第二卷 种植 第141章 制作曲辕犁/1（已校对）
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在王天对巫提出房间的分配安排之后，巫却不愿意一个人住一间大套间，提出与火一和火二作伴。
王天知道这是巫这个老头害怕孤独的原因，自然不会反对，其实按道理王天和巫住在一起都可以，没有必要他一个小人，却住着三个房间，占地100平米的大套间。
但是王天来自后世，已经习惯了注重个人的隐私，先前在山洞_里，不得不听了两个月的原始歌声，现在有了单独的房间，他自然不再愿意和别人在挤在一块。
“巫，我习惯一个人住，这样安静，咱俩一人住一个显得很上档头的房间，这样光线好！”没事我就找去你聊天。
对于王天不合巫住同一间房间，他感到有点不太好意思，毕竟刚穿越过来的时候，巫可是把他自己的床铺都让给了王天的。
王天所说的档头，指的是祠堂左右最边上的两个套间，因为位于最外侧，所以三个房间都有窗户，采光和通风透气都是最好。而中间的套房，只有靠上悬崖的一边有两个窗户。
在这一点上王天利用了一下自己的特权，给自己挑了一套最舒适的房子，有房有车的梦想王天终于在原始社会的天龙部落达成了愿望。
在进伙前的这两天时间里，王天打算：将曲辕犁制作出来，这样小福马也能为开荒种地出一把力，加快开荒的进度。
他打算在今年底，先开出300亩的耕地出来，用来种植育种的粮食作物粟米、大豆和各种蔬菜。
其实以现在的种子数量，并不需要这么多的土地，反正迟早都是要进行耕种的，王天就打算尽快的全部开垦出来。
曲辕犁的制作并不复杂，难的是木材的弯曲，以及相互之间的连接。
王天打算尽量的使用天然的弯曲木料进行制作，反正原始森林里，各种形状的木料都有。
他拿出炭笔在纸张上画出曲辕犁的大致形状，交给金刚二哥，让他明天在丛林里去寻找合适的木料。
曲辕犁的外形有些像“式”字形，“工”字部分是犁床，也叫犁底，使用的时候平放在地上，前头装有稍微倾斜于地下的犁铲，也就是耕地的犁刀。
在犁铲的上方安装有犁壁，这是用来推开被翻起的泥土，使泥土堆积在走过的路径两侧，能够避免翻起的泥土越积越多，阻挡曲辕犁前进的道路。
曲辕就是指“式”字的斜钩，这是一个向上弯曲后又指向地面的曲臂，“辕”指的是连接牲畜的直木，“曲辕”指的正是这一根弯曲的连接牲畜的木头。
曲辕通过安装在犁床上中间位置的“犁箭”和曲辕犁尾部的用来控制方向的扶手“犁梢”与整个曲辕犁连接成一个整体。
曲辕最前端十分接近地面，在上面捆绑上一条横木，横木的两头套上绳索，在搭挂在牛肩背上的地方，捆绑上一条宽宽的兽皮，这样将减轻作用在牛背身上压强，减轻牲畜受到的伤害。
由于曲辕犁的受力点，无限接近于地面，当牛拉动的时候，牛行走的方向、牛自身的重心与犁铲的受力点几乎位于同一条直线上。
根据合力的原理，这样作用在犁铲上的力距最大，能够有效的节省畜力，从而提高了犁地的效率。
整个工件里最为关键的就是那一根弯曲的犁辕，王天将自己能想到的形状都画了出来，明天给二哥去寻找就可以了。
……
时间如白马过隙，转瞬即逝，不多时之后，天色暗淡下来，耕作区的众人已经回到了部落，第2道拒马被合上，吊桥被拉起，天龙部落进入了夜晚模式。
围墙上值班的战士，对着围墙外那一排排竖立的火盆，射出了一只只的火箭，引燃了盆内的鱼油和柴火，熊熊的火光照亮了部落大门前四周的空地。
劳作一天的众人在冲过热水澡之后，部落里的女人们已经将食物煮好，大家坐在宽敞的凉亭食堂内，相互的交谈着，晚风吹来十分的惬意。
眼前的场景，颇有一番塞外小城的韵味，宁静、至远、隽永……
随后由巫宣布了进伙的日期和房屋的分配计划，大家得知消息之后，全都欣喜异常，他们盼这一天已经盼了很久了。
一想到每家都有一个单间，能住在平整舒适的炕头上，房间内干燥明亮，一个个都跟打了鸡血似的，兴奋不已。
王天随后让大家晚上抓紧时间制作兽皮鞋，争取在两日后进伙的时候，将全部的鞋子制作出来。
“小丽，你明天安排几个人去收割一些茅草回来，以后部落里的后勤方面的事情由你负责，虎子明天也参加耕作区的翻地，以后这些农活将主要由虎子你负责！”
王天开始贯彻他的工作安排，接着又说道：“三哥儿，进伙的当天上午，去捞一网鲜鱼来，给进伙的宴席加菜，记得别捞太多，有几十条就可以了。”
瘦头陀不好意思的挠了挠头，恭敬的答应下来，王天继续说道：“还有，当第1场雪下起来之后，再去捞上一网，这一网可以多捞一点，老是吃咸鱼也并不好吃，下雪后就可以保存，留着以后慢慢吃！明白了吗？”
瘦头陀赶紧点头，这货自从被巫揍了之后，就还没有捕过鱼，现在是见猎心喜。
然后他找到黑子，让他找来一些红色的植物染料，黑子拿来了一小盘红色酱果一样的果子，放在陶罐里捣碎了，看了看数量有点少，又让黑子去拿来了一些。
之后找到宙，要来一批纸张，他这是打算制作红纸，用来书写对联，为两日后的进伙和虎子与小丽的婚礼增添气氛。
他找来一把竹刀，将纸张裁剪出五六十张30×30公分的正方形，这些是用来写福和裁剪双喜的用的。
之后又裁剪出五张80×80公分的正方形，这是贴在部落大门以及祠堂两侧的，还有一张将贴在祠堂祭台的正中位置。
下来就是两副长度4米的对联和横批，这个也是部落大门与祠堂大门上贴的，接下来就是两米长的房间对联与横批。
现在部落里最长的纸张就是一米的长度，对联只能采用补接的方法。
最后将裁剪出来的边角料切成小条的长方形，这个可以用来制作门楣，作为中国人办喜事，怎么能缺少对联和红色。
王天之所以这样做，一来是缅怀一下过去的生活，二来是为了烘托出气氛，第三就是要形成一个传统，一个惯例。
以后的喜事全都要这么做，作为中国人的传统，就从原始时代_开始执行吧，谁叫部落里出现了一个穿越者。
然后找来一把猪_毛刷，沾上染料在一块正方形的纸片上涂抹起来，涂抹完之后，发现效果很不错，红彤彤的看着就喜庆。
“黑子，这种浆果叫什么名字，现在还有没有的摘？”以后部落里会经常用到对联这些，王天想要多收集一些这样的染料，留着以后备用。
“有的，在部落的后山就还有许多，这种果子不能吃，所以鸟兽也不会去着啄食。”黑子恭敬的回答道。
他只是不明白天子将这些纸张涂成红色的有什么用？虽然好奇，但是他也没有问。
“这样啊，那明天就让瘦头陀他们去后山放羊，顺便多采集一些这样的浆果回来，这些可都是好东西。”王天听到还有很多，也就放心了。
之后他和巫打过招呼，将祭盖在祭台上的麻布取了过来，弄成一团塞进了陶罐内，但其也染成了红色，用手拧干多余的染料。
之后又把一块60×60的麻布也染成红色，这个是用来当做新娘的红盖头的，再然后就是一捆麻绳，来制作大红花以及当做牵新娘的红段子，部落里的麻布有限，就用这些麻绳来代替了
他们所说的后山，指的就是部落大门左手边的这座，地形比较陡峭，只有位于部落第1道拒马附近有一个小山坡可以上去。
考虑到部落的安全，王天曾一度想要让人将那个小山坡刨开，但后来想一想那个工作量，也只能做罢。
一晚平静的过去，众人都在期待着进伙日期的到来……
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王天知道这是巫这个老头害怕孤独的原因，自然不会反对，其实按道理王天和巫住在一起都可以，没有必要他一个小人，却住着三个房间，占地100平米的大套间。
但是王天来自后世，已经习惯了注重个人的隐私，先前在山洞_里，不得不听了两个月的原始歌声，现在有了单独的房间，他自然不再愿意和别人在挤在一块。
“巫，我习惯一个人住，这样安静，咱俩一人住一个显得很上档头的房间，这样光线好！”没事我就找去你聊天。
对于王天不合巫住同一间房间，他感到有点不太好意思，毕竟刚穿越过来的时候，巫可是把他自己的床铺都让给了王天的。
王天所说的档头，指的是祠堂左右最边上的两个套间，因为位于最外侧，所以三个房间都有窗户，采光和通风透气都是最好。而中间的套房，只有靠上悬崖的一边有两个窗户。
在这一点上王天利用了一下自己的特权，给自己挑了一套最舒适的房子，有房有车的梦想王天终于在原始社会的天龙部落达成了愿望。
在进伙前的这两天时间里，王天打算：将曲辕犁制作出来，这样小福马也能为开荒种地出一把力，加快开荒的进度。
他打算在今年底，先开出300亩的耕地出来，用来种植育种的粮食作物粟米、大豆和各种蔬菜。
其实以现在的种子数量，并不需要这么多的土地，反正迟早都是要进行耕种的，王天就打算尽快的全部开垦出来。
曲辕犁的制作并不复杂，难的是木材的弯曲，以及相互之间的连接。
王天打算尽量的使用天然的弯曲木料进行制作，反正原始森林里，各种形状的木料都有。
他拿出炭笔在纸张上画出曲辕犁的大致形状，交给金刚二哥，让他明天在丛林里去寻找合适的木料。
曲辕犁的外形有些像“式”字形，“工”字部分是犁床，也叫犁底，使用的时候平放在地上，前头装有稍微倾斜于地下的犁铲，也就是耕地的犁刀。
在犁铲的上方安装有犁壁，这是用来推开被翻起的泥土，使泥土堆积在走过的路径两侧，能够避免翻起的泥土越积越多，阻挡曲辕犁前进的道路。
曲辕就是指“式”字的斜钩，这是一个向上弯曲后又指向地面的曲臂，“辕”指的是连接牲畜的直木，“曲辕”指的正是这一根弯曲的连接牲畜的木头。
曲辕通过安装在犁床上中间位置的“犁箭”和曲辕犁尾部的用来控制方向的扶手“犁梢”与整个曲辕犁连接成一个整体。
曲辕最前端十分接近地面，在上面捆绑上一条横木，横木的两头套上绳索，在搭挂在牛肩背上的地方，捆绑上一条宽宽的兽皮，这样将减轻作用在牛背身上压强，减轻牲畜受到的伤害。
由于曲辕犁的受力点，无限接近于地面，当牛拉动的时候，牛行走的方向、牛自身的重心与犁铲的受力点几乎位于同一条直线上。
根据合力的原理，这样作用在犁铲上的力距最大，能够有效的节省畜力，从而提高了犁地的效率。
整个工件里最为关键的就是那一根弯曲的犁辕，王天将自己能想到的形状都画了出来，明天给二哥去寻找就可以了。
……
时间如白马过隙，转瞬即逝，不多时之后，天色暗淡下来，耕作区的众人已经回到了部落，第2道拒马被合上，吊桥被拉起，天龙部落进入了夜晚模式。
围墙上值班的战士，对着围墙外那一排排竖立的火盆，射出了一只只的火箭，引燃了盆内的鱼油和柴火，熊熊的火光照亮了部落大门前四周的空地。
劳作一天的众人在冲过热水澡之后，部落里的女人们已经将食物煮好，大家坐在宽敞的凉亭食堂内，相互的交谈着，晚风吹来十分的惬意。
眼前的场景，颇有一番塞外小城的韵味，宁静、至远、隽永……
随后由巫宣布了进伙的日期和房屋的分配计划，大家得知消息之后，全都欣喜异常，他们盼这一天已经盼了很久了。
一想到每家都有一个单间，能住在平整舒适的炕头上，房间内干燥明亮，一个个都跟打了鸡血似的，兴奋不已。
王天随后让大家晚上抓紧时间制作兽皮鞋，争取在两日后进伙的时候，将全部的鞋子制作出来。
“小丽，你明天安排几个人去收割一些茅草回来，以后部落里的后勤方面的事情由你负责，虎子明天也参加耕作区的翻地，以后这些农活将主要由虎子你负责！”
王天开始贯彻他的工作安排，接着又说道：“三哥儿，进伙的当天上午，去捞一网鲜鱼来，给进伙的宴席加菜，记得别捞太多，有几十条就可以了。”
瘦头陀不好意思的挠了挠头，恭敬的答应下来，王天继续说道：“还有，当第1场雪下起来之后，再去捞上一网，这一网可以多捞一点，老是吃咸鱼也并不好吃，下雪后就可以保存，留着以后慢慢吃！明白了吗？”
瘦头陀赶紧点头，这货自从被巫揍了之后，就还没有捕过鱼，现在是见猎心喜。
然后他找到黑子，让他找来一些红色的植物染料，黑子拿来了一小盘红色酱果一样的果子，放在陶罐里捣碎了，看了看数量有点少，又让黑子去拿来了一些。
之后找到宙，要来一批纸张，他这是打算制作红纸，用来书写对联，为两日后的进伙和虎子与小丽的婚礼增添气氛。
他找来一把竹刀，将纸张裁剪出五六十张30×30公分的正方形，这些是用来写福和裁剪双喜的用的。
之后又裁剪出五张80×80公分的正方形，这是贴在部落大门以及祠堂两侧的，还有一张将贴在祠堂祭台的正中位置。
下来就是两副长度4米的对联和横批，这个也是部落大门与祠堂大门上贴的，接下来就是两米长的房间对联与横批。
现在部落里最长的纸张就是一米的长度，对联只能采用补接的方法。
最后将裁剪出来的边角料切成小条的长方形，这个可以用来制作门楣，作为中国人办喜事，怎么能缺少对联和红色。
王天之所以这样做，一来是缅怀一下过去的生活，二来是为了烘托出气氛，第三就是要形成一个传统，一个惯例。
以后的喜事全都要这么做，作为中国人的传统，就从原始时代_开始执行吧，谁叫部落里出现了一个穿越者。
然后找来一把猪_毛刷，沾上染料在一块正方形的纸片上涂抹起来，涂抹完之后，发现效果很不错，红彤彤的看着就喜庆。
“黑子，这种浆果叫什么名字，现在还有没有的摘？”以后部落里会经常用到对联这些，王天想要多收集一些这样的染料，留着以后备用。
“有的，在部落的后山就还有许多，这种果子不能吃，所以鸟兽也不会去着啄食。”黑子恭敬的回答道。
他只是不明白天子将这些纸张涂成红色的有什么用？虽然好奇，但是他也没有问。
“这样啊，那明天就让瘦头陀他们去后山放羊，顺便多采集一些这样的浆果回来，这些可都是好东西。”王天听到还有很多，也就放心了。
之后他和巫打过招呼，将祭盖在祭台上的麻布取了过来，弄成一团塞进了陶罐内，但其也染成了红色，用手拧干多余的染料。
之后又把一块60×60的麻布也染成红色，这个是用来当做新娘的红盖头的，再然后就是一捆麻绳，来制作大红花以及当做牵新娘的红段子，部落里的麻布有限，就用这些麻绳来代替了
他们所说的后山，指的就是部落大门左手边的这座，地形比较陡峭，只有位于部落第1道拒马附近有一个小山坡可以上去。
考虑到部落的安全，王天曾一度想要让人将那个小山坡刨开，但后来想一想那个工作量，也只能做罢。
一晚平静的过去，众人都在期待着进伙日期的到来……
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