五九 武道三境
陈县尉对着张刑吏道：“长生教乃是朝廷发了通缉文书的反贼，此教在南省荼毒甚广，无数富豪官绅加入其中，甚至在海外岛屿，自立长生道国。”
“若能缉捕，必立大功！”
陈县尉两个眼睛咪咪：“此事可以确认？他们有多少人？是头目还是首领？”
陈县尉在玉山县呆得鸟都艹淡了，没个升迁之机。
武官是要赚功勋的，不然呆在一个地方做县尉，又调到另外一個做县尉？这是没道理的事，如今这个邪教来了，反倒是升官了来财了。
陈县尉问了张刑吏，张刑吏也没推出牛聪聪，只信口开河：“约莫二三十人，都是被蛊惑的百姓，有一个叫刘稳婆的，是他们的集结者，要献祭童男童女作祀。”
“我的线人还找到了一个秘密社坛，想必是个高层人物，顺藤摸瓜，必是大案！故而来告知县尉。”
陈县尉熊眼放光，二百多斤的身子站起来，拍了一下桌子，便一个巴掌印覆盖在上面：“好！调动各乡游檄，胥役，衙门的衙役，捕快，再召一些武行的汉子，前去抓捕奸邪。”
“要不要报备县令？”张刑吏微微道：“这些邪徒，只怕有些妖法……”
“无事，邪徒不能飞檐走壁，也要被射杀，取我的强弓拿来。”
陈县尉身边立即就有人，将挂在墙上的弓取下来，此弓乃是一把传世宝弓，陈县尉家传。
一般军中弓手，以五力弓为用，是为标准，便可称强弓手，陈举人之弓则达到九力。
一如佛道儒境界，都是分为三境，武道传自兵家杀伐之术，也有三大境界。
第一境界是为“外壮筋骨皮”，具体划分，又有铜皮铁骨，金肌玉络。
此种人，叫做“武哲”。
第二境界，是为“内炼脏腑髓。”
具体又划分有，虎豹雷音，汞血铅髓。
此种人，叫做“武宗”
第三境界，是为“见神不坏。”
具体又划分有：抟罡抱劲，内外混成。
此种人，叫做“武圣”。
陈举人形如熊也，乃是将武哲境界之中“铜皮”“金肌”，练至小成，，加上天生骨架高大，勉强也算“铁骨”，经络相对差些，但也算习武的好苗子了。
他身形八尺半余，足足二百多斤，虽因酒肉积蓄了一层脂肪，体力有所下降，但底子毕竟还在，闲来无事，也操练一二，最喜欢找人来廨所摔跤相扑取乐。
此时站起来，果真有凶猛熊罴人立之感，叫牛聪聪这个萨满教新手巫师感受到了强大的压迫感。
他的“通灵”能力，只能查觉到一股血炁煞炁，隔着一丈，都有一股呼吸吐出来的热气，像是一个正在燃烧的开水炉子。
陈县尉取出不时就用鹿油擦拭保养的弓弦，将其反套于弓上，强力拉开，略听其响。
果然清脆，哈哈大笑：“待我射杀了邪徒，割下他项上人头，拿来佐酒！”
当即大步流星，背弓取袋，骑上一匹高头大马，便往外奔走召集人手。
他这奔马之后，张刑吏嗤笑一声：“武夫就是武夫。”对着牛聪聪道：“这事就跟你没关系了，不可再胡乱去搞什么危险事了，如今能哄着着陈罴子挡着前头，下次就是你给别人挡着前头。”
牛聪聪没想到自家舅姥爷这样就将这县尉激得去剿邪教去了。
而另外一边，张真玑也到了城隍庙，取出一柱珍贵的降真香，此香是秘制道香，修行之人焚之拜神，便为“道香”。是神祇之所爱。
修行人大多没有什么世俗的愿望，祈神所愿，反而干净许多，无非是期许仙道更进一步，进一点也是进，所以反而不会转化为“愿力法钱”，但是会转化为更有用的东西，那就是对大道的感悟，智慧。
道香一燃，城隍神境之中，玉山城隍“玉山佑民威显伯”便受到了感召。
当即将张真玑的念拉入威严法界神域道场之中，此中一如县衙衙门，但更胜阳世衙门，好似皇帝行宫一般，有司衙门二十四，鬼神诸众三百余，阴兵鬼卒三四千。
“凡间住庙修行张真玑，汝感召本伯何事？”
张真玑求助道：“城隍伯君，玉山是否已经出事，我山居观世代供奉山神，山神清扫煞炁，营构福地清净之所庇护山居，如今所见一篇邪氛，晚辈学仙求卜天机，发觉师门已经遭遇险恶，只恐孤身入内，无济于事，不敢贸然行动，唯有报与伯君，乞望伯君怜我诚心志意，四时供奉，以施援手！”
玉山城隍听他文绉绉的一段直接喝道：“你怕什么，玉山乃本县清净圣地，又怎么会为区区邪祟所迷，你家山神，又是自大吴朝时就已得封的正神，怎么会为邪神所迷惑？待我查一查地脉，命日夜游神往玉山法界境内巡探一二。”
城隍之属，乃是阴间体系，并非“天神”，也算不得“地祇”，姑且算入“魔神”之列，不能洞查全知，且公务繁忙。
玉山之地，离着县城乃有将近百里，且玉山亦与德兴毗邻，此境山神好与修行山野之人为伍，他们不大和城隍亲近，况且城隍辖制人道鬼神之事，也讨厌修行之人随便做法干涉。
故而修行之人入境，都要入城隍庙报备，若无报备，修行人炼制的兵马就会被扣押，又或者种种达天通地的道法，都给你掐断了去，不灵了。
除非内炼有成，但这种城隍也不敢得罪，谁知道你几品职箓，天上有没有人，地下有没有人？
城隍这边做法查探地脉，这时便有刘稳婆受了许甲的术，来到城隍庙告阴状！
只是城隍庙毕竟是神祇道场，许甲的法术也罢，邪道人的法术也罢，入了这里就失灵了。
刘稳婆当即清醒过来，见着城隍威严灵像，又看着左右的判官，鬼卒，牛头马面，夜叉修罗，一个恐怖阴森，似乎在拷问。
当即就陷入了无端地狱恐怖幻想之中大叫起来：“阴司老爷！不是我害的人啊！不是我害的人啊！不要把我劈成两半……”
她这么一闹，城隍立感，见她疯疯癫癫，满身邪气，眉心又有恶煞。
当即命着勾魂使者，判官文书：“先拘了她的魂，叫她镇静，审问审问！”
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“若能缉捕，必立大功！”
陈县尉两个眼睛咪咪：“此事可以确认？他们有多少人？是头目还是首领？”
陈县尉在玉山县呆得鸟都艹淡了，没个升迁之机。
武官是要赚功勋的，不然呆在一个地方做县尉，又调到另外一個做县尉？这是没道理的事，如今这个邪教来了，反倒是升官了来财了。
陈县尉问了张刑吏，张刑吏也没推出牛聪聪，只信口开河：“约莫二三十人，都是被蛊惑的百姓，有一个叫刘稳婆的，是他们的集结者，要献祭童男童女作祀。”
“我的线人还找到了一个秘密社坛，想必是个高层人物，顺藤摸瓜，必是大案！故而来告知县尉。”
陈县尉熊眼放光，二百多斤的身子站起来，拍了一下桌子，便一个巴掌印覆盖在上面：“好！调动各乡游檄，胥役，衙门的衙役，捕快，再召一些武行的汉子，前去抓捕奸邪。”
“要不要报备县令？”张刑吏微微道：“这些邪徒，只怕有些妖法……”
“无事，邪徒不能飞檐走壁，也要被射杀，取我的强弓拿来。”
陈县尉身边立即就有人，将挂在墙上的弓取下来，此弓乃是一把传世宝弓，陈县尉家传。
一般军中弓手，以五力弓为用，是为标准，便可称强弓手，陈举人之弓则达到九力。
一如佛道儒境界，都是分为三境，武道传自兵家杀伐之术，也有三大境界。
第一境界是为“外壮筋骨皮”，具体划分，又有铜皮铁骨，金肌玉络。
此种人，叫做“武哲”。
第二境界，是为“内炼脏腑髓。”
具体又划分有，虎豹雷音，汞血铅髓。
此种人，叫做“武宗”
第三境界，是为“见神不坏。”
具体又划分有：抟罡抱劲，内外混成。
此种人，叫做“武圣”。
陈举人形如熊也，乃是将武哲境界之中“铜皮”“金肌”，练至小成，，加上天生骨架高大，勉强也算“铁骨”，经络相对差些，但也算习武的好苗子了。
他身形八尺半余，足足二百多斤，虽因酒肉积蓄了一层脂肪，体力有所下降，但底子毕竟还在，闲来无事，也操练一二，最喜欢找人来廨所摔跤相扑取乐。
此时站起来，果真有凶猛熊罴人立之感，叫牛聪聪这个萨满教新手巫师感受到了强大的压迫感。
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陈县尉取出不时就用鹿油擦拭保养的弓弦，将其反套于弓上，强力拉开，略听其响。
果然清脆，哈哈大笑：“待我射杀了邪徒，割下他项上人头，拿来佐酒！”
当即大步流星，背弓取袋，骑上一匹高头大马，便往外奔走召集人手。
他这奔马之后，张刑吏嗤笑一声：“武夫就是武夫。”对着牛聪聪道：“这事就跟你没关系了，不可再胡乱去搞什么危险事了，如今能哄着着陈罴子挡着前头，下次就是你给别人挡着前头。”
牛聪聪没想到自家舅姥爷这样就将这县尉激得去剿邪教去了。
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修行人大多没有什么世俗的愿望，祈神所愿，反而干净许多，无非是期许仙道更进一步，进一点也是进，所以反而不会转化为“愿力法钱”，但是会转化为更有用的东西，那就是对大道的感悟，智慧。
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城隍之属，乃是阴间体系，并非“天神”，也算不得“地祇”，姑且算入“魔神”之列，不能洞查全知，且公务繁忙。
玉山之地，离着县城乃有将近百里，且玉山亦与德兴毗邻，此境山神好与修行山野之人为伍，他们不大和城隍亲近，况且城隍辖制人道鬼神之事，也讨厌修行之人随便做法干涉。
故而修行之人入境，都要入城隍庙报备，若无报备，修行人炼制的兵马就会被扣押，又或者种种达天通地的道法，都给你掐断了去，不灵了。
除非内炼有成，但这种城隍也不敢得罪，谁知道你几品职箓，天上有没有人，地下有没有人？
城隍这边做法查探地脉，这时便有刘稳婆受了许甲的术，来到城隍庙告阴状！
只是城隍庙毕竟是神祇道场，许甲的法术也罢，邪道人的法术也罢，入了这里就失灵了。
刘稳婆当即清醒过来，见着城隍威严灵像，又看着左右的判官，鬼卒，牛头马面，夜叉修罗，一个恐怖阴森，似乎在拷问。
当即就陷入了无端地狱恐怖幻想之中大叫起来：“阴司老爷！不是我害的人啊！不是我害的人啊！不要把我劈成两半……”
她这么一闹，城隍立感，见她疯疯癫癫，满身邪气，眉心又有恶煞。
当即命着勾魂使者，判官文书：“先拘了她的魂，叫她镇静，审问审问！”
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