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正文 第二百八十五回 开始行动 转山之路

    一大早就有行动?大根连忙坐起身,准备放出遥视。小幽关切地拿起衣服披在他身上,却不顾自己光着身子。其实大根已是修行有成之人,无论寒暑都是无碍行动。而小幽是生化人,也是不畏冷热。

    营地里,那些人正在分头准备。哈根中尉一组五人,牵着十几头骡子先行离开。片刻后,昨晚赶来的一组五人,也牵着一批骡子上路,方向都是冈仁波齐。

    最后是彼得罗夫少校,他也是五人一组,牵着十几头骡子离开营地。整个大本营就留下两人看守,除了五匹马,还剩下七八头骡子。

    这里三组十五人,方向是冈仁波齐。哈勒那队人没有来此会合,会不会从其他方向直接进入神山?不管怎样,他们开始行动了。

    大根快速穿戴好僧服,吩咐小幽留下陪着曲珍,叫来小根,带着他空移而出。

    藏地穷人大多是天葬,而这里位于藏地西南,到处都是深山峡谷,神鹰秃鹫十分稀少,人们普遍接受的是水葬。虽然有达根上师的法旨,毕竟曲珍出身低微,家境贫寒,土司能帮她操持家中亡人的葬礼,这已经很不错了。

    按照这里的丧葬风俗,人死后要在家中停尸几日,期间要请喇嘛念经超度亡灵,做完一套法事才能举行葬礼。

    为了陪同曲珍,小幽只得服从命令,留在碉房等了一天。期间不断催促强仁抓紧准备,尽快举行葬礼,完了好去找大根参加行动。那些人不但朝自己放黑枪,而且杀了曲珍的家人,这仇不能不报。

    为了避免意外发生,在大根的要求下,小幽等二人离开后,立即重新穿戴好新装备。可能是被她催的急,天黑前,强仁来通知明早举行葬礼。

    小幽一身铠甲,陪着曲珍回到村寨里。如此怪异的装束,倒是引得不少村民围观,纷纷朝她躬身合十,更有虔诚信徒,直接匍匐在地磕起等身长头,完全把她当做神灵。

    虽然藏地丧葬风俗独特,但其暗含佛理。简单来说,所谓天葬就是将尸体喂神鹰,而水葬则是将亡人喂神鱼,因而这里的人们从不吃鱼。不管是何种葬法,现场除了有喇嘛念经超度,所有葬礼流程都有职业葬师处理。天葬有专门的天葬师主持,水葬则有水葬师操作。

    水葬既是喂鱼,水葬师会先将尸体包裹起来,放入河中观察其沉浮状况,如果直接没入水中,那就顺其自然,葬礼可以宣告结束。

    如若尸体浮于水面,那就表明死者生前做了不少好事,水葬师就会重新将其捞起,用刀切割分块,助其尽快被神鱼享用,如此死者就能获得大福报。

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    且说大根和小根,二人来到杰智守护的山洞秘境。

    纳粹探险队既然开始行动,还是先来告知杰智,让他做好应对的准备。并且,大根准备留下小根,助僧人把守神灵的后门。

    杰智一番感谢之后,道:“你也可以留在这里,前面还有一间石室,可供你打坐修炼。”

    神山有类似电磁防护罩的屏蔽,自己的天目无法透视,如此就难以搜索哈勒等人的踪迹。要顺利找到他们,必须绕开神山,如同转山一般。

    大根道:“杰智,你能否主动和地下神灵沟通?”

    “不能。”杰智摇摇头,“这里是神灵座驾进出的地方,我从未见过神灵的真容,唯有的一次传讯,也是神灵给我的昭示。”

    “那这两天,神灵有没有什么信息?”地下到底住着什么高级生命,这是大根颇感兴趣的问题。十八计划的核心,就是调查冈仁波齐区域的不明智能生物。

    可惜杰智还是摇头,他只知道下面住有神灵,唯一见过的也是神灵的座驾,也就是圆形飞行器,除此不能提供更多的信息。

    有一点可以确认,这地下一定有通道,可以通往神山内部。大根又问:“你说这里是神灵的后门,前门在什么地方?”

    杰智沉默片刻,道:“前门在哪我不知道,也没听说过。不过,我听前任活*佛说过,在神山附近,有座帕巴拉神庙,估计那就是神灵的前门。”

    “位置在哪?”大根有些急切,见杰智又在摇头,只得退而求其次,“大概的方位也行,有没有听谁谈论过?”

    杰智叹了叹气,“我只是听说,在整个藏地,只有大喇嘛可能会知道一些情况。”

    大根提醒道:“你说五年前,有个堕落的喇嘛带人找到这里,他就是大喇嘛?”

    “不是,那只是一个修行颇深的喇嘛高僧。”谈及藏地宗教,杰智所知颇丰,“大喇嘛是藏地的领袖,是敦巴佛祖的人间化身,灵魂万世不灭,并非一般喇嘛可比。”

    大根立即道:“大喇嘛在哪?”

    杰智道:“大喇嘛是传世的,你问的是这一世吗?”见大根点头,他嘴角抽了一下,“现在还没有大喇嘛,只有大喇嘛的转世*灵童。他今年才九岁,不到坐床典礼之时,不能称之为大喇嘛。目前,据我所知,他应该在日喀则学经习典。”

    作为大喇嘛的转世*灵童,即便没有登位,也一定掌握或是接触不少秘密。大根转而问道:“对这个转世之人,你能不能说的详细点。”

    杰智道:“按照旧制,大喇嘛圆寂后,会给出转世之人的信息。先通过降神喇嘛的降神指路,再由伏藏大师抓取伏藏信息,然后才派人前去寻找转世*灵童。这一次的信息较准,只有两处地点是灵童降生之处。”

    “一般来说,大喇嘛的转世之人,会有前世的六大信息,九大特征。这一世的特征包括有,宽眼,牛鼻,薄唇,大耳朵,眉梢上翘,大腿有虎皮斑纹,手掌有海螺痕迹,后臀有青鹰,足底有红鱼。”

    “不过,据说现在这个灵童似乎只应对了六处,但是这一路的寻访成员一致确认,他们找到的婴儿就是转世*灵童。所以,另一路寻访成员只得被迫放弃寻找。”

    大根道:“另一路也找到一个?”

    杰智点点头:“可惜啊,本来是可以二者选一的,如此才能准确无误。当然,我只是神山的守护者,这些法事的流程和结果,与我并无多大关系。”

    看来杰智对目前的转世之人抱有疑心,现在纳粹已有所行动,自己也无时间去找那个所谓的灵童。要想了解帕巴拉神庙和地下的详情,只有看自己是否有机缘。

    从大本营出发的三组十五人,进入山地之后,没有继续朝冈仁波齐峰前行。他们绕过神山脚下,方向却是对着山洞秘境,三组人保持一定间距,看来目标就是这里。

    就这谈话的时间,哈根中尉带领的先头小组已接近这里,直线距离不到十公里,就算翻山越岭,中午之前肯定能到山洞秘境。

    大根告别杰智,来到洞口找小根,对他关照一番。随后自己展开虚飞术,朝冈仁波齐方向疾飞,瞬间已来到几公里外的神山脚下。

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    转山转水转佛塔,在全民信教的大藏地,信众一生的最大愿望,就是去冈仁波齐转山朝圣。他们认为绕神山转一圈,可涤清一生的罪孽,转山十二圈就能免遭地狱磨难。如果在佛祖诞生的马年,能去神山转上一圈,就可额外增加十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

    所有来此的转山朝拜者,必须按照僧侣指点的路径,在冈仁波齐山脚进行转圈。这就是转山之路,全长约为五十二公里,一般人需花上两三天时间才能走完全程。

    转山之路大部分海拔超过五千米,沿途所经都是荒山岩石,地上满是碎石,路途十分艰难。走在转山路上,只能遥望神山那金字塔般的上部,而且还有很多路程被其他山峰遮挡,转山者无法看见神山。就是这样,还是有很多朝拜者虔诚转山。路上不时可见漂亮的五彩经幡,以及描画精美的玛尼石,这也是激励转山者的象征。

    此时已是十一月,已过了转山的旺季,但依然有信徒在此转圈。

    大根在转山之路外侧,找了一处高坡,先观察一下冈仁波齐的情况。遥望神山,一座被冰雪覆盖的金字塔,在群山中显得非常独特,无言中透出威严和神秘。

    顶部云雾缭绕,无法看清山巅面貌。既不能透视内部,外部也看不出有什么异象,大根不再浪费时间观察,还是去找哈勒等人要紧。

    自己落脚的地方,处于神山的东南方,转山者大多是以顺时针方向转圈,那就顺时针吧。以神山为圆心,向外直线三十公里,大根开始在外围绕圈,不时停下遥视搜索。

    搜索完东面区域,接着就是东南,正南,西南,正西,西北。绕了大半圈,太阳已经到了头顶,天目里依然没有哈勒等人的身影。不管结果如何,先把预定的范围搜索完。

    转向正北面,这一面也是冈底斯山脉的北部,气候较之山南更为严寒。可能是这里的冰川雪地面积较大,景物容易辨认,不一会,大根就发现几个人影出现在一处冰川上。

    在冰雪的衬托下,那几个人很好辨识。这是六个成年人一个孩子,随行的还有四头骡子,而那个孩子就骑在一头骡子上,另三头骡子全驮着货物包裹。

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    故事纯属虚构 请勿对号入座

    欲知后事如何 且看下回分解

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