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第二十五章 问道

    “种子?我们都是你的孩子?”潘大勇尝试着问。

    老孟摇摇头,他斟酌一下,不知该怎么和我们说。半晌才道:“我说的种子。并不是生理性的。你们是我的分身,也是我的念。”

    “念?”铜锁等四人面面相觑。

    老孟说:“你们从诞生到现在,每时每刻在人世间的经历,其实也是我的经历。你们的所作所为,所思所想,我都知道。怎么说呢,不知这个语言该怎么组织,能让你们听明白。你们四个都是独立的人,同时也是我的相,你们出入世间红尘,就相当于我在行走世间。虽然我的肉身桎梏在穷乡僻壤,可我随着你们一起在经历红尘的悲欢离合。你们四个人给了我四个不同的人生之路。”

    “为什么要这么做?”孙婕轻轻问。

    “印证。”老孟道:“中国古代讲‘内圣外王’,无非是出世和入世。远离人群隐居自修,固然不错,但更重要的还是要印证人间的红尘种种。你们在梦中经历我的人生。我在念中经历你们的人生,道理差不多。你们的人生,加上我自己的一生,我算是一世五为人。”

    潘大勇沉默片刻道:“我这人有什么话就说什么话,老孟你别见怪。”

    老孟笑:“大勇,你说吧。”

    “梅春在梦中曾经见过一个在石洞修行的妖人,他修炼的法术能吸收分身的精血。你弄出我们四个人,是不是也有这个目的?”潘大勇问。

    老孟表情很严肃。点点头:“开始是有这个打算。”

    铜锁他们四人脸色变了,一起紧张地看着他。

    老孟道:“那是开始,但是现在已经没有了。”说着,他站起来转了一圈:“你们看,我的身体俱在,并没有变成透明的。”

    “你没有修炼他的邪术?”铜锁惊讶地说。

    “修行之路也不是仅仅只有那么一种,我从到了这里,便开始修行,参阅过报宁寺众多经典,又有你们四人四相在替我印证红尘中的大道,我找到了适合自己的修行之路。仙佛蜕下分身有两种作用。一是仙人渡劫。就是石洞那妖人所做,灭掉分身,相当于灭掉自己,用另类方法渡劫,骗过老天;二是蜕念,逐步去掉境界中不适合的念,比如魔性。”老孟说。

    “蜕念?!”我们喃喃。

    “你们四个人都是我蜕下来的念,杂念蜕去,境界才能有所提升。比如说蜕掉魔性、软弱等等,驱除人性里的弱念。”老孟说:“可以这么理解,你们都是我蜕下的念的实体化,你们是我的一部分,又不是我的一部分。”

    他们四个人没怎么太懂这里面的关系。而老孟也不能说得再明白了,语言已经桎梏了思想的表达。

    我举起手,老孟看我:“罗稻,你有什么要说的?”

    我字斟句酌说:“你说蜕掉魔性、软弱这些念,我有点不理解。其实善即恶,魔即天使。你抛弃了魔性,同时也是在割裂身上的善!魔和善本来就是相对而一体的。无恶也就无善了。再说恶这个东西,太过于主观,你凭什么就能确定这一念是恶的呢?”

    老孟笑:“好见识。我说的蜕念,是个很复杂的过程,并不那么简单。我也在不断调和善恶,最终趋向中庸大道。你们要明确一个概念,所谓‘仙人’、‘佛’、‘道’等等这些概念并不是一个固定的终点,而是一个不断努力的过程,或者说历程,所谓大道无涯。你们虽然是我的念,但不是简单的念,你们谁是魔性的?谁是软弱的?我看你们都有恶念,某些时候也都是软弱的。大家是复杂而多变的人,也是很多念的结合体。佛家有三身,一佛分三身,三身即一佛。”

    铜锁尝试着说:“你把我们四人叫过来,又是什么用意呢?你可把我们给害苦了。”

    老孟道:“命运是天道,我所追寻的就是大道,我怎么可能有能力安排你们的命运呢?我没这么大的能耐,各位所遭所遇全是人生该有的劫难,生离死别很正常。我确实做出一些小的安排,叫各位前来,没有别的意思,你们毕竟是我一念而生,我有责任让你们度过劫难,享受自己的人生。我早已算到这一天,让你们来,就是帮你们渡劫的。”

    “这么好?”我们喜出望外。

    “这场大劫之难,因我而起,连累诸位了。”老孟淡淡说。

    “怎么了?”我们问。

    老孟道:“我的劫数马上就要来了,这是修行入大境界的一道门槛,也是我避不开的命运。我很可能会落到魂飞魄灭的下场。我若灭,必会牵连到你们这些分身。你们因我而生,却不是为我而生,你们有自己的生活,有自己的家人和朋友,你们应该为了自己,而全力以赴地活着!”

    这话说得悲凉,而且极其真诚,不说那四个人,就连我听了都非常感动。

    这个老孟看样子真的是修行到一定境界了,极具大情怀。

    老孟回过头对那神婆和黑胖子,叽里咕噜说了几句话,神婆瞪着眼睛反驳了几句,最终闭口不说了。

    “我和他们交待过了,以后不管我出什么事情,都不要为难你们。”老孟道:“你们去吧,去化解劫难。”

    “怎么化解?”潘大勇心急火燎地问。

    “到地狱塔最高层,从上面跳下去,旧身便死,随即重生。”说完这句话,他随即闭上眼睛,不再开口。

    我们听得蒙头转向,好家伙,从八层浮屠上跳下来?开玩乐呢?

    我们再怎么问话,老孟也闭眼不答,不闻不问,老僧入定一般。

    从屋子里出来,外面潘氏集团的人已经等的不耐烦,潘大勇的儿子几次想冲进屋里,都让阿伟拦住。看我们出来,大家把我们团团围住。潘大勇有些疲倦,吩咐车队调头,马上会寺里。

    众人赶紧上了车,开出村子,一路颠簸,回到报宁寺。纵斤东弟。

    要蹬地狱塔,必须要和格力上师通报。这次上师并没有见我们,而是指派了一个小和尚,让他领着我们上去。

    在往塔里走的时候,我们讨论怎么个跳法,梅春建议准备几个降落伞,铜锁说应该弄弹力绳绑腰上,像蹦极一样。潘大勇摇头说:“你们说的这些方法都不好,我觉得这里面肯定是有讲究的,借助工具不虔诚。如果因为不虔诚而没有效果,我们岂不是白跳了。”

    “那潘总你什么意思?”铜锁问:“就这么往下跳?八层佛塔啊,跳下去就成烂泥了。”

    阿伟在旁边听我们说,来了兴趣:“我问问小师傅。”

    他把跳塔的事情翻译给小和尚听,小和尚说了几句话。阿伟听得聚精会神,然后翻译过来:“小师傅说,地狱塔西面是大湖,可以往水里跳。他说地狱塔跳湖是本地已经失传很久的习俗,有堪破地狱生死关,再世为人的寓意。”

    铜锁心里大安:“跳湖啊,这就好办了。我水性嘎嘎的。”

    我讥讽他:“从八层楼上往下跳,你可别吓得尿裤子了。”

    我们蹬上了地狱塔,每一层都花团锦簇,供奉着很多的鲜花,这里每一层都代表着一层地狱,听着渗人可看起来这里却很漂亮,像是大花园。只是空无人影,光线又差,这些花瓣在阴暗的佛堂里,确实有种阴森森的意味。

    我们来到最高层的八层,这里有巨大的佛像。离近了看,更为震撼,一颗头颅就有两米多高。慈眉善目,微微垂头,风一吹,身上披的黄色袈裟瑟瑟作响。

    和尚领着我们来到西面,面向西方,地上放着一块黄色蒲团。蒲团旁趴了一只老虎。这只老虎十分瘦削,毛发俱竖,胡子都在颤抖,栩栩如生。我们吓了一大跳,谁也不敢过去。小和尚径直走到老虎身边,轻轻抚摸它的皮毛,阿伟长舒口气:“这是老虎标本。”

    “传说伏虎罗汉有只老虎随他修行,是不是就是这只?”铜锁问。

    阿伟翻译给小和尚,小和尚点点头。

    我们互相看看,这位老孟真是奇人,这几十年也不知是怎么过来的,身上藏着无数的秘密。我们走过去,虽然这老虎已经死了不知多少年,双目还湛湛有神,威风凛凛。看着就害怕,谁也不敢靠近。

    可问题来了,这老虎就挡在佛塔边缘,要往下跳湖,必须跨过它。

    这可能也是个考验吧。

    我们咬着牙走过去,慢慢跨过老虎,来到边缘,探头往下看。这里高了下能有十几米,下面是一片深绿色的湖水,阳光辉映,波光粼粼,别说往下跳了,看一眼我都发晕。

    

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