第一卷 筑城 第一百零二章 兽皮的硝制（二）（已校对）
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放置一天让皮子再次变软，用钝刀在上面直铲，横铲再向四面八方铲开，板面向外，围在木杆上。
然后用快刀铲软后横铲到皮子柔软光滑为止，皮子经铲软后，只需再将毛面曝晒半日，之后用小竹杆拍打毛面。
这样可以敲出细微的粉尘，也能够使得兽皮更加柔软，再挂在架子上，在下面烧起一小堆的篝火，火焰燃起后将其扑灭只冒出浓烟即可，火堆切记不可产生热量。
浓烟可以让野兽皮更加软化，也能起到除臭的作用，这时可以加入一些熏烤后能产生香味的植物，待散去臭气，就可以使用了。
以后兽皮的使用和存放，都不可过于潮湿或者过于干燥，不用的时候可以加入一些干花进一步去除臭味。
这些工序的完成断断续续也需要几天的时间，在这期间，红砖窑陆续的烧制成功以及继续烧制；
在第五窑完成烧制之后，清点数量的王天终于得到了围墙需要的全部砖头数量。
围墙也随着红砖的不断产出而不断的在加高着；
在瘦头坨带领下的四个人，砌墙的技术日益提高，现在横屏竖直已经不成问题，王天去见过几次，挑不出任何毛病。
黑子和大手制造的瓦片，隔三差五的被搬运到观景台围墙工地上堆放起来；
一堆堆黑色的瓦片，表面的釉质光滑黑亮，用手敲击，带着一阵金玉之声响起。
纺纱织布也在缓慢而有序的进行着，在小灵和几个孕妇的操持之下，撕麻、打麻、煮麻、分麻再纺成纱；
织布还暂时只有灵儿一个人在做，按照王天的想法，在初雪下来之前，先尽量多的储存纱线，为入冬之后的手工业织布工作提供原料。
作为沤制绳草麻料的附属品，草纸的存量也得到了增加，不仅解决了方便的问题，顺便也让女人们每个月亲戚来时更加舒坦。
为了能让造纸工业得到提升，在宙伤好之后，这个不到7岁的神棍_继承人，也被王天指派到了造纸的工作中去。
王天希望他能开发出平整光滑而坚固的纸张，与书写无关，王天是想得到可以用来糊窗户所使用的纸。
以后建造居住的房屋，总不能因为没有玻璃，就不开窗户，一样黑洞洞的新居，可不是王天想象中的原始时代新生活。
让宙参与造纸，当然不是为了让一个7岁的小孩去干活，只是希望开发他的脑袋，实现王天各种人才各负其责，部落项目工程各自分管的管理理念。
在部落四周所设下的那些绳索圈套，每日也在源源不断的为部落输送者食物和皮毛。
首领和虎子几人已经学会了骑马，每天早晚两趟骑马巡视各处的陷阱索套，现在已经成为日常。
有了小福马这个高速交通工具，天龙部落以北和以东的直线方向上，两小时能够来回部落的距离上遍布了各种索套陷阱。
每天早晚各一趟，这两个方向上的陷阱，都能为部落提供当天所需的新鲜肉食，以至于上次狩猎所获取的食物，基本没有怎么动用。
鱼鳔胶也没有停止熬制，有了这些天然的生物胶水，弥补了因为工具的不足，无法制造紧固扎实的木器；
大手得以为部落制造了更多外观好看了许多的桌椅板凳，前期用草绳捆绑制作的，那些难看的工具家具基本上已经不见了。
凉亭内大食堂摆放的桌椅板凳，橱柜，洞穴内放置食盐、野果子的置物架，全都换成了制作更精巧的木器。
就连洞穴最里面的图腾牌位，也被重新放在了一张表面铺上了麻布的长方形案几上。
经过重新布置的祭台，因为这些改变看起来更加威严和肃静了，隐约之间就连王天都感觉装神弄鬼的气息明显爆增了N个点数。
站在祭台前给人的压迫感越来越明显，最新发现的当然是巫这个神棍，规整的祭台，铺垫上麻布就立即给人严谨庄重的感觉。
发现这一点之后，巫已经向王天提出，要一身王天穿越过来时所穿的那样一套衣服。
他那一双发光的眼睛，似乎终于发现了天神从不理睬自己的原因。对于巫的要求王天自然不能拒绝，但对于巫的这个想法，王天心中则冒出了无数只神兽到处乱窜。
“天子，大家不穿衣服都一个样，天神一定是认不出我来！”巫以一种醒悟过来的口气跟玩天说道。
我去，这句话怎么这么经典和耳熟呢？难道连那一句：
“…关灯之后…都一样！”
也是出自这位原始老人之口？
对此王天一个字也说不出来，自己能咋说？推翻了巫就是推翻了自己。砸别人饭碗和砸自己饭碗的事情，当然不能够做。
可是不回答还又不行，他担心穿上了祭袍之后的巫，在发现还是无法和天神沟通，会受不了！
对此，王天也只能是提前打上预防针：“巫，穿上祭袍进行祭祀，就和我们祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一样，这只是向天神表示我们的虔诚，与天神会不会提示和点醒我们，没有直接关系哦！”
“其实连半毛钱关系都没有”这句话王天当然是在心里嘀咕的。
“什么， 祭祀前还要洗手，那么“焚香”、“沐浴”又是什么？ 有什么说法吗？要怎样做？”巫立刻化身好学宝宝问个不停。
好吧，估计这句话是没起到作用，反而还增强了巫对祭祀排场仪式感的认同，科学与神学，现在是王天的死穴，碰触不得也无可奈何……
“沐浴，就是洗澡的意思，焚香，就是在有烟的火上熏一下，就是表示尊重的意思。”玩天还只能照实回答。
“巫，明天围墙就要开始全面建造了，祭祀的衣服我会今晚赶出来，你就准备焚香沐浴更衣，明天举行告示天神的仪式。”
说完，王天就转身走了，再待下去，连他自己都会鄙视自己了，他不信天神，可他却忘了，他的到来就是最大的神迹，连牛顿和爱因斯坦这种科学巨匠，到了晚年，都开始研究神学。
那是因为他们发现许多东西用科学无法解释！因为无法解释的穿越现象，将王天带到了这个时代，所以明天将会有一座不属于这个时代的城墙矗立在这个星球上。
这本身就是最大的不科学。
在王天离开了一会儿之后，他再次来到了巫的面前，手里拿着一条绳尺，给巫测量着肩宽，手臂长度以及腰围。
要做出衣服，这些是必须的尺寸，至于胸围就不需要了，王天打算照着诸葛武侯的样子，给他做上一件宽松的道袍。
如果必须出现一个宗教，那么王天也不想改变历史，那就道教好了，道家是中国的本土宗教，应该也更符合国人的文化传承。
佛教讲来生 道教修现世 乱世道下山 太平佛入世 道教作为中国本土教派在理念上更符合王天的思想。
王天问巫要来了他穿越时所穿的那件汉服，以此为蓝本拿着去找灵儿，要做衣服这件事情，作为单身狗也没办法完成。
只得去求助小灵这个织女了，在凉亭的4号厅并没有见到小灵，王天直接来到了凉亭的1号厅，也就是饲养牲畜的地方。
果然在两只虎崽和五只小狼的围栏里找到了她，此时的她脸上正挂着泪珠，王天就知道她是为两只小虎崽不肯进食，又伤心难过了。
王天宽慰了她一下，并保证让小虎崽吃东西，然后就将为巫制作道袍的任务连同他穿越时的汉服都交给了她。
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然后用快刀铲软后横铲到皮子柔软光滑为止，皮子经铲软后，只需再将毛面曝晒半日，之后用小竹杆拍打毛面。
这样可以敲出细微的粉尘，也能够使得兽皮更加柔软，再挂在架子上，在下面烧起一小堆的篝火，火焰燃起后将其扑灭只冒出浓烟即可，火堆切记不可产生热量。
浓烟可以让野兽皮更加软化，也能起到除臭的作用，这时可以加入一些熏烤后能产生香味的植物，待散去臭气，就可以使用了。
以后兽皮的使用和存放，都不可过于潮湿或者过于干燥，不用的时候可以加入一些干花进一步去除臭味。
这些工序的完成断断续续也需要几天的时间，在这期间，红砖窑陆续的烧制成功以及继续烧制；
在第五窑完成烧制之后，清点数量的王天终于得到了围墙需要的全部砖头数量。
围墙也随着红砖的不断产出而不断的在加高着；
在瘦头坨带领下的四个人，砌墙的技术日益提高，现在横屏竖直已经不成问题，王天去见过几次，挑不出任何毛病。
黑子和大手制造的瓦片，隔三差五的被搬运到观景台围墙工地上堆放起来；
一堆堆黑色的瓦片，表面的釉质光滑黑亮，用手敲击，带着一阵金玉之声响起。
纺纱织布也在缓慢而有序的进行着，在小灵和几个孕妇的操持之下，撕麻、打麻、煮麻、分麻再纺成纱；
织布还暂时只有灵儿一个人在做，按照王天的想法，在初雪下来之前，先尽量多的储存纱线，为入冬之后的手工业织布工作提供原料。
作为沤制绳草麻料的附属品，草纸的存量也得到了增加，不仅解决了方便的问题，顺便也让女人们每个月亲戚来时更加舒坦。
为了能让造纸工业得到提升，在宙伤好之后，这个不到7岁的神棍_继承人，也被王天指派到了造纸的工作中去。
王天希望他能开发出平整光滑而坚固的纸张，与书写无关，王天是想得到可以用来糊窗户所使用的纸。
以后建造居住的房屋，总不能因为没有玻璃，就不开窗户，一样黑洞洞的新居，可不是王天想象中的原始时代新生活。
让宙参与造纸，当然不是为了让一个7岁的小孩去干活，只是希望开发他的脑袋，实现王天各种人才各负其责，部落项目工程各自分管的管理理念。
在部落四周所设下的那些绳索圈套，每日也在源源不断的为部落输送者食物和皮毛。
首领和虎子几人已经学会了骑马，每天早晚两趟骑马巡视各处的陷阱索套，现在已经成为日常。
有了小福马这个高速交通工具，天龙部落以北和以东的直线方向上，两小时能够来回部落的距离上遍布了各种索套陷阱。
每天早晚各一趟，这两个方向上的陷阱，都能为部落提供当天所需的新鲜肉食，以至于上次狩猎所获取的食物，基本没有怎么动用。
鱼鳔胶也没有停止熬制，有了这些天然的生物胶水，弥补了因为工具的不足，无法制造紧固扎实的木器；
大手得以为部落制造了更多外观好看了许多的桌椅板凳，前期用草绳捆绑制作的，那些难看的工具家具基本上已经不见了。
凉亭内大食堂摆放的桌椅板凳，橱柜，洞穴内放置食盐、野果子的置物架，全都换成了制作更精巧的木器。
就连洞穴最里面的图腾牌位，也被重新放在了一张表面铺上了麻布的长方形案几上。
经过重新布置的祭台，因为这些改变看起来更加威严和肃静了，隐约之间就连王天都感觉装神弄鬼的气息明显爆增了N个点数。
站在祭台前给人的压迫感越来越明显，最新发现的当然是巫这个神棍，规整的祭台，铺垫上麻布就立即给人严谨庄重的感觉。
发现这一点之后，巫已经向王天提出，要一身王天穿越过来时所穿的那样一套衣服。
他那一双发光的眼睛，似乎终于发现了天神从不理睬自己的原因。对于巫的要求王天自然不能拒绝，但对于巫的这个想法，王天心中则冒出了无数只神兽到处乱窜。
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可是不回答还又不行，他担心穿上了祭袍之后的巫，在发现还是无法和天神沟通，会受不了！
对此，王天也只能是提前打上预防针：“巫，穿上祭袍进行祭祀，就和我们祭祀前需要洗手、焚香、沐浴一样，这只是向天神表示我们的虔诚，与天神会不会提示和点醒我们，没有直接关系哦！”
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“什么， 祭祀前还要洗手，那么“焚香”、“沐浴”又是什么？ 有什么说法吗？要怎样做？”巫立刻化身好学宝宝问个不停。
好吧，估计这句话是没起到作用，反而还增强了巫对祭祀排场仪式感的认同，科学与神学，现在是王天的死穴，碰触不得也无可奈何……
“沐浴，就是洗澡的意思，焚香，就是在有烟的火上熏一下，就是表示尊重的意思。”玩天还只能照实回答。
“巫，明天围墙就要开始全面建造了，祭祀的衣服我会今晚赶出来，你就准备焚香沐浴更衣，明天举行告示天神的仪式。”
说完，王天就转身走了，再待下去，连他自己都会鄙视自己了，他不信天神，可他却忘了，他的到来就是最大的神迹，连牛顿和爱因斯坦这种科学巨匠，到了晚年，都开始研究神学。
那是因为他们发现许多东西用科学无法解释！因为无法解释的穿越现象，将王天带到了这个时代，所以明天将会有一座不属于这个时代的城墙矗立在这个星球上。
这本身就是最大的不科学。
在王天离开了一会儿之后，他再次来到了巫的面前，手里拿着一条绳尺，给巫测量着肩宽，手臂长度以及腰围。
要做出衣服，这些是必须的尺寸，至于胸围就不需要了，王天打算照着诸葛武侯的样子，给他做上一件宽松的道袍。
如果必须出现一个宗教，那么王天也不想改变历史，那就道教好了，道家是中国的本土宗教，应该也更符合国人的文化传承。
佛教讲来生 道教修现世 乱世道下山 太平佛入世 道教作为中国本土教派在理念上更符合王天的思想。
王天问巫要来了他穿越时所穿的那件汉服，以此为蓝本拿着去找灵儿，要做衣服这件事情，作为单身狗也没办法完成。
只得去求助小灵这个织女了，在凉亭的4号厅并没有见到小灵，王天直接来到了凉亭的1号厅，也就是饲养牲畜的地方。
果然在两只虎崽和五只小狼的围栏里找到了她，此时的她脸上正挂着泪珠，王天就知道她是为两只小虎崽不肯进食，又伤心难过了。
王天宽慰了她一下，并保证让小虎崽吃东西，然后就将为巫制作道袍的任务连同他穿越时的汉服都交给了她。
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