五五 杀心起，拉土地下水
“其实在至人之前，还有一个境界，就是道人，也就是你我这种求索大道之人，但能修此功果者少。”
许甲听着这个境界，颇有古风，都是承于《庄子》《列子》，《黄帝内经》。
和前世的各种花里胡哨的修行境界显得朴素不少。
许甲要是写一篇小说，肯定写个什么人仙十境，地仙十境，天仙十境……
起码前世光光人仙境界，就分为：还精归脑，百日筑基，胎息感炁，搬运小周天，大药冲关，搬运大周天，周天圆满，抱丹。
到了抱丹才是内丹术小成。
想必抱丹后面的“金丹”境界，才能达到“真人”境界，比如“张三丰张真人”，“吕洞宾纯阳真人”……
仙人或许真的要“四大天师”这种境界？
那张真玑粗浅的讲完这三個境界，便不欲继续呆下去了“道友若是还有疑问，将来到城隍庙中尽管来找贫道细细讲论就是，如今却是耽搁不得了。”张真玑略带歉意的做下承诺，随即便告辞离开此处。
两个衙役见这道官和许甲聊的这些玄玄道理，加上先入为主，也不多追究，只是毕竟表面功夫要做足：“此事万万不可再犯，这次没什么，我们都是熟人，保不齐下次！别叫我们为难。”
随即便一并走了去……
许甲知晓，这是一桩“人劫”，不过已经化解了去，不然真坐实了鼓弄淫祀的罪名，只怕要有一场牢狱之灾。
因此越是如此，心中对邪道人，越发杀心起。
况且邪道人修炼的就是长生教的鬼法邪术，许甲对着这长生教早就生出了“拔除荼毒”之心。
“我前世立下美利坚教派，就是靠着弟子们打拼下来的基业，消灭了旧金山邪教数个，如今我要在此处站稳根基，就需拿其开刀，主动出击，不能叫他再来找我麻烦了！”
许甲念定，便生出一股大勇气，一往无前的气势汹涌出来。
胡金花等见那道人离开了，又下了山来：“许师，那道人可是来者不善？”
“他人倒还好，只是不怎么辨明是非，性格太软和了一些，受人蒙骗来降我，又被我旋转回去，找那个邪道人的麻烦了。”
许甲摇摇头，随即想起从前世金身庙系借来法力，需要狐仙堂解决他人愿望还愿时候的“法钱”。
这回两枚铁制小钱，就换来了一点法力，实在不够用，因此对着胡金花道：“你立下堂口，如今有五个出马弟子，可堂谱仙家毕竟人丁稀少，按照道理四梁八柱，一个都不能少，需要再招募一些跑腿的，传信的……如今九个鬼子到了你堂下，你好好调教，也有所用处。”
“如今要尽快发展起来，趁着官府才来一趟，短期必然不会再管，找准机会，叫狐仙堂的名号村野闻名。”
“若需要立一立威，必不可心慈手软！尽快收集香火！”
胡金花连连点头，表示记下了，又道：“弟子正有此想法，本打算将烂柿豁的老猪婆一并为许师招来办事，如今便想立个威。”
“那清风亭的鸡妖，霸占一地，屡伤路人旅客，叫他们不得入亭歇息片刻，若能将其除去，必可名声大噪！”
“还有我狐洞中出去不少狐狸，到了县中的翠春楼，他们本性也不坏，都是被狐阿贵拐骗去的，若能除掉狐阿贵，将他们改邪归正……便可登堂入室了一并为大仙孝力。”
“县中暂时别去，只在乡里便罢，说到底我立此堂，也是淫祀，要想站稳根脚，还需先向本地城隍报备。”
“如今在乡里也就罢了，民不举官不纠，若是到了县中，那就麻烦了。”
“只等我父明年开春考中举人，我要他去城隍庙帮你们讨一封文书，如此才好光明正大，到县中寻一地，立下堂口。”
许甲走的就是“稳扎稳打”的打地盘，积累原始资本的模式，五个神汉巫婆，就是五个村，如果灵验，其他村的人也会赶过来问事的。
“至于清风亭诸妖，也要等我除去邪道人，才好再去行事，狐阿贵是狐族，又是你洞中出来的不孝子孙，理论是伱的家事，总是需要你亲自管教，做出一个威慑榜样。”
胡金花顺从许甲所言：“弟子明白了。”
许甲又道：“正所谓县官不如现管，本乡可有正神土地？”
胡金花想了想，他在本乡还是消息通畅，开口道：“好像是有一个，在青田坝上，乃是在一百多年前修建堤坝之后，县官乡贤，亲自立庙而成，就是为了管好这堤坝建好后这周边千亩良田，祈求年年丰产，是富人土地，不管穷人的。”
许甲略有所思，看来人心可用。
村民虽然崇信土地神祇，但都是写一张红纸，贴在正堂低处，“福德正神地祇之位”，没有具体是哪位土地，最多过年时候，有一张“神仙年画”，逢年过节一柱香，同灶神，门神，一般地位，不会特别立庙。
除非本村之中，有人主动建庙，但建庙要向朝廷申报，要捐一笔银子，只有乡绅富豪，才会做这个。百姓都是泥菩萨过江，自身难保，又怎么会管神灵呢？
这土地带富人属性，不保佑穷人，这就说明百姓早就对其不满了。
于是建议道：“等我找个机会亲自去一趟土地庙，先跟他打好关系来。”
胡金花不理解许甲为什么这么做道：“那土地老儿又管不到咱们这里来……何必巴结他呢？”
“九品地祇也是地祇。”许甲琢磨一下道：“就由我出资，在本村建一个土地庙，暂时借土地庙之名行事，此庙香火由你主持，将来与他五五分红，他哪里有不上钩的道理，等我们养壮之后，就将他架空。”
这并非正道，有拖人下水的作风，不过如今危机在身，也就管不得这么多了。
胡金花眼睛都瞪大了，竟然还有这种操作？
都说狐狸之智狡诈，可禽兽之变几何？远不如人也。
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许甲听着这个境界，颇有古风，都是承于《庄子》《列子》，《黄帝内经》。
和前世的各种花里胡哨的修行境界显得朴素不少。
许甲要是写一篇小说，肯定写个什么人仙十境，地仙十境，天仙十境……
起码前世光光人仙境界，就分为：还精归脑，百日筑基，胎息感炁，搬运小周天，大药冲关，搬运大周天，周天圆满，抱丹。
到了抱丹才是内丹术小成。
想必抱丹后面的“金丹”境界，才能达到“真人”境界，比如“张三丰张真人”，“吕洞宾纯阳真人”……
仙人或许真的要“四大天师”这种境界？
那张真玑粗浅的讲完这三個境界，便不欲继续呆下去了“道友若是还有疑问，将来到城隍庙中尽管来找贫道细细讲论就是，如今却是耽搁不得了。”张真玑略带歉意的做下承诺，随即便告辞离开此处。
两个衙役见这道官和许甲聊的这些玄玄道理，加上先入为主，也不多追究，只是毕竟表面功夫要做足：“此事万万不可再犯，这次没什么，我们都是熟人，保不齐下次！别叫我们为难。”
随即便一并走了去……
许甲知晓，这是一桩“人劫”，不过已经化解了去，不然真坐实了鼓弄淫祀的罪名，只怕要有一场牢狱之灾。
因此越是如此，心中对邪道人，越发杀心起。
况且邪道人修炼的就是长生教的鬼法邪术，许甲对着这长生教早就生出了“拔除荼毒”之心。
“我前世立下美利坚教派，就是靠着弟子们打拼下来的基业，消灭了旧金山邪教数个，如今我要在此处站稳根基，就需拿其开刀，主动出击，不能叫他再来找我麻烦了！”
许甲念定，便生出一股大勇气，一往无前的气势汹涌出来。
胡金花等见那道人离开了，又下了山来：“许师，那道人可是来者不善？”
“他人倒还好，只是不怎么辨明是非，性格太软和了一些，受人蒙骗来降我，又被我旋转回去，找那个邪道人的麻烦了。”
许甲摇摇头，随即想起从前世金身庙系借来法力，需要狐仙堂解决他人愿望还愿时候的“法钱”。
这回两枚铁制小钱，就换来了一点法力，实在不够用，因此对着胡金花道：“你立下堂口，如今有五个出马弟子，可堂谱仙家毕竟人丁稀少，按照道理四梁八柱，一个都不能少，需要再招募一些跑腿的，传信的……如今九个鬼子到了你堂下，你好好调教，也有所用处。”
“如今要尽快发展起来，趁着官府才来一趟，短期必然不会再管，找准机会，叫狐仙堂的名号村野闻名。”
“若需要立一立威，必不可心慈手软！尽快收集香火！”
胡金花连连点头，表示记下了，又道：“弟子正有此想法，本打算将烂柿豁的老猪婆一并为许师招来办事，如今便想立个威。”
“那清风亭的鸡妖，霸占一地，屡伤路人旅客，叫他们不得入亭歇息片刻，若能将其除去，必可名声大噪！”
“还有我狐洞中出去不少狐狸，到了县中的翠春楼，他们本性也不坏，都是被狐阿贵拐骗去的，若能除掉狐阿贵，将他们改邪归正……便可登堂入室了一并为大仙孝力。”
“县中暂时别去，只在乡里便罢，说到底我立此堂，也是淫祀，要想站稳根脚，还需先向本地城隍报备。”
“如今在乡里也就罢了，民不举官不纠，若是到了县中，那就麻烦了。”
“只等我父明年开春考中举人，我要他去城隍庙帮你们讨一封文书，如此才好光明正大，到县中寻一地，立下堂口。”
许甲走的就是“稳扎稳打”的打地盘，积累原始资本的模式，五个神汉巫婆，就是五个村，如果灵验，其他村的人也会赶过来问事的。
“至于清风亭诸妖，也要等我除去邪道人，才好再去行事，狐阿贵是狐族，又是你洞中出来的不孝子孙，理论是伱的家事，总是需要你亲自管教，做出一个威慑榜样。”
胡金花顺从许甲所言：“弟子明白了。”
许甲又道：“正所谓县官不如现管，本乡可有正神土地？”
胡金花想了想，他在本乡还是消息通畅，开口道：“好像是有一个，在青田坝上，乃是在一百多年前修建堤坝之后，县官乡贤，亲自立庙而成，就是为了管好这堤坝建好后这周边千亩良田，祈求年年丰产，是富人土地，不管穷人的。”
许甲略有所思，看来人心可用。
村民虽然崇信土地神祇，但都是写一张红纸，贴在正堂低处，“福德正神地祇之位”，没有具体是哪位土地，最多过年时候，有一张“神仙年画”，逢年过节一柱香，同灶神，门神，一般地位，不会特别立庙。
除非本村之中，有人主动建庙，但建庙要向朝廷申报，要捐一笔银子，只有乡绅富豪，才会做这个。百姓都是泥菩萨过江，自身难保，又怎么会管神灵呢？
这土地带富人属性，不保佑穷人，这就说明百姓早就对其不满了。
于是建议道：“等我找个机会亲自去一趟土地庙，先跟他打好关系来。”
胡金花不理解许甲为什么这么做道：“那土地老儿又管不到咱们这里来……何必巴结他呢？”
“九品地祇也是地祇。”许甲琢磨一下道：“就由我出资，在本村建一个土地庙，暂时借土地庙之名行事，此庙香火由你主持，将来与他五五分红，他哪里有不上钩的道理，等我们养壮之后，就将他架空。”
这并非正道，有拖人下水的作风，不过如今危机在身，也就管不得这么多了。
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