第二卷 种植 第159章 原始的婚礼/2（已校对）
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对于连月子都不做的原始时代，专门为了一个婚礼，放弃一天的工作确实是一件奢侈的事情。
部落人口出生率如此之低，王天估计都是因为坐月子留下的后遗症，所以婚礼可以不耽误时间来举行，但坐月子的制度必须推行。
当然如果因为王天的甲鱼汤，明年部落里40多个适合生育的女人，全都大着肚子生产了，他也并不介意将月子的时间缩短为半个月。
在后世，西医认为中国人的月子理论毫无依据，王天也认为有些东西是瞎扯淡，但看待事情不能以偏概全，但也不能以全概偏。
王天接着说道：“我提倡进行婚礼，就是想从根上解决血缘混乱的根本原因，现在我们部落渴望别的部族加入。”
“巫你想想，如果这些新加入进来的人，还是抱着以前的观念乱来，因为自己和天龙部落没有血缘关系，就随便乱搞，男女之间毫无忠诚，那岂不是用不了多久大家的血缘关系就会再次一片混乱？”
王天停顿了一会，组织了一下语言继续说道：“我让他们结合为夫妻，并且要求他们彼此忠诚，这样他们生下来的孩子就能确定父母。”
“而不会再同以前一样只知道母亲，不知道父亲，这些下一代就可以通过不同的父母来选择自己的配偶。”
这样在经过5代之后，就是天龙部落原来的人口，也可以从彼此的父母判断，能否进行分配，这样后代们的配偶选择范围将会变得更大。”
“通过这样的仪式，让大家明白这个道理，然后一代一代的传下去，我们部落的人数不仅不会流失，人口还会越来越繁荣。”
那些按照天神指引的部落，一对夫妻一生可以生七八个孩子，甚至更多，而且大部分都能够存活下来，巫，你想过这是一个什么概念吗？”
王天为了让巫接受婚礼这个概念，不得已搬出了神的旨意，但他的话语却直击了巫的心坎。
巫已经觉得自己的手指不够用了，对于天子说的神的旨意，他自然是相信的，于是他就开始计算起一对夫妻7个孩子，那么一代人可以生出多少下一代的数学问题……
“天子你给算算，按照你的说法，现在部落里的成年人能生多少个孩子？”巫在发现自己根本算不出来之后彻底的放弃了。
王天看巫已经心动，而这个问题也正是他所关心的，毕竟这一代出生的人，将来都是他手下的骨干力量。
“巫，我们就按一个女人一生能生5个孩子，并且全部都能够养活长大成人，按照部落现在45个女人来计算，20个春秋之后，部落将会增加225个成年人。”
“按照同样的方法继续计算，再过20个春秋，部落里将会增加1125人。”
“这两代人的人数都只是指长大后的成年人，如果他们各自找一个配偶，而他们的配偶都通过交换物品的方式获取。”
那么部队的成年人都将翻上一倍，也就是说从首领算起，三代之内，光是按照自然的人口繁衍，部落的总人数就将超过2000人，即使采用女的嫁出去，男的娶进来，部落的人口也将在三代之内超过1000人”
巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义，而且他也被王天的数据给弄晕了。
巫只能区分100以内的人数，这超过100，并且还是上千的就完全不清楚了，他思考了一会儿接着说道：
“天子，你的目光能看到我们看不到的地方，说实在的，我从没有考虑过那么远的事情，你说40个春秋之后，部落里会有多少人呢？”
王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念，所以他想了想，怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。
“嗯这么说吧，20个春秋之后，部落里的总人数，最少会达到现在的两倍，多的话就会是三倍，也就是说最少有两个部落这么多的人。”
“从现在开始，40个春秋之后，部落的总人口，最少也有10个现在部落的人数，多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”
巫呆呆的坐在那里，一动不动，这一回他倒是听明白了，之所以惊呆了，并不是他被弄糊涂了，而是被这个数据给吓到了。
王天见状继续给他加码：“如果我们现在就能获得50个劳动力的话，那么40个春秋之后，这个人数将会由原来的最少一千最多两千，变成最少二千最多四千”！
当然王天的这个说法过于理想化，以原始时代现在的医疗卫生条件，根本不可能做的。
即使在后世华夏解放之前，要想达到这样的标准，也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利，走向开放发展之后才成为可能。
巫在终于弄明白之后，却依然有疑问，部落里这些成年人不就是结为了固定的配偶吗？除了合欢会之外，他们也没有人乱来呀！
巫将自己的疑问说了出来，王天对此却不以为然，后世的人伦道德，法律法规是如此的完善，可是各种狗皮倒灶的桃色新闻，依然层出不穷。
更不要说这个连羞耻感都还不存在的原始社会，其实王天要弄出这个结婚仪式，或者说是婚姻制度，并不指望它能够约束所有人。
虽然不能约束所有人，但是总可以约束一部分人。
在原始时代，能起到约束作用的将会是律法，因为在这个时代，公序良俗，人伦道德和社会舆论压力根本不存在。
而在后世却恰恰相反，法律才不会管你两口子被窝里的事情，采取的是民不举，官不究的态度。
很难说得清两个时代对此事的态度到底谁更正确，
王天接着说道：“两个人结为配偶，我把两人彼此之间的关系叫做夫妻关系，男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。”
“这种关系的确定，必须要和祭祀神明一样庄重，因为这本身就是一个神圣的事情，没有两个人的结合，哪里能有新的生命诞生？”
“以庆祝仪式的方式郑重的宣布夫妻关系的缔结，并将这种仪式作为习俗传下去，每一对配偶结为夫妻都要庆祝。”
“夫妻是配偶，配偶却不一定是夫妻，我们要让大家明白，只有作为夫妻的配偶，才能得到大家的祝福，只有举行过仪式的夫妻，才能够得到部落和大家的认同。”
“如果从一开始我们就不重视这件事，这样的习俗怎么可能形成？道德和伦理终将无法建立，社会将会无法前进，文明从何处诞生。”
“配偶之间一旦举行仪式成为夫妻，就要彼此忠于对方，不能见异思迁，喜新厌旧，夫妻有共同抚养和照顾孩子的责任和义务，不得抛弃孩子，不得不管不顾，不能不闻不问……
王天越说似乎越激动，完全忘记了以巫的普通话水平，根本理解不了他说的这些。
而且他的话语里似乎透露着愤怒，更多的像是在说给他自己听的。
巫听不懂，但却也发现了天子的异样，他可能怎么也想不到，部落里尊贵的天子，其实也有感情脆弱的一面和一段不堪回首的往事！
坐在桌角边的另外一个小人儿，却似乎听得一知半解，时不时双眼冒出异样的神采！但可惜她的关注点似乎并不在天子的心情上。
“当众宣布！被大家认同和承认！”
……
那是不是以后都没人能跟自己抢天子哥哥了？再有人来抢？嗯！就让部落里的所有人打死他！
“天子哥哥，咱们俩今晚也举行婚礼吧！”
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在后世，西医认为中国人的月子理论毫无依据，王天也认为有些东西是瞎扯淡，但看待事情不能以偏概全，但也不能以全概偏。
王天接着说道：“我提倡进行婚礼，就是想从根上解决血缘混乱的根本原因，现在我们部落渴望别的部族加入。”
“巫你想想，如果这些新加入进来的人，还是抱着以前的观念乱来，因为自己和天龙部落没有血缘关系，就随便乱搞，男女之间毫无忠诚，那岂不是用不了多久大家的血缘关系就会再次一片混乱？”
王天停顿了一会，组织了一下语言继续说道：“我让他们结合为夫妻，并且要求他们彼此忠诚，这样他们生下来的孩子就能确定父母。”
“而不会再同以前一样只知道母亲，不知道父亲，这些下一代就可以通过不同的父母来选择自己的配偶。”
这样在经过5代之后，就是天龙部落原来的人口，也可以从彼此的父母判断，能否进行分配，这样后代们的配偶选择范围将会变得更大。”
“通过这样的仪式，让大家明白这个道理，然后一代一代的传下去，我们部落的人数不仅不会流失，人口还会越来越繁荣。”
那些按照天神指引的部落，一对夫妻一生可以生七八个孩子，甚至更多，而且大部分都能够存活下来，巫，你想过这是一个什么概念吗？”
王天为了让巫接受婚礼这个概念，不得已搬出了神的旨意，但他的话语却直击了巫的心坎。
巫已经觉得自己的手指不够用了，对于天子说的神的旨意，他自然是相信的，于是他就开始计算起一对夫妻7个孩子，那么一代人可以生出多少下一代的数学问题……
“天子你给算算，按照你的说法，现在部落里的成年人能生多少个孩子？”巫在发现自己根本算不出来之后彻底的放弃了。
王天看巫已经心动，而这个问题也正是他所关心的，毕竟这一代出生的人，将来都是他手下的骨干力量。
“巫，我们就按一个女人一生能生5个孩子，并且全部都能够养活长大成人，按照部落现在45个女人来计算，20个春秋之后，部落将会增加225个成年人。”
“按照同样的方法继续计算，再过20个春秋，部落里将会增加1125人。”
“这两代人的人数都只是指长大后的成年人，如果他们各自找一个配偶，而他们的配偶都通过交换物品的方式获取。”
那么部队的成年人都将翻上一倍，也就是说从首领算起，三代之内，光是按照自然的人口繁衍，部落的总人数就将超过2000人，即使采用女的嫁出去，男的娶进来，部落的人口也将在三代之内超过1000人”
巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义，而且他也被王天的数据给弄晕了。
巫只能区分100以内的人数，这超过100，并且还是上千的就完全不清楚了，他思考了一会儿接着说道：
“天子，你的目光能看到我们看不到的地方，说实在的，我从没有考虑过那么远的事情，你说40个春秋之后，部落里会有多少人呢？”
王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念，所以他想了想，怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。
“嗯这么说吧，20个春秋之后，部落里的总人数，最少会达到现在的两倍，多的话就会是三倍，也就是说最少有两个部落这么多的人。”
“从现在开始，40个春秋之后，部落的总人口，最少也有10个现在部落的人数，多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”
巫呆呆的坐在那里，一动不动，这一回他倒是听明白了，之所以惊呆了，并不是他被弄糊涂了，而是被这个数据给吓到了。
王天见状继续给他加码：“如果我们现在就能获得50个劳动力的话，那么40个春秋之后，这个人数将会由原来的最少一千最多两千，变成最少二千最多四千”！
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即使在后世华夏解放之前，要想达到这样的标准，也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利，走向开放发展之后才成为可能。
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王天接着说道：“两个人结为配偶，我把两人彼此之间的关系叫做夫妻关系，男人是女人的丈夫，女人是男人的妻子。”
“这种关系的确定，必须要和祭祀神明一样庄重，因为这本身就是一个神圣的事情，没有两个人的结合，哪里能有新的生命诞生？”
“以庆祝仪式的方式郑重的宣布夫妻关系的缔结，并将这种仪式作为习俗传下去，每一对配偶结为夫妻都要庆祝。”
“夫妻是配偶，配偶却不一定是夫妻，我们要让大家明白，只有作为夫妻的配偶，才能得到大家的祝福，只有举行过仪式的夫妻，才能够得到部落和大家的认同。”
“如果从一开始我们就不重视这件事，这样的习俗怎么可能形成？道德和伦理终将无法建立，社会将会无法前进，文明从何处诞生。”
“配偶之间一旦举行仪式成为夫妻，就要彼此忠于对方，不能见异思迁，喜新厌旧，夫妻有共同抚养和照顾孩子的责任和义务，不得抛弃孩子，不得不管不顾，不能不闻不问……
王天越说似乎越激动，完全忘记了以巫的普通话水平，根本理解不了他说的这些。
而且他的话语里似乎透露着愤怒，更多的像是在说给他自己听的。
巫听不懂，但却也发现了天子的异样，他可能怎么也想不到，部落里尊贵的天子，其实也有感情脆弱的一面和一段不堪回首的往事！
坐在桌角边的另外一个小人儿，却似乎听得一知半解，时不时双眼冒出异样的神采！但可惜她的关注点似乎并不在天子的心情上。
“当众宣布！被大家认同和承认！”
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