第三百五十章.这个时代不能没有深深
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“随着《西游记》的大获成功，师徒四人，尤其是六晓龄童在国内大红大紫，无数商演、代言蜂拥而至。
同样，也因为《西游记》的成功，剧组得到了更多的资金支持，能够去完成当初的遗憾，拍摄《西游记》续集，将漏下的内容补充上。”
说到这里，李偲偲看向张麟，声音磁柔的说道：“但是已经大红大紫的师徒四人，哪里还是当初名不见经传的小演员。
在拍摄过程中，他们频繁的走穴接商演大把捞钱。
杨导忍无可忍，点名批评了师徒四人。
就此，间隙产生，接下来发生的事情，可能是“六学”产生的根源之一。
有一次，新伽坡方面邀请《西游记》剧组去商演，师徒四人联合排挤杨导，对活动组织方说出了“杨导去，我们就不去！”这句话。
这个事情，直到去年2016年，我主持的《回声嘹喨》，还有《论道》等访谈节目，采访杨导，关于《西游记》的这个幕后“花絮”才呈现在观众眼前。
当时作为《西游记》片头曲《敢问路在何方》的演唱者，蒋大唯老师，可是在我面前怒斥师徒四人不讲义气。”
对此，张麟有种果然如此的既视感。
他很难想象，创造差不多90%收视神话的《西游记》，引发全世界华人西游热的央視版《西游记》，当时师徒四人到底该有多火？
一夜成名已经不足以形容他们的热度，08小沈杨在他们面前都是小巫见大巫。
况且那还是一个物资和精神匮乏的时代，当金钱和利益纷至沓来之际，他们乱花渐欲迷人眼完全在情理之中。
李偲偲不停道：“再加上一直以来的，六晓龄童不断的对其他“孙悟空”艺术形象和其他“孙悟空”扮演者进行批评和抨击。
更是在我的节目大言不惭的说出，“我希望一千个观众眼里，就我一个孙悟空”。”
咧了咧嘴，张麟觉得这老头就是被宠坏了，太自以为是了。
李偲偲摊摊手说道：“而且还不断变本加厉的妄图垄断《西游记》的解读。
但是在节目里交谈的时候，给人的感觉确实根本没有读过原著，他对西游记的理解仅仅停留在电视剧版的《西游记》中，这一点非常被人诟病。”
张麟颔首，对章承恩不由又鄙视了一些。
自己穿越之初虽然是个西贝货，靠系统作弊，才子之名有些名不副实。
但每一次录制前，自己都会努力做案头工作，非得把该话题吃透吃明白才肯罢休。
前期这么做肯定很痛苦，哪怕有超强记忆加持。
但是久而久之，持之以恒的保持下去，这些努力都会成为自身底蕴，成为他肚子里的墨水，让他真的变成一个大才子。
张麟可以很自信的说：
哪怕现在系统离他而去，他也能混的风生水起。
这章承恩，一辈子都在靠美猴王恰饭吃，美猴王可以说是他的金饭碗，再怎么研究都不为过。
可他竟然连西游记原著都没整明白，可见他也就是命好，赶上趟了！
李偲偲差不多同等感受，语气略显鄙夷的说道：“随着诸如《论道大人物》等访谈类节目的播出，六老师的这面目初步暴露在人们面前。
但是也仅仅是在B站，知乎等网站上一部分“小组织”在“抹黑、攻击”他。
而当时已经距86版西游记的首播有将近三十年的时间了，六老师的关注度和曝光量都相对一般，很少有人注意到这位“淡泊名利”的“老艺术家”了。
但是在去年2016年，一件事情，将他再次推到了聚光灯下……”
通过李偲偲亲身经历过的讲述，张麟得知去年是猴年春晚，在当年春晚开始之前，就传出了猴年春晚并未邀请六老师的消息。
在“六学”尚是襁褓中的婴孩的时候，六老师在大多数网民的眼中，是那个心中最完美的美猴王。
可想而知，央視春晚和春晚导演吕逸涛则顺理成章的成为了发泄的对象。
最开始，网友只是跑到春晚和吕逸涛认证的微博里请愿，希望六老师能够登陆猴年央視春晚。
春晚导演组自然不会搭理，央視高层讨厌六老师的可不在少数。
请愿石沉大海，之后网友变得更加激进，请愿声中带着责骂和质问。
而到最后，则彻底变成了歇斯底里的谩骂。
不止导演，李偲偲都记得当时粉丝跑去自己评论区污言秽语的场景。
而她，只不过是去年春晚的主会场主持人之一罢了！
只能说，现在六学大火，是对那些当时怒不可遏的网民一记狠狠的回旋镖。
李偲偲不由好奇，那些当时力挺六老师的人，现在脸疼不疼？后不后悔？惭不惭愧？
思虑着，李偲偲继续讲述起来。
“于是那年，六老师再一次火了……”
不得不说，16年的六老师实火。
他在当时的曝光度、影响力和号召力，要比《西游记》刚播出时更甚。
几乎是全国人民都在喊“没有六晓龄童就不看春晚”、“春晚导演是傻X”、“我们都去看辽视春晚吧”。
当年，辽视邀请了六老师。
那一年，六老师接了不知凡几的广告代言，甚至连主打年轻定位百事可乐，都找他代言，拍摄了《猴王世家》这个当时圈粉无数的微电影广告。
同时期还有一部大圣车服拍摄的《行者·信者》也是有很不错的反响，不少网友都在相关视频下面留言“看哭了，这才是德艺双馨的老艺术家”。
现在回看这一记回旋镖，可是狠狠的打脸。
当然，不少的初代“六学家”在当时已经完成了意识的初步觉醒。
他们靠着“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的心境，坚信着“真理往往掌握在少数人手中”，开始在网上试图列举泼猴的“顽劣事”，但都被淹没在了网友的口水中。
他们被视作“周星池请来的水军”，一旦出现就会被当时的网友群起而攻之。
不过，高曝光率，也意味着更多的关注，更多的灯光聚集。
在群众雪亮的眼睛中，不可能存在着完美的人，更遑论本就劣迹斑斑的泼猴了。
在这个时间，“六学”虽然还没形成完善的体系，虽然还是被绝大多数人所不理解，所攻击，但是其“听闻者”的数量快速的增加了起来。
这颗种子已经在贫瘠的土壤里抽出绿芽，沐浴着阳光和雨水，暗暗积累着，等着开花，开花！
之后，李偲偲说到了杨导的葬礼。
六学的起源现在很难说清，但是六学遍地开花的直接原因，确是被“六学家”们所普遍认可的——灵堂卖片。
【今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化。】
在杨导的追悼会结束后，六老师通过微博发布了该视频。
在说完几句表示“悲痛”的场面话后，转而提到了自己“不知道开拍了多少年”的《敢问路在何方》。
“当然灵堂卖片这种行为，根据可考历史，早在2009年沙僧的扮演者闫怀礼的葬礼上，六老师面对记者的采访时，对他主演的《吴承恩与西游记》借“闫怀礼老师生前十分关注的作品”进行宣传。”
看着啥了一声，目瞪口呆的张麟，李偲偲笑着道：“因为当时网络传播力度还较差，这几件事情没有掀起太大波澜。”
这家伙，竟然还在闫怀礼的葬礼上宣传《吴承恩与西游记》！
不知道有没有视频？
如果有的话，请上传网络，让他感受一下什么叫互联网是有记忆的。
“这个事件的发生，让多少从小看着六老师长大的网民彻底“粉转路，路转黑”，再加上“六学家”们持之以恒的倔强坚持，在b站、z乎、渣浪四处活动，“六学”体系迅速充实完善，这个网络亚文化事件的参与者，指数爆发性的增长。”
翘起二郎腿，李偲偲被女人的天性支配，说起八卦来那叫一个麻溜和惬意。
“当然了，吴承恩故居多处悬挂六老师的照片，摆放六老师的雕像，陈设六老师的纪念品的新闻，被媒体报道这件事，帮助也是很大的。”
张麟称是。
所谓人多力量大，六学家群体的不断扩大，除了导致这个事件影响力越来越大之外，也通过人民群众的力量挖掘出了更多的“猛料”，无数的新老“六学家”欢聚一堂，对挖掘出来的素材进行了加工和复读，人民的智慧是无穷的。
事件的热度不断攀升，终于达到临界点，全国开花，不可收拾，六学成了全国网民的大狂欢！
哐哐哐~~
两人正说着话，化妆间门从外边敲响。
屋里的张麟几人循声转头，看到了一个笑容灿烂的脑袋探了进来。
周堔，张麟口中极力盛赞的未来华语乐坛一哥。
这一次《歌声飘过40年》，他托伯乐张麟的光，挤掉了同为好声音选手的光头平安，在最后时间段加入进来，开始和央視结缘。
今晚，他将演唱经典歌曲《我爱你中国》。
听到对方热情的叫好声，张麟展颜而笑道：“深深呀，快进来快进来。”
站起身示意周堔过来，面部转向同样起身的李偲偲，笑着道：“隆重介绍一下，周堔，未来华语乐坛的一哥，这个时代不能没有他，哈哈哈~~”
之所以笑出来，是当他这般说的时候，周堔已经脚扣三室一厅的蚌埠住的。
尤其看到央視频的镜头跟着进来，顿时尴尬的尴尬癌都要犯了。(本章完)
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同样，也因为《西游记》的成功，剧组得到了更多的资金支持，能够去完成当初的遗憾，拍摄《西游记》续集，将漏下的内容补充上。”
说到这里，李偲偲看向张麟，声音磁柔的说道：“但是已经大红大紫的师徒四人，哪里还是当初名不见经传的小演员。
在拍摄过程中，他们频繁的走穴接商演大把捞钱。
杨导忍无可忍，点名批评了师徒四人。
就此，间隙产生，接下来发生的事情，可能是“六学”产生的根源之一。
有一次，新伽坡方面邀请《西游记》剧组去商演，师徒四人联合排挤杨导，对活动组织方说出了“杨导去，我们就不去！”这句话。
这个事情，直到去年2016年，我主持的《回声嘹喨》，还有《论道》等访谈节目，采访杨导，关于《西游记》的这个幕后“花絮”才呈现在观众眼前。
当时作为《西游记》片头曲《敢问路在何方》的演唱者，蒋大唯老师，可是在我面前怒斥师徒四人不讲义气。”
对此，张麟有种果然如此的既视感。
他很难想象，创造差不多90%收视神话的《西游记》，引发全世界华人西游热的央視版《西游记》，当时师徒四人到底该有多火？
一夜成名已经不足以形容他们的热度，08小沈杨在他们面前都是小巫见大巫。
况且那还是一个物资和精神匮乏的时代，当金钱和利益纷至沓来之际，他们乱花渐欲迷人眼完全在情理之中。
李偲偲不停道：“再加上一直以来的，六晓龄童不断的对其他“孙悟空”艺术形象和其他“孙悟空”扮演者进行批评和抨击。
更是在我的节目大言不惭的说出，“我希望一千个观众眼里，就我一个孙悟空”。”
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李偲偲摊摊手说道：“而且还不断变本加厉的妄图垄断《西游记》的解读。
但是在节目里交谈的时候，给人的感觉确实根本没有读过原著，他对西游记的理解仅仅停留在电视剧版的《西游记》中，这一点非常被人诟病。”
张麟颔首，对章承恩不由又鄙视了一些。
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李偲偲差不多同等感受，语气略显鄙夷的说道：“随着诸如《论道大人物》等访谈类节目的播出，六老师的这面目初步暴露在人们面前。
但是也仅仅是在B站，知乎等网站上一部分“小组织”在“抹黑、攻击”他。
而当时已经距86版西游记的首播有将近三十年的时间了，六老师的关注度和曝光量都相对一般，很少有人注意到这位“淡泊名利”的“老艺术家”了。
但是在去年2016年，一件事情，将他再次推到了聚光灯下……”
通过李偲偲亲身经历过的讲述，张麟得知去年是猴年春晚，在当年春晚开始之前，就传出了猴年春晚并未邀请六老师的消息。
在“六学”尚是襁褓中的婴孩的时候，六老师在大多数网民的眼中，是那个心中最完美的美猴王。
可想而知，央視春晚和春晚导演吕逸涛则顺理成章的成为了发泄的对象。
最开始，网友只是跑到春晚和吕逸涛认证的微博里请愿，希望六老师能够登陆猴年央視春晚。
春晚导演组自然不会搭理，央視高层讨厌六老师的可不在少数。
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那一年，六老师接了不知凡几的广告代言，甚至连主打年轻定位百事可乐，都找他代言，拍摄了《猴王世家》这个当时圈粉无数的微电影广告。
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他们被视作“周星池请来的水军”，一旦出现就会被当时的网友群起而攻之。
不过，高曝光率，也意味着更多的关注，更多的灯光聚集。
在群众雪亮的眼睛中，不可能存在着完美的人，更遑论本就劣迹斑斑的泼猴了。
在这个时间，“六学”虽然还没形成完善的体系，虽然还是被绝大多数人所不理解，所攻击，但是其“听闻者”的数量快速的增加了起来。
这颗种子已经在贫瘠的土壤里抽出绿芽，沐浴着阳光和雨水，暗暗积累着，等着开花，开花！
之后，李偲偲说到了杨导的葬礼。
六学的起源现在很难说清，但是六学遍地开花的直接原因，确是被“六学家”们所普遍认可的——灵堂卖片。
【今年下半年，中美合拍的西游记即将正式开机，我继续扮演美猴王孙悟空，我会用美猴王艺术形象努力创造一个正能量的形象，文体两开花，弘扬中华文化。】
在杨导的追悼会结束后，六老师通过微博发布了该视频。
在说完几句表示“悲痛”的场面话后，转而提到了自己“不知道开拍了多少年”的《敢问路在何方》。
“当然灵堂卖片这种行为，根据可考历史，早在2009年沙僧的扮演者闫怀礼的葬礼上，六老师面对记者的采访时，对他主演的《吴承恩与西游记》借“闫怀礼老师生前十分关注的作品”进行宣传。”
看着啥了一声，目瞪口呆的张麟，李偲偲笑着道：“因为当时网络传播力度还较差，这几件事情没有掀起太大波澜。”
这家伙，竟然还在闫怀礼的葬礼上宣传《吴承恩与西游记》！
不知道有没有视频？
如果有的话，请上传网络，让他感受一下什么叫互联网是有记忆的。
“这个事件的发生，让多少从小看着六老师长大的网民彻底“粉转路，路转黑”，再加上“六学家”们持之以恒的倔强坚持，在b站、z乎、渣浪四处活动，“六学”体系迅速充实完善，这个网络亚文化事件的参与者，指数爆发性的增长。”
翘起二郎腿，李偲偲被女人的天性支配，说起八卦来那叫一个麻溜和惬意。
“当然了，吴承恩故居多处悬挂六老师的照片，摆放六老师的雕像，陈设六老师的纪念品的新闻，被媒体报道这件事，帮助也是很大的。”
张麟称是。
所谓人多力量大，六学家群体的不断扩大，除了导致这个事件影响力越来越大之外，也通过人民群众的力量挖掘出了更多的“猛料”，无数的新老“六学家”欢聚一堂，对挖掘出来的素材进行了加工和复读，人民的智慧是无穷的。
事件的热度不断攀升，终于达到临界点，全国开花，不可收拾，六学成了全国网民的大狂欢！
哐哐哐~~
两人正说着话，化妆间门从外边敲响。
屋里的张麟几人循声转头，看到了一个笑容灿烂的脑袋探了进来。
周堔，张麟口中极力盛赞的未来华语乐坛一哥。
这一次《歌声飘过40年》，他托伯乐张麟的光，挤掉了同为好声音选手的光头平安，在最后时间段加入进来，开始和央視结缘。
今晚，他将演唱经典歌曲《我爱你中国》。
听到对方热情的叫好声，张麟展颜而笑道：“深深呀，快进来快进来。”
站起身示意周堔过来，面部转向同样起身的李偲偲，笑着道：“隆重介绍一下，周堔，未来华语乐坛的一哥，这个时代不能没有他，哈哈哈~~”
之所以笑出来，是当他这般说的时候，周堔已经脚扣三室一厅的蚌埠住的。
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