第三百三十九章.我看不懂，但我大受震撼
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听到张麟说到这里，李紅和榭颖颖动容了！
她们不曾想到，平时嘻嘻哈哈的大才子，背地里既然有着这样的苦难。
忘不掉痛苦的记忆，总是沉沦在其中，不断重复重复，恐怕凌迟都不足道哉吧！
莫名的，李紅想起了张麟和那位精神矍铄的老爷子下棋的那一幕。
那支视频里，这家伙靠手机作弊令人印象深刻，除此之外，说到亲人的时候，那句事后回忆起来，痛苦宛若凌迟，此时才知说的是切身体会。
当时所有人皆以为“凌迟”只是一个修饰词，没想到在张麟身上，会是一个量词！
榭颖颖则觉得，每个学渣都希望自己是超忆症患者。
但当你失恋/失业/与某人生离死别之后，每次看见任何一点点与以上经历相关的事物，就要以高清全彩画质把以上的经历都重新播放几遍的时候，你就会宁愿自己是个学渣了。
蒙蔓和王中江，同样听得格外动容。
他每天要花很多时间来回忆生命中的琐事，有不开心、绝望的事也会不断完整回放回放回放~~
想想，还蛮心酸的！
观察着几人的表情变化，张麟喟叹道：“坦白来说，我很孤独。
我觉得我与周围的任何一个人都不同。
即便在一个拥挤的房间里我也觉得非常孤独，痛苦地孤独。
我被困在一个记忆的牢笼里，独自一人，诘问到底什么是真实。
当然这样的记忆有很多好处，只是与之生活就像是一场持续的战斗。”
说罢，张麟深深叹了口气~
周边，李紅榭颖颖她们欲言又止，不知道该怎么劝说同事兼好友。
突然哈哈一笑，张麟一拍巴掌道：“你们不会真信了吧？
骗你们的啦！
我是不是忧郁症患者，相处这么久，你们难道看不出来？
哈哈哈，笑死了~”
可能这一段演技太假，导致李紅她们都没有被骗的恼羞成怒，只是那么定定的望着他，倒让大笑的张麟尴尬了起来。
呃了一声，笑声戛然而止，没趣的耸耸肩道：“真骗你们的，我只是记忆力好，完全没有超忆症患者的症状。”
“是你说你是超忆症，我才去查的。”
面对王中江这个疑问，张麟苦笑道：“那是因为总是有人问我记忆力为啥这么好？
问的我太烦了，就百度了一下，查出了超忆症这个病。
只是当时没看完，没想到给自己挖了个大坑。”
“那你黑眼圈？”
“失眠这个症状我确实有。”
点点头，张麟苦恼道：“有时候明明很累，可是晚上就是睡不着，眼睛针扎一般的痛。
我晚上没看手机，就这么闭着眼睛躺床上，意识突然变得格外清醒。”
不由自主的，李紅想起了这家伙的段子。
你的睡眠怎么样？
是不是晚上睡不着，白天醒不了，还是除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉？
或者睡眠没障碍，早上起床有障碍？
还是说你是鳌拜的兄弟熬夜，躺在床上就开始思考人生担忧全世界，熬最深的夜，黑眼圈越来越浓烈，一到晚上就两眼放光要掌控一切，激动的小火花怎么也按不灭，哪管点灯熬油，头发雕谢！”
这症状，倒是挺像他段子里的年轻人的！
念及于此，跟榭颖颖不约而同翻白眼笑骂道：“你这家伙，满嘴跑火车，连两位教授都骗。”
“嘿嘿，开个玩笑，活跃活跃气氛嘛！”
笑说一阵，直播拉开帷幕。
当《典籍里的华夏》直播间开启，短短时间便涌入了几十万人。
他们大多都是张麟的粉丝，异口同声的在弹幕上恭喜老大，祝贺他脱贫成为亿万富翁。
放眼望去，鲜少有眼红诅咒的。
因为现在正值流量明星的巅锋末期，那些德行不佳的流量小鲜肉，动辄一部剧赚一个亿，一年狂赚十几个亿。
跟那些人相比，张麟三年拿6.5亿大家并不觉得是天方夜谭。
而且以爱国耿直boy的口碑和本事，他理应赚钱赚到手软。
相反那些德不配位的流量明星，才应该被打压，杜绝他们成为洗钱的参与链之一。
望着眼前密密麻麻的弹幕，李紅四人俱皆看向了张麟。
6.5亿，她们穷苦人加起来，这辈子都赚不到这些钱啊！
心里喟叹之际，张麟朗声开场道：“大家好，欢迎各位鉴临《典籍里的华夏》直播间。
继上一期节目带观众随“华夏第一旅游博主”徐霞客，感受了一场荡气回肠的“侠客行”后，本期《典籍里的华夏》将引领大家走进熟知的华夏哲学鼻祖老子。
你知道老子当过“国家图书馆管理员”吗？
两千五百多年前，学成后的老子入守藏室为吏。
如果按现在的说法，“守藏室”就是国家图书馆，老子可以被称作是“图书管理员”。
在两千五百多年前的函谷关，老子浓缩自己一生关于宇宙、社会和人生的思考，为后世子孙留下了一份永恒的精神力量。
其中，“上善若水”的东方智慧，涵养了华夏儿女如水一般的性格底色，成为中华民族于千磨万击中绵延不绝的坚韧之源。
本周日晚八点档，华夏广播电视总台大型文化节目《典籍里的华夏》将在央視综合频道迎来第九期。
本期节目将识读华夏哲学开山之作《道德经》。
它以老子在守藏之室期间的经历作为核心故事，展现老子求道、悟道、传道的一生，求索“上善若水”的奥义，以此致敬伟大的哲学先贤，致敬伟大的东方智慧。”
洋洋洒洒开完场，视角切换到了李紅四人身上。
张麟的声音不停传来，笑说道：“何谓“上善若水”？
随老子观水悟道，开启智慧之门。
继识读政治、历史、医学、农业、军事、游记等诸多领域的典籍之后，本期《典籍里的华夏》带领观众走近华夏哲学的开山之作《道德经》。
它是被翻译语言最多、发行量最多的华夏文化典籍。
纵观古今中外，从孔子、韩非、魏源，到叔本华、列夫·托尔斯泰、海德格尔……竭力推崇《道德经》者大有人在。
徳国哲学家雅斯贝尔斯曾提出，公元前八百至前两百年间是人类文明的“轴心时代”。
在这个时期，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，而华夏出现了老子和孔子。”
微笑聆听着张麟侃侃而谈的讲述，李紅不得不怀疑起这家伙刚才是否在演戏？
因为他连哲学家雅斯贝尔斯的书都看过，再联想到他行走的张度张科这一点，让人很难不心生疑窦。
李紅是看过哲学家雅斯贝尔斯的著作的《历史的起源与目标》，且知道这部作品相对冷门。
书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’，是人类文明精神的重大突破时期。
当时古代希腊、古代华夏、古代茚度等文明都产生了伟大的思想家。
他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类的生活。
思虑间，疑似超忆症患者张麟继续说道：“雅斯贝尔斯称《道德经》是一部不可替代的哲学著作，在短短的几句话中，就包罗了宇宙论、伦理学和政治学的内容。
对于今天的许多读者来说，《道德经》给人的第一感受大概是“我看不懂，但我大受震撼。”
全文五千多字，言简而意味深长，质朴而充满哲理，玄妙而顺理成章。
虽然“玄之又玄”，但《道德经》里的诸多思想，至今仍是寻常百姓家的生活智慧。
但如果你仅认为老子对华人的影响就是这样，那么我可以很负责任的告诉你：
你OUT了!
道家学说的书籍虽然在华夏日渐式微，与此相反的是，在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。
在华夏，《论语》比《道德经》影响大；
在国外，《道德经》比《论语》影响大；
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。
《道德经》的外文译本总数近500种，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达700多种。
儒、道、释是中华文明的三大根基。
老子、孔子是2500年历代君王的导师，影响华夏2500年的历史；
徳国电视台的一项调查表明，老子还是徳国人心中“最知名的华夏人”，每四个徳国人家里就藏有一本《道德经》。
谁在学习和运用道德经？
道德经在世界的影响如何？”
顿了顿，说道：“今天很荣幸邀请到四位对道德经很喜欢的专家名人，跟我们一起讲述道德经的前世今生。
接下来，就请王中江教授谈谈你理解的《道德经》。”
直播镜头由远及近，最后对准了王中江一人。
面对镜头，长相儒雅的王教授微笑说道：“《道德经》自诞生以来，一直被誉为“万经之王”，也成为中古历史上最伟大的典籍之一。
然而近年来的研究，却揭示了一个令人震惊的事实：
《道德经》被篡改了700多处。
这一发现来自马王堆大型汉墓的惊人发现。
帛书《老子》的出土揭示了传世版本与原版之间的惊人差异。
这使人们对《道德经》的理解，产生了深刻的变革，让我们不得不重新认识，这一古代经典的伟大之处。
这700多处差异并非仅仅是文字的更迭，而是涉及到《道德经》核心思想的变革。
通行本《道德经》中最著名的一句：
“道可道，非常道；名可名，非常名”
在传世版本中被广泛传颂，却在帛书《老子》中有着微妙的差异。
原汁原味的表述为：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”
这一微小的变化，却为后人提供了对这句话更加深刻理解的可能性。”(本章完)
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忘不掉痛苦的记忆，总是沉沦在其中，不断重复重复，恐怕凌迟都不足道哉吧！
莫名的，李紅想起了张麟和那位精神矍铄的老爷子下棋的那一幕。
那支视频里，这家伙靠手机作弊令人印象深刻，除此之外，说到亲人的时候，那句事后回忆起来，痛苦宛若凌迟，此时才知说的是切身体会。
当时所有人皆以为“凌迟”只是一个修饰词，没想到在张麟身上，会是一个量词！
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但当你失恋/失业/与某人生离死别之后，每次看见任何一点点与以上经历相关的事物，就要以高清全彩画质把以上的经历都重新播放几遍的时候，你就会宁愿自己是个学渣了。
蒙蔓和王中江，同样听得格外动容。
他每天要花很多时间来回忆生命中的琐事，有不开心、绝望的事也会不断完整回放回放回放~~
想想，还蛮心酸的！
观察着几人的表情变化，张麟喟叹道：“坦白来说，我很孤独。
我觉得我与周围的任何一个人都不同。
即便在一个拥挤的房间里我也觉得非常孤独，痛苦地孤独。
我被困在一个记忆的牢笼里，独自一人，诘问到底什么是真实。
当然这样的记忆有很多好处，只是与之生活就像是一场持续的战斗。”
说罢，张麟深深叹了口气~
周边，李紅榭颖颖她们欲言又止，不知道该怎么劝说同事兼好友。
突然哈哈一笑，张麟一拍巴掌道：“你们不会真信了吧？
骗你们的啦！
我是不是忧郁症患者，相处这么久，你们难道看不出来？
哈哈哈，笑死了~”
可能这一段演技太假，导致李紅她们都没有被骗的恼羞成怒，只是那么定定的望着他，倒让大笑的张麟尴尬了起来。
呃了一声，笑声戛然而止，没趣的耸耸肩道：“真骗你们的，我只是记忆力好，完全没有超忆症患者的症状。”
“是你说你是超忆症，我才去查的。”
面对王中江这个疑问，张麟苦笑道：“那是因为总是有人问我记忆力为啥这么好？
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只是当时没看完，没想到给自己挖了个大坑。”
“那你黑眼圈？”
“失眠这个症状我确实有。”
点点头，张麟苦恼道：“有时候明明很累，可是晚上就是睡不着，眼睛针扎一般的痛。
我晚上没看手机，就这么闭着眼睛躺床上，意识突然变得格外清醒。”
不由自主的，李紅想起了这家伙的段子。
你的睡眠怎么样？
是不是晚上睡不着，白天醒不了，还是除了睡觉时间不想睡觉，其余时间都想睡觉？
或者睡眠没障碍，早上起床有障碍？
还是说你是鳌拜的兄弟熬夜，躺在床上就开始思考人生担忧全世界，熬最深的夜，黑眼圈越来越浓烈，一到晚上就两眼放光要掌控一切，激动的小火花怎么也按不灭，哪管点灯熬油，头发雕谢！”
这症状，倒是挺像他段子里的年轻人的！
念及于此，跟榭颖颖不约而同翻白眼笑骂道：“你这家伙，满嘴跑火车，连两位教授都骗。”
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当《典籍里的华夏》直播间开启，短短时间便涌入了几十万人。
他们大多都是张麟的粉丝，异口同声的在弹幕上恭喜老大，祝贺他脱贫成为亿万富翁。
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因为现在正值流量明星的巅锋末期，那些德行不佳的流量小鲜肉，动辄一部剧赚一个亿，一年狂赚十几个亿。
跟那些人相比，张麟三年拿6.5亿大家并不觉得是天方夜谭。
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6.5亿，她们穷苦人加起来，这辈子都赚不到这些钱啊！
心里喟叹之际，张麟朗声开场道：“大家好，欢迎各位鉴临《典籍里的华夏》直播间。
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两千五百多年前，学成后的老子入守藏室为吏。
如果按现在的说法，“守藏室”就是国家图书馆，老子可以被称作是“图书管理员”。
在两千五百多年前的函谷关，老子浓缩自己一生关于宇宙、社会和人生的思考，为后世子孙留下了一份永恒的精神力量。
其中，“上善若水”的东方智慧，涵养了华夏儿女如水一般的性格底色，成为中华民族于千磨万击中绵延不绝的坚韧之源。
本周日晚八点档，华夏广播电视总台大型文化节目《典籍里的华夏》将在央視综合频道迎来第九期。
本期节目将识读华夏哲学开山之作《道德经》。
它以老子在守藏之室期间的经历作为核心故事，展现老子求道、悟道、传道的一生，求索“上善若水”的奥义，以此致敬伟大的哲学先贤，致敬伟大的东方智慧。”
洋洋洒洒开完场，视角切换到了李紅四人身上。
张麟的声音不停传来，笑说道：“何谓“上善若水”？
随老子观水悟道，开启智慧之门。
继识读政治、历史、医学、农业、军事、游记等诸多领域的典籍之后，本期《典籍里的华夏》带领观众走近华夏哲学的开山之作《道德经》。
它是被翻译语言最多、发行量最多的华夏文化典籍。
纵观古今中外，从孔子、韩非、魏源，到叔本华、列夫·托尔斯泰、海德格尔……竭力推崇《道德经》者大有人在。
徳国哲学家雅斯贝尔斯曾提出，公元前八百至前两百年间是人类文明的“轴心时代”。
在这个时期，古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，而华夏出现了老子和孔子。”
微笑聆听着张麟侃侃而谈的讲述，李紅不得不怀疑起这家伙刚才是否在演戏？
因为他连哲学家雅斯贝尔斯的书都看过，再联想到他行走的张度张科这一点，让人很难不心生疑窦。
李紅是看过哲学家雅斯贝尔斯的著作的《历史的起源与目标》，且知道这部作品相对冷门。
书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的‘轴心时代’，是人类文明精神的重大突破时期。
当时古代希腊、古代华夏、古代茚度等文明都产生了伟大的思想家。
他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类的生活。
思虑间，疑似超忆症患者张麟继续说道：“雅斯贝尔斯称《道德经》是一部不可替代的哲学著作，在短短的几句话中，就包罗了宇宙论、伦理学和政治学的内容。
对于今天的许多读者来说，《道德经》给人的第一感受大概是“我看不懂，但我大受震撼。”
全文五千多字，言简而意味深长，质朴而充满哲理，玄妙而顺理成章。
虽然“玄之又玄”，但《道德经》里的诸多思想，至今仍是寻常百姓家的生活智慧。
但如果你仅认为老子对华人的影响就是这样，那么我可以很负责任的告诉你：
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道家学说的书籍虽然在华夏日渐式微，与此相反的是，在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》，跃居所有经典之上，现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。
在华夏，《论语》比《道德经》影响大；
在国外，《道德经》比《论语》影响大；
据联合国教科文组织统计，在世界各国经典名著中，《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的传世经典。
《道德经》的外文译本总数近500种，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也高达700多种。
儒、道、释是中华文明的三大根基。
老子、孔子是2500年历代君王的导师，影响华夏2500年的历史；
徳国电视台的一项调查表明，老子还是徳国人心中“最知名的华夏人”，每四个徳国人家里就藏有一本《道德经》。
谁在学习和运用道德经？
道德经在世界的影响如何？”
顿了顿，说道：“今天很荣幸邀请到四位对道德经很喜欢的专家名人，跟我们一起讲述道德经的前世今生。
接下来，就请王中江教授谈谈你理解的《道德经》。”
直播镜头由远及近，最后对准了王中江一人。
面对镜头，长相儒雅的王教授微笑说道：“《道德经》自诞生以来，一直被誉为“万经之王”，也成为中古历史上最伟大的典籍之一。
然而近年来的研究，却揭示了一个令人震惊的事实：
《道德经》被篡改了700多处。
这一发现来自马王堆大型汉墓的惊人发现。
帛书《老子》的出土揭示了传世版本与原版之间的惊人差异。
这使人们对《道德经》的理解，产生了深刻的变革，让我们不得不重新认识，这一古代经典的伟大之处。
这700多处差异并非仅仅是文字的更迭，而是涉及到《道德经》核心思想的变革。
通行本《道德经》中最著名的一句：
“道可道，非常道；名可名，非常名”
在传世版本中被广泛传颂，却在帛书《老子》中有着微妙的差异。
原汁原味的表述为：“道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也。”
这一微小的变化，却为后人提供了对这句话更加深刻理解的可能性。”(本章完)
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