第471章 名家
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“行了，别磨蹭了。”
林澈观察了半天对方的表情变化，心想这丫头还挺聪明，不必说透，一点即可。
“无非是一个小插曲，我都没放在心上，你有什么可担心的？”
闻言，徐妙云张了张嘴，欲言又止，略显心虚的抿了口茶，谦恭道：
“是，林先生，小女子明白。”
林澈对此浑不在意，白了摆手淡然道：“来，我们接着说，离间白常被人称为抬杠界的鼻祖，意思就是又白又硬的石头，这其中包含了白和硬两个属性，以及石头这个载体。”
“白色和石头不能分离，因为看到了白色就看到了石头，坚硬和石头也不能分离，因为摸到了坚硬就摸到了石头。”
“但是白色和坚硬却可以分离…这两种属性，代表着两种感官接触的反馈，也就是说，白和硬这两种属性，只是具有偶然性和主观性感觉经验，并不是石头的客观属性。”
“这种感觉再多，再真实，也不可能通过思维加工的方式，就将其称为客观真理。”
“所以，这里也就有了，一切有方法，如梦幻泡影，凡有所想，皆是虚妄的意思。”
看向秀眉微憷的徐妙云，林澈无可奈何的笑了笑。
“听起来有些复杂，不过你先别着急，更复杂的还在后面。”
“离间白的代表人物叫做公孙龙，他的代表作品就是著名的白马非马。”
“据说公孙龙有一次经过关口时，守门的官吏说，马不准过，公孙龙表示，我骑的是白马，白马不是马。”
林澈眼底露出些许嫌弃之色。
“因为马指的是一种形，而白是一种眼色，其中马、白，以及白马的内涵，各不相同。”
“很多人觉得白马非马太过复杂，而且本身就是一种诡辩，但真的是这样吗？”
徐妙云仔细想了想，小心翼翼回到：“好像，不是？”
“可小女子又说不出个所以然来，望先生恕罪。”
林澈见她一脸为难的样子，倒也没有继续为难对方，蓦然解释道：
“除了白马非马之外，公孙龙还有一篇逻辑更为复杂的文章。”
“这篇文章就是《指物论》，古往今来，解析《指物论》者不计其数，但至今也没有一个准确的说法。”
“说白了，我这只是给你做个参考。”
“让伱以后面对这样的疯子时，不要像那个愚蠢的愣头青，三言两语便着了人家的道。”
待少女乖巧的点了点头，林澈方才继续道：
“首先‘指物论’三个字，说到底还是名实之分，其中‘指’代表的就是名，其中‘物’代表的是实际存在的事物。”
“就相当于你指向某个事物，将要为其命名一样。”
“不太理解的话，我们也可以换一个说法。”
“比如说我们面前又一匹白马，它属于一种生物，是一个实体，这个就是物。”
“当然也不一定非要是活物，白色和它的外贸就属于相，马就是它的名。”
“你想要了解事物，就必须通过名称，或者是各种概念作为媒介，才能被你所描述。”
“如果去掉马和白的名相，自然也就不存在马这个实体，反之，如果没有实体，那名相就成了一个虚无的概念。”
林澈伸了个懒腰，总结道：
“也就是说，指和物，名和实，是一种相互对应，相互依存度关系，如果没有名相，你就无法得知实体。”
“如果没有这么一个实体，它也就没有任何属性和特性，你当然也没办法定义出名相。”
“懂？”
听完林澈的一番话，徐妙云极其尴尬的摇了摇头，尴笑道：“呃，没太懂！”
林澈无奈的叹了口气，忍不住吐槽的冲动，却也没有和她一般见识。
毕竟这些东西对于她而言，的确是有那么一点朝纲了。
不过既然遇到了，还是简单说一说，以备不时之需。
君主刚愎自用，极易受人蛊惑。
虽然朱元璋也是一代明君，但是对于默写事情的判断，实在让人难以苟同评价。
说白了，这也是林澈一直不愿意在身边带个人的原因。
浪费口舌，解释太累。
万一对方是个杠精，非得把自己气个好歹来。
不过好在，徐妙云还是很听话的，聪明的脑袋用到了聪明的地方，不至于拉爆自己的血压。
想到这。
林澈忍不住摇头失笑，从而耐不住性子道：“名家这一派的概念是很抽象，再加上名家的人嘴巴比较浅，久而久之就养成了名家爱辩驳印象。”
“但，名家并不是为了争辩而生，准确来说，名家所探索的对事物的定义。”
“换而言之，对于诸子百家其他学派你应该怎样，名家则是更趋近于让你知道为何要这样。”
顿了顿，林澈继续道：
“你现在回想一下，这些人们熟知的学派里面，有哪一门没有宗旨的概念？”
“儒家、法家自不待言，就连相对神秘的阴阳家和墨家，也是有其固定的一套理论。”
“阴阳家，阴阳五行，通天彻地，墨家，兼爱非攻，倡导平等，包括纵横家证明自身价值，也是始终贯彻，合纵连横，博弈天下。”
“唯有名家的核心十分抽象，如果以文字来描述的话，更是让人不明所以。”
“因为被世俗所不能接受，所以名家的人一向看起来很是疯癫，然而恰恰是这类人才最难对付。”
“无欲无求，百无禁忌，究其一生也不过是为了探寻世界的本质。”
“一旦开始剑走偏锋，任何事都能干出来。”
“如若遇到，你也要小心，永远不要以为自己有多清醒，那些家伙可以否定万事万物的定义，摧毁你的信仰，重塑你的三观，然而你却根本发现不了。”
“打拳没有章法，这才是疯子的可怕之处，不能用常理去概括这类人。”
“记住了？”
听完林澈语重心长的教诲，徐妙云愈发坚定之前的猜想，那个被林澈称之为疯子的家伙，还真是出自那个消失千年的名家？
(本章完)
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林澈观察了半天对方的表情变化，心想这丫头还挺聪明，不必说透，一点即可。
“无非是一个小插曲，我都没放在心上，你有什么可担心的？”
闻言，徐妙云张了张嘴，欲言又止，略显心虚的抿了口茶，谦恭道：
“是，林先生，小女子明白。”
林澈对此浑不在意，白了摆手淡然道：“来，我们接着说，离间白常被人称为抬杠界的鼻祖，意思就是又白又硬的石头，这其中包含了白和硬两个属性，以及石头这个载体。”
“白色和石头不能分离，因为看到了白色就看到了石头，坚硬和石头也不能分离，因为摸到了坚硬就摸到了石头。”
“但是白色和坚硬却可以分离…这两种属性，代表着两种感官接触的反馈，也就是说，白和硬这两种属性，只是具有偶然性和主观性感觉经验，并不是石头的客观属性。”
“这种感觉再多，再真实，也不可能通过思维加工的方式，就将其称为客观真理。”
“所以，这里也就有了，一切有方法，如梦幻泡影，凡有所想，皆是虚妄的意思。”
看向秀眉微憷的徐妙云，林澈无可奈何的笑了笑。
“听起来有些复杂，不过你先别着急，更复杂的还在后面。”
“离间白的代表人物叫做公孙龙，他的代表作品就是著名的白马非马。”
“据说公孙龙有一次经过关口时，守门的官吏说，马不准过，公孙龙表示，我骑的是白马，白马不是马。”
林澈眼底露出些许嫌弃之色。
“因为马指的是一种形，而白是一种眼色，其中马、白，以及白马的内涵，各不相同。”
“很多人觉得白马非马太过复杂，而且本身就是一种诡辩，但真的是这样吗？”
徐妙云仔细想了想，小心翼翼回到：“好像，不是？”
“可小女子又说不出个所以然来，望先生恕罪。”
林澈见她一脸为难的样子，倒也没有继续为难对方，蓦然解释道：
“除了白马非马之外，公孙龙还有一篇逻辑更为复杂的文章。”
“这篇文章就是《指物论》，古往今来，解析《指物论》者不计其数，但至今也没有一个准确的说法。”
“说白了，我这只是给你做个参考。”
“让伱以后面对这样的疯子时，不要像那个愚蠢的愣头青，三言两语便着了人家的道。”
待少女乖巧的点了点头，林澈方才继续道：
“首先‘指物论’三个字，说到底还是名实之分，其中‘指’代表的就是名，其中‘物’代表的是实际存在的事物。”
“就相当于你指向某个事物，将要为其命名一样。”
“不太理解的话，我们也可以换一个说法。”
“比如说我们面前又一匹白马，它属于一种生物，是一个实体，这个就是物。”
“当然也不一定非要是活物，白色和它的外贸就属于相，马就是它的名。”
“你想要了解事物，就必须通过名称，或者是各种概念作为媒介，才能被你所描述。”
“如果去掉马和白的名相，自然也就不存在马这个实体，反之，如果没有实体，那名相就成了一个虚无的概念。”
林澈伸了个懒腰，总结道：
“也就是说，指和物，名和实，是一种相互对应，相互依存度关系，如果没有名相，你就无法得知实体。”
“如果没有这么一个实体，它也就没有任何属性和特性，你当然也没办法定义出名相。”
“懂？”
听完林澈的一番话，徐妙云极其尴尬的摇了摇头，尴笑道：“呃，没太懂！”
林澈无奈的叹了口气，忍不住吐槽的冲动，却也没有和她一般见识。
毕竟这些东西对于她而言，的确是有那么一点朝纲了。
不过既然遇到了，还是简单说一说，以备不时之需。
君主刚愎自用，极易受人蛊惑。
虽然朱元璋也是一代明君，但是对于默写事情的判断，实在让人难以苟同评价。
说白了，这也是林澈一直不愿意在身边带个人的原因。
浪费口舌，解释太累。
万一对方是个杠精，非得把自己气个好歹来。
不过好在，徐妙云还是很听话的，聪明的脑袋用到了聪明的地方，不至于拉爆自己的血压。
想到这。
林澈忍不住摇头失笑，从而耐不住性子道：“名家这一派的概念是很抽象，再加上名家的人嘴巴比较浅，久而久之就养成了名家爱辩驳印象。”
“但，名家并不是为了争辩而生，准确来说，名家所探索的对事物的定义。”
“换而言之，对于诸子百家其他学派你应该怎样，名家则是更趋近于让你知道为何要这样。”
顿了顿，林澈继续道：
“你现在回想一下，这些人们熟知的学派里面，有哪一门没有宗旨的概念？”
“儒家、法家自不待言，就连相对神秘的阴阳家和墨家，也是有其固定的一套理论。”
“阴阳家，阴阳五行，通天彻地，墨家，兼爱非攻，倡导平等，包括纵横家证明自身价值，也是始终贯彻，合纵连横，博弈天下。”
“唯有名家的核心十分抽象，如果以文字来描述的话，更是让人不明所以。”
“因为被世俗所不能接受，所以名家的人一向看起来很是疯癫，然而恰恰是这类人才最难对付。”
“无欲无求，百无禁忌，究其一生也不过是为了探寻世界的本质。”
“一旦开始剑走偏锋，任何事都能干出来。”
“如若遇到，你也要小心，永远不要以为自己有多清醒，那些家伙可以否定万事万物的定义，摧毁你的信仰，重塑你的三观，然而你却根本发现不了。”
“打拳没有章法，这才是疯子的可怕之处，不能用常理去概括这类人。”
“记住了？”
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