第一卷 筑城 第五十五章 觉醒的圣斗士
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今天无疑是巫最高兴的一天，部落在三个小时内，就获得了一个月的粮食储备，而且他再也不需要为食物的保存担心。
能得到多少，就能保存多少。这是多么痛的领悟。
如果早一点发现食盐，那么在以往的时候，部落从春季开始就储存食物，哪怕每天只存下一点点。也应该足够雪季时救急使用。
那自己那些曾经的伙伴，也许就可以……
如果早一点有拒马把野兽像今天早上一样挡在洞外，那么上几代的巫，就不会在石板上写下那恐怖的记载。
部落里的成年人数量也许……
如果……
没有如果，也没有也许，食盐就存在于部落世代居住的洞穴；拒马拆开了也不过就是几根木头；而渔网也不过是几根部落早已使用的草绳连接而成。
文明的进步，就如同大宅门里，白老爷说的，每进一步，每前进一步都是多么的不容易。
后人能做到的，就是传承先人的智慧，不断的走下去。站在巨人的肩膀上，不断的添砖加瓦。最终让自己也变成一个让后人仰望的先人牌位。
华夏更看重的是传承，是先人和今人的努力。
巫的伟大即在于此，他们是华夏第一批文明的传承者，只是以神的外衣为名。
过冬的食物，都已经有了保障，如果是在往年，似乎已经可以休息了，但今年他们更有动力，因为他们想要更多的美味的食盐，更加安全的部落环境，以及更丰富的食物。
所以他们更加努力的工作，在得到了今天捕鱼的数量之后，部落的众人立即投入到了火热的制砖工作中去。
王天让瘦头坨乘坐现在的这个竹筏，去到河的对面把另一个竹筏也给撑回码头。
能让人在水上行走的竹筏是珍贵的，在部落众人的眼里竹筏也等同于丰富的鱼类，虽然尊敬的天子，随时都能让大家制造出来，但也不能随意丢弃。
王天和黑子则牵着绳子拉回现在的这个竹筏，王天回头已经看到了黑子做出来的大件器物。
黑子其实很聪明，当他见到装鱼渣的竹器漏出细细的食盐时，他自己都感觉到生气和可惜，这美味的食盐，可是需要几个成年人的努力工作才能够制造出来。
而天子总是觉得人不够用，他已经明白天子所说的，自己能做出足够好使用的陶器，就能少浪费一些食盐，也就能让更多的人从制作食盐的工作中抽出身来。
如同有了制作红砖的模具，能让人更快速的工作，多一个红砖模具，就能同时多生产一块砖。
这些烧陶的工作如果跟不上部落众人的生产需要，拖了后腿所浪费的时间，将不是自己帮着众人参与其中的工作所能够弥补的。
于是他在观察中用心的发现，哪些竹器用陶器来替代，将会更加的方便使用。
什么样的器型在使用中更能方便大家的操作，哪些应该做成阔口，方便取放，哪些应该做成小口，方便收藏。
哪一些是天子所说的，只需要有，而不需要精细，昨夜的风雨让原本干燥的食盐都已经受潮，难怪天子急需大型的器皿。
于是王天见到了箩筐大小的坛子，但开口处口径却只有一个海碗太小，大拇指一个点赞。
汤锅大小的盆子，厚度却只有它的一半，重量减轻了并且还带上了两个提手，这样更利于搬动。
黑子说这是用来腌制和盛放大量食物的。
大拇指点赞再加一个。
为了从汤锅中捞取食物方便，捞勺也有了，并且品类齐全大小不一。
竹捞被更大，更薄的陶器取代。因为黑子他看见了竹捞被油炸黑。
竹子的盘子也有了替代品，因为黑子发现这样不仅不漏油，也更容易清洗。
六边形的像唐僧帽子的茶壶，收口的小陶罐。长颈带耳朵的水壶。有三只脚的可用于直接点火烧煮食物的釜或者说是鼎。
王天甚至看到了一个快餐套盘，样子和大食堂的餐盘已经很接近。
黑子兴奋的向王天介绍着，哪里可以放煎鱼，哪里可以用来装汤，野菜可以放在哪里，野果可以放在哪里，什么地方又可以放水杯，甚至连放筷子的地方也都有了。
玩天无比的欣慰，这种西式的快餐盘，就是在后世出现的时间也不是很长呀，而黑子只是看了一次取食，觉得麻烦，就做了出来。
思考才能进步，一人智短，千人中必有急智，一个好的点子，能衍生出无数的创意。
有了黑子的不断思考，不断创造，陶器的大发展似乎已在眼前。
王天大大的夸奖了一般，脸上依然是憨厚的笑容。
“黑子，制作食盐，不仅需要多孔的陶土，还需要竹子做成的竹炭，竹子的纤维更加细密，有了竹炭，我们能得到更纯净的食盐。”王天说道。
竹筒过滤器，黑子是亲眼见到它的神奇的，浑浊的泥水通过之后就变清澈了，而这其中就加了烧制的陶土以及木炭。
智慧的天子，总是能想到看似简单却从来没有人想到过的道理。
天子说的对，天神只是给予人类启示，却从不给予人类现成的东西。
如同天子教会了自己如何制作陶器，但陶器的品种并不仅限于天子制作的那几种。
自己如果不思考，看着一个学一个，怎么能够有天子所说的“进步”？
他满怀期望的搬出了一件工具，放在了天使的面前。
王天刚一开始还以为是一个腰鼓，一个工字型的物件，上面还挂着几根绳子，确实像极了后世的腰鼓。
可当黑子操作起来之后，王天的双眼变得兴奋起来，困扰自己的问题，就这样解决了。
这也许是原始时代最好的解决办法。
其实黑子拿出来的，是一个制作陶器的旋转工具台-转台。
转台其实一点都不难制作，难的只是没有配件。
如果有一个轴承，那么问题全都解决。可是没有如果。
王天曾经想象自行车一般用齿轮进行带动，可是没有锯子刨子，也没有槽刀，一切都只能想想。
用手转的方式，台面太小了没有实际用处，台面一做大，施加一点力量就会带动不了。
黑子做成了一个工字型的形状，上下两个台面，中间的连接杆是相互套现在一起的两根圆杆。
圆杆中的缝隙很小转动起来并不会产生左右摆动，两个台面使用鹿筋拉紧连接，鹿筋本身就有弹性，使用前先旋转若干圈放手之后，就能带动台面上的工件高速旋转起来。
王天就更高兴了，他已经可以看到部落即将出现工整的圆形对称的精美的陶器！
觉悟了的圣斗士，已经没有人再能阻止他小宇宙的爆发。
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能得到多少，就能保存多少。这是多么痛的领悟。
如果早一点发现食盐，那么在以往的时候，部落从春季开始就储存食物，哪怕每天只存下一点点。也应该足够雪季时救急使用。
那自己那些曾经的伙伴，也许就可以……
如果早一点有拒马把野兽像今天早上一样挡在洞外，那么上几代的巫，就不会在石板上写下那恐怖的记载。
部落里的成年人数量也许……
如果……
没有如果，也没有也许，食盐就存在于部落世代居住的洞穴；拒马拆开了也不过就是几根木头；而渔网也不过是几根部落早已使用的草绳连接而成。
文明的进步，就如同大宅门里，白老爷说的，每进一步，每前进一步都是多么的不容易。
后人能做到的，就是传承先人的智慧，不断的走下去。站在巨人的肩膀上，不断的添砖加瓦。最终让自己也变成一个让后人仰望的先人牌位。
华夏更看重的是传承，是先人和今人的努力。
巫的伟大即在于此，他们是华夏第一批文明的传承者，只是以神的外衣为名。
过冬的食物，都已经有了保障，如果是在往年，似乎已经可以休息了，但今年他们更有动力，因为他们想要更多的美味的食盐，更加安全的部落环境，以及更丰富的食物。
所以他们更加努力的工作，在得到了今天捕鱼的数量之后，部落的众人立即投入到了火热的制砖工作中去。
王天让瘦头坨乘坐现在的这个竹筏，去到河的对面把另一个竹筏也给撑回码头。
能让人在水上行走的竹筏是珍贵的，在部落众人的眼里竹筏也等同于丰富的鱼类，虽然尊敬的天子，随时都能让大家制造出来，但也不能随意丢弃。
王天和黑子则牵着绳子拉回现在的这个竹筏，王天回头已经看到了黑子做出来的大件器物。
黑子其实很聪明，当他见到装鱼渣的竹器漏出细细的食盐时，他自己都感觉到生气和可惜，这美味的食盐，可是需要几个成年人的努力工作才能够制造出来。
而天子总是觉得人不够用，他已经明白天子所说的，自己能做出足够好使用的陶器，就能少浪费一些食盐，也就能让更多的人从制作食盐的工作中抽出身来。
如同有了制作红砖的模具，能让人更快速的工作，多一个红砖模具，就能同时多生产一块砖。
这些烧陶的工作如果跟不上部落众人的生产需要，拖了后腿所浪费的时间，将不是自己帮着众人参与其中的工作所能够弥补的。
于是他在观察中用心的发现，哪些竹器用陶器来替代，将会更加的方便使用。
什么样的器型在使用中更能方便大家的操作，哪些应该做成阔口，方便取放，哪些应该做成小口，方便收藏。
哪一些是天子所说的，只需要有，而不需要精细，昨夜的风雨让原本干燥的食盐都已经受潮，难怪天子急需大型的器皿。
于是王天见到了箩筐大小的坛子，但开口处口径却只有一个海碗太小，大拇指一个点赞。
汤锅大小的盆子，厚度却只有它的一半，重量减轻了并且还带上了两个提手，这样更利于搬动。
黑子说这是用来腌制和盛放大量食物的。
大拇指点赞再加一个。
为了从汤锅中捞取食物方便，捞勺也有了，并且品类齐全大小不一。
竹捞被更大，更薄的陶器取代。因为黑子他看见了竹捞被油炸黑。
竹子的盘子也有了替代品，因为黑子发现这样不仅不漏油，也更容易清洗。
六边形的像唐僧帽子的茶壶，收口的小陶罐。长颈带耳朵的水壶。有三只脚的可用于直接点火烧煮食物的釜或者说是鼎。
王天甚至看到了一个快餐套盘，样子和大食堂的餐盘已经很接近。
黑子兴奋的向王天介绍着，哪里可以放煎鱼，哪里可以用来装汤，野菜可以放在哪里，野果可以放在哪里，什么地方又可以放水杯，甚至连放筷子的地方也都有了。
玩天无比的欣慰，这种西式的快餐盘，就是在后世出现的时间也不是很长呀，而黑子只是看了一次取食，觉得麻烦，就做了出来。
思考才能进步，一人智短，千人中必有急智，一个好的点子，能衍生出无数的创意。
有了黑子的不断思考，不断创造，陶器的大发展似乎已在眼前。
王天大大的夸奖了一般，脸上依然是憨厚的笑容。
“黑子，制作食盐，不仅需要多孔的陶土，还需要竹子做成的竹炭，竹子的纤维更加细密，有了竹炭，我们能得到更纯净的食盐。”王天说道。
竹筒过滤器，黑子是亲眼见到它的神奇的，浑浊的泥水通过之后就变清澈了，而这其中就加了烧制的陶土以及木炭。
智慧的天子，总是能想到看似简单却从来没有人想到过的道理。
天子说的对，天神只是给予人类启示，却从不给予人类现成的东西。
如同天子教会了自己如何制作陶器，但陶器的品种并不仅限于天子制作的那几种。
自己如果不思考，看着一个学一个，怎么能够有天子所说的“进步”？
他满怀期望的搬出了一件工具，放在了天使的面前。
王天刚一开始还以为是一个腰鼓，一个工字型的物件，上面还挂着几根绳子，确实像极了后世的腰鼓。
可当黑子操作起来之后，王天的双眼变得兴奋起来，困扰自己的问题，就这样解决了。
这也许是原始时代最好的解决办法。
其实黑子拿出来的，是一个制作陶器的旋转工具台-转台。
转台其实一点都不难制作，难的只是没有配件。
如果有一个轴承，那么问题全都解决。可是没有如果。
王天曾经想象自行车一般用齿轮进行带动，可是没有锯子刨子，也没有槽刀，一切都只能想想。
用手转的方式，台面太小了没有实际用处，台面一做大，施加一点力量就会带动不了。
黑子做成了一个工字型的形状，上下两个台面，中间的连接杆是相互套现在一起的两根圆杆。
圆杆中的缝隙很小转动起来并不会产生左右摆动，两个台面使用鹿筋拉紧连接，鹿筋本身就有弹性，使用前先旋转若干圈放手之后，就能带动台面上的工件高速旋转起来。
王天就更高兴了，他已经可以看到部落即将出现工整的圆形对称的精美的陶器！
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