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第41章 方丈

    方丈……山也!

    方丈山位于东海中央,传说是群龙所聚之地,有金玉琉璃之宫,三天司命所治之处。这里有奇花异草、奇珍异兽,还有数十万不想飞升天庭的仙人,实在是凡人梦寐以求的仙境。

    道教是东方本土教派,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。

    “方丈”一词原指东方古代仙人居住的岛屿,传说海上有神山名为“方丈”,为仙人所居,故其所居丹室,亦称“方丈”。是道家修行术语,后来逐渐演变,成为一种尊称,后世之人多有描述,《庄子・天下篇》成玄英疏:“方,道也。”《大戴礼记•本命》:“丈,长也。”

    全真道经说:“方丈乃人天教主,度世宗师,演龙门之正法,撑苦海之慈航,作全真之模范,律门之纲领,非有道之师,不可立也。”在道教中,“讲人心方寸”,天心方丈,方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓,亦可称“住持”,但“住持”却不一定是“方丈”。

    “四方一丈之地内,无杂念者乃高人之意”。我记得佛教禅宗《维摩诘经》里也曾说:“身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方,却能容纳二千师子之座,有不可思议之妙。”说罢,九公一捋长须,意犹未尽的笑了!

    “大家快看,那是什么?”

    顺着红儿手指的方向,大家连忙凝神观望……只见一座高耸入云的大山,赫然眼前,一条巨大的瀑布,从山顶之上,倾泻而下,正应了后世之人所描写的“疑似银河落九天”……

    云雾缭绕中,数条像传说中龙的生物,正在山涧穿梭,四周郁郁葱葱,鸟语花香……瀑布的后面崖壁的半腰处,有青白玉石所砌的大门,里面似乎有一个深不可测的洞穴,似乎隐隐传来阵阵仙乐之声……

    众人见此情景,顿时目瞪口呆,彻底傻眼了,难道这就是传说中的神仙洞府,世外高人所居住的地方……

    就连九公也彻底陷入迷惑之中,红儿和卞喜也被惊讶的半天合不拢嘴……其它人都如雕像般的,站在那里一动不动,时间仿佛已经被彻底凝固!

    突然,一道惊雷炸响,众人眼前的瀑布水帘,已被分列两边,显露的石门,正在缓缓打开,里面瞬间射出万道金光,紧接着两条巨龙,呼啸而出,直上云霄,发出阵阵龙吟之声!

    龙吟过后,洞中,忽现一老者,额头如斗,白衣白袍,白须白眉,白发披肩,赤脚站在一片荷叶之上,缓缓飘向半空……

    “来者何人?”一声“如若虚空”,却慑人心肺的,问询之声,响彻整个山谷!

    九公见状,连忙上前施礼,说道:“吾等皆为离岛之民,今日楼船出海试航,偶遇到此,不曾想惊扰仙人清修,还望见谅!”

    “哦,原来如此,擅闯仙境,本应将尔等,顷刻间化为齑粉……念尔等初犯,不予追究,速速离去,不得说与外人!”

    “嘿,我说,那老头,你是在威胁我们吗?”

    九公爷爷都说了,只是路过,你让走,我们走就是了,说些“化为齑粉”之类的话,就实在有点过分了哦?

    我们看你修仙不易,敬你,才尊称你一声神仙爷爷,如果不理你,你就是一个路人,充其量也只是比我们先到这里几天而已……

    我承认,你或许会一些仙风道骨之类的功夫,也比我们的修为高的多,但凡事都得讲个“理”字,如果你非得“恃强凌弱”,我们也根本不怕,“有死而已,又何惧哉!”

    “呦呵,你这个小姑娘,牙尖嘴利,倒也有趣……那我们不妨打个赌,如果我输了,你可以随便挑三个人,我迎你们入府进山,待若上宾,共参修仙之道!如若你输了,其它人可以回去,但你必须留下来,随我一起修道,如何?”

    “死都不怕,难道我还怕留下来不成?何况我们也未必会输……”红儿用一脸狡黠的目光,看向那个还飘在半空中的老头!

    这两人,一老一少,一问一答,旁若无人般的对峙,三言两语中就订立了赌约……红儿突然的自我,瞬间再次刷新了众人的三观,卞喜和九公,相视无言,也只有暗自苦笑。

    一袭红衣,十三四岁的模样,怀中抱着白猫雪儿的红儿,在金光照射下,宛若一朵出水芙蓉,只见她的小脸向上,高高扬起,一脸挑衅的模样……

    “嘿,我说那老头,你整天的脚踩荷叶,飘在上面不累啊?你能不能下来说话啊,我又不是老虎还能吃了你不成?不就是打个赌嘛,我还得仰着头跟你说话,简直太费事了,我脖子都酸了……”

    “好,好,好,就如你所愿,我下来又何妨?”话音刚落,那老者便轻轻转动身形,只见那片荷叶,似有灵性的,载着老头缓缓飘落在船首的位置……

    “嗯,这还差不多,说吧……你想怎么赌?本姑娘奉陪到底……”

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