第一卷 筑城 第四十章 挑战河流的勇士
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编织渔网的众人分工合作。先把草搓成细绳，然后三股合一变成直径一公分粗细的成品，然后编织成网。网口的大小依然五花八门。
王天也不过分要求，总不能打击众人的积极性。有效率有速度，质量差一点也无所谓。
当金刚二哥带着今天第一批绳草回来时，5米×5米的方网已经快完工了。
王天让四人先捆扎两个竹筏，他打算从去河里看看。
他来到原始时代已经有些时间了，最远也就是到了砖场的河边。对周围的情况一无所知。而河流的水文情况也是无从了解。
所以他决定先做两个竹筏，先考察一下。
两个竹筏的宽度定在两米，先在地上放上四根横杆，然后把竹竿正反两头依次排列，因为要长期的使用。排放竹竿之前，全都定成了一样的长度。
排放好之后，用草绳依次穿过竹筏的缝隙。将每一根竹杆与横杆都固定牢固。
考虑到安全的原因，竹筏的两头全部都用双绳固定。为了减少阻力，在竹筏的首尾，各家装了一条横杠。
竹筏坐好之后王天让金刚二哥进行了一下暴力测试，确认相当牢固。
这时5米×5米的方网，已经做好了。王天看着做好的渔网一时不禁愣住了。
他所有的东西都想到了，却忽略了草绳做的渔网的重量，他的思维还停留在湖南洞庭湖上抛网之后田园的风水画卷。
却忘记了现在是原始时代，后世的尼龙渔网现在根本没有。
用草绳做的渔网，想用来做抛网，应该是不可能。抛开它巨大的重量，就是那个体积，也不可能抛洒出去。
即使是强壮如原始人这般的体格。就算能把网抛出去，估计自己也掉水里了，然后…然后当然是失身了。
但也不是说渔网就报废没用了，不能抛网，那就做个拖网好了。
正好竹筏已经做好，就拉上众人去试试手。
王天询问金刚二哥河里是否有鳄鱼，二哥却在愣了一下之后表示并不知道鳄鱼是什么。
于是王天又在土堆中画出鳄鱼的样子然后再让二哥辨认。
中国本土的鳄鱼品种，具王天所知似乎只有扬子鳄一种，即使是有，也无需太过担心。
作为中国特有的一种鳄鱼品种，这种冷血动物的性情比较懒惰。在他吃饱喝足的情况下。他甚至都不愿意动一动。
正是因为他的这种性格让扬子鳄已经成为国家一级保护动物。他的珍惜情况甚至已经超过了被称为食铁兽的黑白熊。
金刚二哥在看到王天画出的图片之后，很肯定的摇了摇头。
在后世，扬子鳄的主要分布区域是在长江中下游流域，而现在这里没有那么能否断定，部落所在的位置应该是在黄河流域？
王天并不能据此作出判断，也许是后世生存环境的恶化才造成扬子鳄分布区域的变化。
而王天有限的植物学知识。使得他无法从植被上判断自己所处的方位。他顶多能从众多的针叶树判断身处北方而已。
但是阔叶植物在部落附近周围却也有。这就让王天有点蒙圈了。难道在秦岭淮河一线？
搞不明白，就不去烦它，在这个时代。人的活动范围也就是在居住地附近，就算王天骑上小福马，顶天，一天也就是60~120公里。
竟然河里没有鳄鱼，那么来自水里的危险，应该就是没有。至于来自岸上的危险，河边地势开阔，一目了然，也可以排除。
打定主意，王天让每6个人抬起一个竹筏。竹筏上面丢着渔网，草绳，武器和背篓箩筐，以及两根长长的竹蒿朝着河的上游走去。
渔网和草绳是捕鱼的工具，武器是用来自卫的，竹器则是用来收获猎物。
之所以往上游而去，因为上游的水流比下游急，所带的渔网抛又不可能，在稳水区可操作性小。
来到了上游的河边，能放下竹筏后，二哥和瘦头陀两人拿起竹篙，对着河岸边的草从一阵就是一阵乱扑，除了飞起几只野鸟外，别无其他活物。
接下来王天让二哥在岸上钉入两个木桩，在竹筏上绑上绳子，另一头打了个套马索套在木桩上，
准备工作做好后，王天让众人将两个竹筏分别推入河中，王天带头跳上筏子。等到竹筏飘在水中稳定了，他拉紧船头系着的绳索，慢慢的将竹排靠在岸边。
部落众人见到王天，稳稳的站在竹排上，渐渐的对水的恐惧没有那么强烈了，王天让6个人上到这个竹筏。然后依法炮制，把另一个也停好。
此时众人全都在两个竹筏上了，王天再次跳到岸上，在岸边找到两根自己腰粗的木桩。长度有个40厘米的样子，用力的扔上竹筏。
是拿来当做救生设备用的。他也不急于松开绳索开船。只是让绳索拉着竹排在河上飘荡着，先得让众人适应一下。
部落里的众人，从来都没有想到过人竟然可以在河上行走。从刚上到竹筏的害怕到在河上漂了一会儿后的紧张，渐渐的适应过来。
王天在岸上轻扯着缆绳让竹筏慢慢往岸边靠，然后纵身跳上竹筏。随后沉沉的落在上面。再次蹦高跳起。
他这是在向众人展示竹筏的坚固性，安全性。减少众人心中的恐惧。逐步适应在水上活动。
效果不错立竿见影，众人都胆大了起来。王天再次跳上岸，拉紧缆绳，然后又放开。不段的模拟各种水上情况。
等到众人逐渐适应以后。王天把缆绳的长度继续解开。让两个竹筏在水中间被绳索牵着飘荡着。
此时的他跳上了瘦头坨所在的竹筏。他将尝试着下网。
原本他是打算用两个竹排，拖着这张网，顺着水流而下，利用鱼都有逆水而上的习性进行捕捉。但是他低估了众人对水的害怕心理。
如果操作人员站在竹排上行动都不能自如。那还能指望如何？
万一落水那后果不堪设想，王天是会游泳，可会水的人都知道救一个溺水的人有多危险。更何况是让王天以小孩子的身材去救一个力大无穷的原始人。
在施救的时候，被施救者会想办法抓住任何能够抓住的东西。一旦抓住就会死的不松手。
同等体格的情况下都不能挣脱。不要说存在如此大的体型差异。
所以王天现在打算用补虾的方法，下一网试试看。
王天将渔网的四个角分别用两条草绳连接起来，再拿起一条草绳把连着4个角的两根草绳绑紧。另一头绑在了竹筏尾部的横杆上。做出一个降落伞形状的渔网。
然后叫竹筏上的人站在中心位置，抓紧竹筏。他首先松开了二哥所在竹筏的缆绳。竹筏顺水开始漂走。
速度并没有王天想象中的那么快。
然后松开了自己所在的竹筏，将渔网慢慢放入水中，竹筏拖着张开的降落伞渔网向着下游漂来。
竹筏上这些作为第一批涉水漂流在河流上的部落众人，称得上是挑战河流的勇士。
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王天也不过分要求，总不能打击众人的积极性。有效率有速度，质量差一点也无所谓。
当金刚二哥带着今天第一批绳草回来时，5米×5米的方网已经快完工了。
王天让四人先捆扎两个竹筏，他打算从去河里看看。
他来到原始时代已经有些时间了，最远也就是到了砖场的河边。对周围的情况一无所知。而河流的水文情况也是无从了解。
所以他决定先做两个竹筏，先考察一下。
两个竹筏的宽度定在两米，先在地上放上四根横杆，然后把竹竿正反两头依次排列，因为要长期的使用。排放竹竿之前，全都定成了一样的长度。
排放好之后，用草绳依次穿过竹筏的缝隙。将每一根竹杆与横杆都固定牢固。
考虑到安全的原因，竹筏的两头全部都用双绳固定。为了减少阻力，在竹筏的首尾，各家装了一条横杠。
竹筏坐好之后王天让金刚二哥进行了一下暴力测试，确认相当牢固。
这时5米×5米的方网，已经做好了。王天看着做好的渔网一时不禁愣住了。
他所有的东西都想到了，却忽略了草绳做的渔网的重量，他的思维还停留在湖南洞庭湖上抛网之后田园的风水画卷。
却忘记了现在是原始时代，后世的尼龙渔网现在根本没有。
用草绳做的渔网，想用来做抛网，应该是不可能。抛开它巨大的重量，就是那个体积，也不可能抛洒出去。
即使是强壮如原始人这般的体格。就算能把网抛出去，估计自己也掉水里了，然后…然后当然是失身了。
但也不是说渔网就报废没用了，不能抛网，那就做个拖网好了。
正好竹筏已经做好，就拉上众人去试试手。
王天询问金刚二哥河里是否有鳄鱼，二哥却在愣了一下之后表示并不知道鳄鱼是什么。
于是王天又在土堆中画出鳄鱼的样子然后再让二哥辨认。
中国本土的鳄鱼品种，具王天所知似乎只有扬子鳄一种，即使是有，也无需太过担心。
作为中国特有的一种鳄鱼品种，这种冷血动物的性情比较懒惰。在他吃饱喝足的情况下。他甚至都不愿意动一动。
正是因为他的这种性格让扬子鳄已经成为国家一级保护动物。他的珍惜情况甚至已经超过了被称为食铁兽的黑白熊。
金刚二哥在看到王天画出的图片之后，很肯定的摇了摇头。
在后世，扬子鳄的主要分布区域是在长江中下游流域，而现在这里没有那么能否断定，部落所在的位置应该是在黄河流域？
王天并不能据此作出判断，也许是后世生存环境的恶化才造成扬子鳄分布区域的变化。
而王天有限的植物学知识。使得他无法从植被上判断自己所处的方位。他顶多能从众多的针叶树判断身处北方而已。
但是阔叶植物在部落附近周围却也有。这就让王天有点蒙圈了。难道在秦岭淮河一线？
搞不明白，就不去烦它，在这个时代。人的活动范围也就是在居住地附近，就算王天骑上小福马，顶天，一天也就是60~120公里。
竟然河里没有鳄鱼，那么来自水里的危险，应该就是没有。至于来自岸上的危险，河边地势开阔，一目了然，也可以排除。
打定主意，王天让每6个人抬起一个竹筏。竹筏上面丢着渔网，草绳，武器和背篓箩筐，以及两根长长的竹蒿朝着河的上游走去。
渔网和草绳是捕鱼的工具，武器是用来自卫的，竹器则是用来收获猎物。
之所以往上游而去，因为上游的水流比下游急，所带的渔网抛又不可能，在稳水区可操作性小。
来到了上游的河边，能放下竹筏后，二哥和瘦头陀两人拿起竹篙，对着河岸边的草从一阵就是一阵乱扑，除了飞起几只野鸟外，别无其他活物。
接下来王天让二哥在岸上钉入两个木桩，在竹筏上绑上绳子，另一头打了个套马索套在木桩上，
准备工作做好后，王天让众人将两个竹筏分别推入河中，王天带头跳上筏子。等到竹筏飘在水中稳定了，他拉紧船头系着的绳索，慢慢的将竹排靠在岸边。
部落众人见到王天，稳稳的站在竹排上，渐渐的对水的恐惧没有那么强烈了，王天让6个人上到这个竹筏。然后依法炮制，把另一个也停好。
此时众人全都在两个竹筏上了，王天再次跳到岸上，在岸边找到两根自己腰粗的木桩。长度有个40厘米的样子，用力的扔上竹筏。
是拿来当做救生设备用的。他也不急于松开绳索开船。只是让绳索拉着竹排在河上飘荡着，先得让众人适应一下。
部落里的众人，从来都没有想到过人竟然可以在河上行走。从刚上到竹筏的害怕到在河上漂了一会儿后的紧张，渐渐的适应过来。
王天在岸上轻扯着缆绳让竹筏慢慢往岸边靠，然后纵身跳上竹筏。随后沉沉的落在上面。再次蹦高跳起。
他这是在向众人展示竹筏的坚固性，安全性。减少众人心中的恐惧。逐步适应在水上活动。
效果不错立竿见影，众人都胆大了起来。王天再次跳上岸，拉紧缆绳，然后又放开。不段的模拟各种水上情况。
等到众人逐渐适应以后。王天把缆绳的长度继续解开。让两个竹筏在水中间被绳索牵着飘荡着。
此时的他跳上了瘦头坨所在的竹筏。他将尝试着下网。
原本他是打算用两个竹排，拖着这张网，顺着水流而下，利用鱼都有逆水而上的习性进行捕捉。但是他低估了众人对水的害怕心理。
如果操作人员站在竹排上行动都不能自如。那还能指望如何？
万一落水那后果不堪设想，王天是会游泳，可会水的人都知道救一个溺水的人有多危险。更何况是让王天以小孩子的身材去救一个力大无穷的原始人。
在施救的时候，被施救者会想办法抓住任何能够抓住的东西。一旦抓住就会死的不松手。
同等体格的情况下都不能挣脱。不要说存在如此大的体型差异。
所以王天现在打算用补虾的方法，下一网试试看。
王天将渔网的四个角分别用两条草绳连接起来，再拿起一条草绳把连着4个角的两根草绳绑紧。另一头绑在了竹筏尾部的横杆上。做出一个降落伞形状的渔网。
然后叫竹筏上的人站在中心位置，抓紧竹筏。他首先松开了二哥所在竹筏的缆绳。竹筏顺水开始漂走。
速度并没有王天想象中的那么快。
然后松开了自己所在的竹筏，将渔网慢慢放入水中，竹筏拖着张开的降落伞渔网向着下游漂来。
竹筏上这些作为第一批涉水漂流在河流上的部落众人，称得上是挑战河流的勇士。
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