第二卷：大梦红尘行万里，山河自在得心闲 第八章
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诗云：
妄欲生风起，无非斗利心。
灵山佛不住，破贼擒魔王。
2024年1月7日未时（作）
上一篇章简单的以“譬如”某个行业不能去做，以此来说明“福德”，以及“福不贱卖”的重要性。
然而此时就算我们知道了“譬如”某个行业哪怕再赚钱，我们也不去从事经营。这是一种美好的愿景，事实上一个人在考虑事情的时候或许能够克制住这种不耻的行径；但是当多人在探讨考虑事情的时候，往往就会秉持少数人服从多数人的意愿，招架不住人多力量大的诱惑，最后草率的向风而行，也就是被多数人拖下水，结局可想而知。
这样的事情时常有之，也时常的发生。
所以说人性的贪婪是一种原罪，如果不能加以克制，那么蜂拥而至的就是不良的恶性循环。人人皆以赚钱为第一原则，不择手段就成了招牌菜，那么厚黑学鼻祖李宗吾大师的招牌属实就成了名副其实的“祖师爷”了！
脸皮之厚，厚如城墙，什么炮弹都穿不透，刘备为代表；心眼之黑，黑如煤炭，什么水都洗不净，曹操为代表。这是李宗吾大师创立《厚黑学》的绝妙之处，如果运用《易》理去看之，这位厚黑界的鼻祖完全吻合“一阴一阳之道也”。
那么再去看李宗吾其本人，其实他老人家一点都不坏，他只是创立了这么一门学问，供世人玩弄，调侃之余且又无伤大雅，只是毫无保留的揭示了人性丑陋的一面。
那么山人讲这本书，为何又会提到厚黑学大师李宗吾呢？
答案其实很简单，因为要想养好鹿、做好鹿产品，我们就必须了解人性的本来面目，方能以正清流。若不然是绝对养不好鹿、也绝对做不好鹿产品。山人绝非故弄玄虚，因为关乎21世纪健康养生的大话题，我们就必然要百分百的做到一切从源头就抓起，否则后续所有工序都是无稽之谈。而这一切的过程又都离不开人的管理与掌控，所以必然要讲到李宗吾他老人家这块。
人性的贪婪就是一个无底洞，唯利是图的人除了赚钱以外，其余所有的仁义道德都是一种阴谋的伪装。
所以在考虑一个行业究竟能不能做的时候，定力就显得尤为重要。虽然赚钱是一种本事的体现，但是“福被贱卖”的原理也正在悄无声息的被消耗殆尽。如果假使一个人的内心明明知道做不得，但是又无法拒绝友人或者亲人的推波助澜，那么山人就再给大家分享一则小故事：
2021年的年末，当山人通过《易》理从养鹿最低谷期走出来的时候，可谓拨云见日，可谓久旱逢甘霖，可谓是春回大地暖。然而就在那个去除“画心为牢”之际，山人的友人不期而至，带着啤酒加烧烤，开着小轿车就风驰电掣的来到了屾山之中。
在“淡爽”啤酒的刺激下，友人很快的就切入了主题，“侃侃而谈，娓娓道来”他的“宏伟计划”，山人非常有耐心的倾听了他接近六个多小时的演讲，包括后续喝茶的一个多小时，山人都是很有耐心的倾听友人的“高谈阔论”。
期间山人没有说过一句拒绝的话，因为人人皆有心中的梦想，只要善于挖掘总会有意想不到的事情发生，当然这个过程需要区别去看，因为是非对错，全乎一心耳。
那么友人到底讲了什么呢？
答案其实很简单，当然是看到了新时代新潮流下的奶茶店生意非常的火爆。友人的“宏伟计划”属实也很细腻，每一个细节都考虑周到，最主要的还是盈利的模式属实略胜同行业的其它考虑。
对于金钱的嗅觉与诱惑，非常的吸引山人的眼球，以及触碰山人的心灵，但是山人并没有去做，通过这个事的影响，也促使后来山人在写《出山赋》时方才有了“万物皆师长，神魔共考官”这两句诗。
山人并非形容友人是魔头，而是友人的妄心催动赚钱的欲望，致使欲要从事经营的事业是魔鬼的行业。
所以当时山人就跟友人阐述了，去经营奶茶店、以及奶茶店连锁效应的快速积累财富的过程是高效的；只要有孩子的地方，就有奶茶店，实乃一本万利、一劳永逸。
山人当时调侃云：
赚钱多不多，全靠科技与狠活；
奶茶好不好喝，全靠香精与色素。
老板把钱赚，管他死与活；
成本一块六，孩子天天过六一。
活动大促销，开心又乐呵；
孩子办会员，吸干父母血汗钱。
道德撇一边，笑脸哄孩子；
老板肚流油，孩子身体干报废。
红尘是与非，哪有一底线。
是故当修义，绝不瞎胡闹。
所以当时山人就跟友人阐述了“福被贱卖”与“福不贱卖”的原理。
山人当日严谨言，今时以诗赋云：
三千事业千千路，九万云天万万空。
不空生逢唯业力，唯空逝去在因中。
2024年1月7日午时（作）
遂，友人至此便断了要做奶茶店这一念头。
山人讲这个亲身体会的小故事主要有两个原因：
一来是在讲有些念头自己不去想，别人也会去想，而且还会抓着你不放，迫使你一起去想。如果不能及时的定住，那么随即而来的就是深陷其中。这就好比喜好打麻将的人士，原本今日没打算出去“耍”一下，但是招架不住牌友的一通热情电话之问候、之嘘寒问暖、之就差你一个人了。所以想要戒赌之人，非其自己不能戒之，实乃牌友都是热情好客之人。
二来是讲别人能去想的事情，其实我们自己也能思考，如果能够定住此心，恒守原则，那么所有不正确的见解也都会随着辩论会的结束而答案自显之。每个人的能力都是有限的，既然是有限的，那就有很多的无能为力，但是穿针引线的过程中如何能够以己之定力定住自己的同时，且又能感染别人别被魔鬼的行业给拽跑了，也是一种必要的修行。
当然牛魔王就算了，毕竟非其孙悟空与铁扇公主是降服不了他的；就算是孙悟空也未必能降服牛魔王，因为牛魔王身边还有铁扇公主。这就好比《易》理的爻，看似只有三个爻，但是其变化之理，无穷无尽，如果不以定心去观察，实难揣测其中奥妙。
所以说，人在红尘纷纷扰扰，要想树立一个远大的理想已经稀有难得，更何况为了远大理想而实践终生。内在的困惑都不可怕，外在的诱惑才是最可怕的，因为人们的眼睛会经常的欺骗自己的内心，进而迷惑一个人的心志，迫使人们放弃梦想，最会变的颓废，郁郁寡欢的穷其一生而无所得。
所以说，从古至今，凡是能成大事者，其帐内皆有幕僚，相当于今日的顾问一职。他们存在的意义，远非出谋划策那么简单，更非陪酒喝茶那么轻松，更重要的是在关键时刻不使主帅、领军人走入歧途，也就是有失正道。
此时也让山人忆起了2012年春，山人写的《山人兵书》一文：
兵法本无法，能胜就是法。法法皆好法，用对就是法。法不可硬，法不可越。
兵者，乱世之战也;太平之商也;修身之法宝;生天地之大蕴，无所不盖，道之所化。胜败进退之体处，虚实有无可观也。实乃，施法之基础也。不可任纵横，任纵横虚名求实行。心量而天，天量而寸。以此入道，其五脏、五行、五戒、五者等皆可观也。胜有远近，弃远顾近，殆也;舍近求远，败也;唯一不殆、不败，是以远近结合，是远是近，是进是不进在道矣。道存阴阳，顾求其间，百战百胜。
行兵攻略，德行第一无须诡也，上策?重德而诡辅也，中策?轻德而重诡也，下策?德诡各半，中上策、中下策?无德而皆诡，其所亡策。道之承载，焉能不符，殆也。
诸如上者，尚道德承载，去此求彼，求无所求，危必显之。
以无情看有情，态也;以有情看无情，殆也。水无常势，当识水性，其自然皆因地而制益法
以有形不可释无形;道可道，非常道;名可名，非常名。
兵法，心法。
山人今亦赋云：
山人本无法，抱道即是法。
说法不言中，悟道在心中。
世间一切法，皆是有情法。
若论无情法，但看有情众。
2024年1月7日星未时（作）
所以此时，想必大家心中已经有了些许答案。什么样的行业应该去放弃，什么样的行业应当去坚守。这一点应该着重突出“抱道即是法”为原则，“但看有情众”为出发点，都是血肉之躯，皆食五谷杂粮，哪能离开人间烟火，所以“悟道在心中”，明了“世间一切法”，再去看“说法不言中”，一切的一切看似变化无穷，其实莫不过换汤不换药，所以恒守正道的唯一原则就是“德行第一”也。
山人《机锋》云：
屾山净土一溪流，道本归心万法生。
寂灭红尘真酿酒，繁华世外假升腾。
2024年1月7日星未时（作）
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妄欲生风起，无非斗利心。
灵山佛不住，破贼擒魔王。
2024年1月7日未时（作）
上一篇章简单的以“譬如”某个行业不能去做，以此来说明“福德”，以及“福不贱卖”的重要性。
然而此时就算我们知道了“譬如”某个行业哪怕再赚钱，我们也不去从事经营。这是一种美好的愿景，事实上一个人在考虑事情的时候或许能够克制住这种不耻的行径；但是当多人在探讨考虑事情的时候，往往就会秉持少数人服从多数人的意愿，招架不住人多力量大的诱惑，最后草率的向风而行，也就是被多数人拖下水，结局可想而知。
这样的事情时常有之，也时常的发生。
所以说人性的贪婪是一种原罪，如果不能加以克制，那么蜂拥而至的就是不良的恶性循环。人人皆以赚钱为第一原则，不择手段就成了招牌菜，那么厚黑学鼻祖李宗吾大师的招牌属实就成了名副其实的“祖师爷”了！
脸皮之厚，厚如城墙，什么炮弹都穿不透，刘备为代表；心眼之黑，黑如煤炭，什么水都洗不净，曹操为代表。这是李宗吾大师创立《厚黑学》的绝妙之处，如果运用《易》理去看之，这位厚黑界的鼻祖完全吻合“一阴一阳之道也”。
那么再去看李宗吾其本人，其实他老人家一点都不坏，他只是创立了这么一门学问，供世人玩弄，调侃之余且又无伤大雅，只是毫无保留的揭示了人性丑陋的一面。
那么山人讲这本书，为何又会提到厚黑学大师李宗吾呢？
答案其实很简单，因为要想养好鹿、做好鹿产品，我们就必须了解人性的本来面目，方能以正清流。若不然是绝对养不好鹿、也绝对做不好鹿产品。山人绝非故弄玄虚，因为关乎21世纪健康养生的大话题，我们就必然要百分百的做到一切从源头就抓起，否则后续所有工序都是无稽之谈。而这一切的过程又都离不开人的管理与掌控，所以必然要讲到李宗吾他老人家这块。
人性的贪婪就是一个无底洞，唯利是图的人除了赚钱以外，其余所有的仁义道德都是一种阴谋的伪装。
所以在考虑一个行业究竟能不能做的时候，定力就显得尤为重要。虽然赚钱是一种本事的体现，但是“福被贱卖”的原理也正在悄无声息的被消耗殆尽。如果假使一个人的内心明明知道做不得，但是又无法拒绝友人或者亲人的推波助澜，那么山人就再给大家分享一则小故事：
2021年的年末，当山人通过《易》理从养鹿最低谷期走出来的时候，可谓拨云见日，可谓久旱逢甘霖，可谓是春回大地暖。然而就在那个去除“画心为牢”之际，山人的友人不期而至，带着啤酒加烧烤，开着小轿车就风驰电掣的来到了屾山之中。
在“淡爽”啤酒的刺激下，友人很快的就切入了主题，“侃侃而谈，娓娓道来”他的“宏伟计划”，山人非常有耐心的倾听了他接近六个多小时的演讲，包括后续喝茶的一个多小时，山人都是很有耐心的倾听友人的“高谈阔论”。
期间山人没有说过一句拒绝的话，因为人人皆有心中的梦想，只要善于挖掘总会有意想不到的事情发生，当然这个过程需要区别去看，因为是非对错，全乎一心耳。
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答案其实很简单，当然是看到了新时代新潮流下的奶茶店生意非常的火爆。友人的“宏伟计划”属实也很细腻，每一个细节都考虑周到，最主要的还是盈利的模式属实略胜同行业的其它考虑。
对于金钱的嗅觉与诱惑，非常的吸引山人的眼球，以及触碰山人的心灵，但是山人并没有去做，通过这个事的影响，也促使后来山人在写《出山赋》时方才有了“万物皆师长，神魔共考官”这两句诗。
山人并非形容友人是魔头，而是友人的妄心催动赚钱的欲望，致使欲要从事经营的事业是魔鬼的行业。
所以当时山人就跟友人阐述了，去经营奶茶店、以及奶茶店连锁效应的快速积累财富的过程是高效的；只要有孩子的地方，就有奶茶店，实乃一本万利、一劳永逸。
山人当时调侃云：
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红尘是与非，哪有一底线。
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所以当时山人就跟友人阐述了“福被贱卖”与“福不贱卖”的原理。
山人当日严谨言，今时以诗赋云：
三千事业千千路，九万云天万万空。
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山人讲这个亲身体会的小故事主要有两个原因：
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二来是讲别人能去想的事情，其实我们自己也能思考，如果能够定住此心，恒守原则，那么所有不正确的见解也都会随着辩论会的结束而答案自显之。每个人的能力都是有限的，既然是有限的，那就有很多的无能为力，但是穿针引线的过程中如何能够以己之定力定住自己的同时，且又能感染别人别被魔鬼的行业给拽跑了，也是一种必要的修行。
当然牛魔王就算了，毕竟非其孙悟空与铁扇公主是降服不了他的；就算是孙悟空也未必能降服牛魔王，因为牛魔王身边还有铁扇公主。这就好比《易》理的爻，看似只有三个爻，但是其变化之理，无穷无尽，如果不以定心去观察，实难揣测其中奥妙。
所以说，人在红尘纷纷扰扰，要想树立一个远大的理想已经稀有难得，更何况为了远大理想而实践终生。内在的困惑都不可怕，外在的诱惑才是最可怕的，因为人们的眼睛会经常的欺骗自己的内心，进而迷惑一个人的心志，迫使人们放弃梦想，最会变的颓废，郁郁寡欢的穷其一生而无所得。
所以说，从古至今，凡是能成大事者，其帐内皆有幕僚，相当于今日的顾问一职。他们存在的意义，远非出谋划策那么简单，更非陪酒喝茶那么轻松，更重要的是在关键时刻不使主帅、领军人走入歧途，也就是有失正道。
此时也让山人忆起了2012年春，山人写的《山人兵书》一文：
兵法本无法，能胜就是法。法法皆好法，用对就是法。法不可硬，法不可越。
兵者，乱世之战也;太平之商也;修身之法宝;生天地之大蕴，无所不盖，道之所化。胜败进退之体处，虚实有无可观也。实乃，施法之基础也。不可任纵横，任纵横虚名求实行。心量而天，天量而寸。以此入道，其五脏、五行、五戒、五者等皆可观也。胜有远近，弃远顾近，殆也;舍近求远，败也;唯一不殆、不败，是以远近结合，是远是近，是进是不进在道矣。道存阴阳，顾求其间，百战百胜。
行兵攻略，德行第一无须诡也，上策?重德而诡辅也，中策?轻德而重诡也，下策?德诡各半，中上策、中下策?无德而皆诡，其所亡策。道之承载，焉能不符，殆也。
诸如上者，尚道德承载，去此求彼，求无所求，危必显之。
以无情看有情，态也;以有情看无情，殆也。水无常势，当识水性，其自然皆因地而制益法
以有形不可释无形;道可道，非常道;名可名，非常名。
兵法，心法。
山人今亦赋云：
山人本无法，抱道即是法。
说法不言中，悟道在心中。
世间一切法，皆是有情法。
若论无情法，但看有情众。
2024年1月7日星未时（作）
所以此时，想必大家心中已经有了些许答案。什么样的行业应该去放弃，什么样的行业应当去坚守。这一点应该着重突出“抱道即是法”为原则，“但看有情众”为出发点，都是血肉之躯，皆食五谷杂粮，哪能离开人间烟火，所以“悟道在心中”，明了“世间一切法”，再去看“说法不言中”，一切的一切看似变化无穷，其实莫不过换汤不换药，所以恒守正道的唯一原则就是“德行第一”也。
山人《机锋》云：
屾山净土一溪流，道本归心万法生。
寂灭红尘真酿酒，繁华世外假升腾。
2024年1月7日星未时（作）
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