第三卷 嫉妒篇 第三章 信仰之力
玲妃在想，自己该如何让清妃这个孩子生不下来，或者最好就是一出生就死于非命，要不就是让他成长不起来，要么是个傻子也行。玲妃在前朝找了一位大臣，试探过人皇的心思，人皇现在根本就没有立储君的意思，所以玲妃才在想除掉清妃的孩子，帮自己的孩子扫清障碍，将来自己的孩子能够顺利的登上人皇之位。这一位人皇可是历史上最年轻的人皇，加上人皇又突破到了逍遥境界，寿命极为漫长，现在人皇还是在壮年，怎么会有退位的意思，人皇的梦想都还没有实现，这位人皇和别人说过他的梦想。
人皇希望，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。他希望统领这个世界，让那些高高在上的宗门，那些修真世家，能够听从皇权的调动，不在那么高高在上，像现在的这些宗门，以宗门为中心，方圆十万里都是宗门的地方，在这里一切都以宗门的规矩为中心，不听任何地方的管理，在这里宗门至上，一切只听从宗门的管理，宗门占主体地位，宗门说什么就是什么，没有任何地方的律法能够管理这里。人皇希望这片世界都在人皇殿的掌控之中，所有的宗门都以人皇殿为尊，听从人皇殿的安排。
这个不止是这一代人皇的梦想，历代人皇都想做到这样的事情，但是没有一个人做到了，只不过这一代人皇是历代所有的人皇中修为最深厚的，虽然是借助了信仰之力，但在修真这条道路上，有谁能够不借助外力呢？
人皇殿的人修炼虽然是借助信仰之力，他们的修炼的法门是这样，人族的信仰之力是一个比较飘渺的东西，也只有人族的才能够懂得运用这些信仰之力，其他宗门的人不会懂得利用信仰之力。人皇殿的人的招式都是要融入信仰之力才能发挥出最大的效果，如果是注入灵气的话，那会大大降低威力。
（信仰：信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。有一哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。）
什么是信仰？
信仰，是人类特有的、最基本的、最深刻的精神现象，是人类精神领域的核心，是人类精神世界的灵魂，是人对信仰目标稳定、持久、排他地追求的精神活动。信仰能够给人完整的精神导向，给人以终极关怀，引导人实现生命的充盈和完满。信仰给人类带来光芒，带来梦想，带来尊严，同时，帮助人们抵御心灵深处的黑暗、寒冷、孤独与绝望。没有信仰，就没有关爱，就像没有太阳就没有生命一样。这便是信仰。
这样会产生一种力量，这种力量就被称之为信仰之力，信仰之力可以用于外和内，如果运用于内，这种信仰之力可以大大加快修真者的修炼，能比其他人的修炼速度要快很多；如果作用于外，那么信仰之力就会增强自身的气运，就算是出现生死存亡的事情，也会保证自己不会死。
信仰缺失的人，生活在世俗的表层，往往执著于功利的精巧计算，常常被蝇头小利蒙蔽双眼，浮躁的情绪让灵魂得不到安宁，急功近利让心灵折断了梦想的翅膀。信仰和气运是相等的。
（气运：人们常说气运，但气运却并非一种命定论。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。）
气运，这是一个很玄妙的说法，指的其实很简单，就是指一个人所拥有的运气，这就是所谓地气运了，不但让其遇险化安，不死不灭，更可以不停的遭遇各种奇遇，实力，法宝，权势等等，全都会因为气运而来，无论是一个组织，还是一个个人，都是拥有着很强的气运，气运虽然比较玄幻，不可捉摸，但却是真是存在的。
如果你的自身的气运够强，也可以庇佑自己身边的人，比如其亲人，兄弟，伙伴之类，其让他们也能够享受到一些好处。
人间的百姓信奉人皇，因为人皇保护他们，使他们不受其它邪修的迫害，也保护他们不会被妖兽所食。虽然修真者不能过多干涉人间的事情，有些特殊情况人皇通过修士的手段来管理这些普通的百姓的。比如天灾，有一个地方由于大旱，一直没有下过雨，人皇就会派修士过去施法求雨，帮助百姓渡过难关，这样那些老百姓就会感恩戴德，这里的人们就觉得这个人皇对待自己非常的好，纷纷信仰人皇殿，这股信仰之力就会越来越大，人皇殿的气运就会越来越强，这也是人皇殿收集信仰之力的一种手段。
人皇自己的报复和理想都没有实现，根本就这么早立储君，立了储君就是分化了自己的权利。前朝的一些大臣也会蠢蠢欲动，纷纷开始远择站边了，到那个时候朝中格局就会发生变化，这是纯粹在给自己找麻烦。
玲妃虽然希望自己的儿子能够早日成为储君，只有成为了储君，才能够将来成为人皇，成为储君也只是成为人皇道路上的一小步。只不过碍于她是后宫之人，不能干涉政治，所以在立储君这件事情上也只能看着，虽然希望自己的儿子能够成为储君，自己无能为力，毕竟主动权不在她的手上，自己说了不算，主动权在人皇的手上。
玲妃这几天一直在想怎么来对付清妃，现在清妃的宫殿戒备森严，增加了这么多的侍卫可不是吃饭的，万一一不小心被发现了，那么自己不但要被处罚，相反还会连累自己的孩子，所以这件事情一定要小心谨慎，不留痕迹；要不就是找一个人当替罪羊，帮自己顶罪。
玲妃听手下的探子来报，其实那些稍微有一点头脑的妃子，基本都在其他宠妃的宫殿中安排了自己的卧底，来监视他们的一举一动。那位探子说，兔妃为了祈祷清妃怀的是女孩，还特地找了一些修炼巫术的人，来诅咒清妃，没想以前的巫术确实是很厉害，只不过现在的巫术基本都基本都失传了，都是靠着这个来骗钱，没想到兔妃既然相信这个。一想到这里，玲妃就想到一个办法来对付清妃。玲妃想出来一个招，只不过有点危险，不过也找好替罪羊了，就是兔妃，玲妃觉得兔妃蠢的很，做事情不通过脑子，加上她和玲妃也有矛盾，不会处理人情世故，让她来帮自己顶罪那是再好不过了。
玲妃觉得清妃宫殿中戒备森严，自然不能通过走寻常路线，在食物中下毒，在安胎药中下毒，或者买通清妃宫殿的那些侍女，来帮助自己让清妃流产，不过这样分险太大，这样是不可取的。玲妃知道清妃喜欢花，打算在花中动点手脚。
后宫的这些女人和朝廷上的那些大臣基本都是修真者，每一个人都借助人皇殿庞大的气运来修行，普通的毒药基本上是没有效果的，要选一种对修士有效果的。
玲妃特意去找自己的亲信找人弄到了一种紫幽草，这种草全身都是紫色，生长有三朵小花，非常的漂亮，平时还可以做药用，但是药效不大，只有凝神的效果，只是这种草卖相不错，一般都用来观赏之用，可是一旦这种草接触到了太阳花的花粉，那就会产生剧烈的变化，太阳花也是无毒的，由于它的形状的太阳一般，在晚上会发出微弱的光芒，因此尔得名，只要这两种东西一接触，就会对孕妇产生运用，使孕妇的羊水破解，羊水一旦破解，胎儿就会失去羊水的保护，在这其中还有可能导致胎儿会出现缺氧的症状，胎儿本来就这么弱小，加上缺氧可能会导致窒息而死。还有另一种可能，会引起胎儿早产。胎儿若是不足月就会发生早产。早产儿的各个器官功能还没有发育完全，体重较低，生活能力很差,很容易发生夭折。
玲妃想这样就算孩子不死也会成为低能儿，到那时，这样的低能儿是没有资格继承人皇之位的，看她的孩子拿什么和自己争，就算清妃家中的权势在强大，也不可能成为人皇了。因为人皇之位身上所承担的责任重大，一个傻子能懂什么？总不可能叫一个傻子来做人皇吧！那样人间绝对会乱套。
玲妃觉得这个办法好，可是派谁去做这件事情呢？
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人皇希望，溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。他希望统领这个世界，让那些高高在上的宗门，那些修真世家，能够听从皇权的调动，不在那么高高在上，像现在的这些宗门，以宗门为中心，方圆十万里都是宗门的地方，在这里一切都以宗门的规矩为中心，不听任何地方的管理，在这里宗门至上，一切只听从宗门的管理，宗门占主体地位，宗门说什么就是什么，没有任何地方的律法能够管理这里。人皇希望这片世界都在人皇殿的掌控之中，所有的宗门都以人皇殿为尊，听从人皇殿的安排。
这个不止是这一代人皇的梦想，历代人皇都想做到这样的事情，但是没有一个人做到了，只不过这一代人皇是历代所有的人皇中修为最深厚的，虽然是借助了信仰之力，但在修真这条道路上，有谁能够不借助外力呢？
人皇殿的人修炼虽然是借助信仰之力，他们的修炼的法门是这样，人族的信仰之力是一个比较飘渺的东西，也只有人族的才能够懂得运用这些信仰之力，其他宗门的人不会懂得利用信仰之力。人皇殿的人的招式都是要融入信仰之力才能发挥出最大的效果，如果是注入灵气的话，那会大大降低威力。
（信仰：信仰是任何一个文化的核心肯定。信仰的指向是“意义”。“意义”的背后是“价值”。信仰是一个文化的价值系统。信仰是文化中那个“万变不离其宗”的宗。是纲，是根本。因为人的存在，是需要意义的。“因为我活着，所以我活着”，这不是人的存在状态，这只能是猫的存在状态。人，一定要找出活着的意义来。信仰就是这样一种让人安身立命的东西。有一哲学家说：“人是唯一不凭靠面包而活着的存在物”。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。）
什么是信仰？
信仰，是人类特有的、最基本的、最深刻的精神现象，是人类精神领域的核心，是人类精神世界的灵魂，是人对信仰目标稳定、持久、排他地追求的精神活动。信仰能够给人完整的精神导向，给人以终极关怀，引导人实现生命的充盈和完满。信仰给人类带来光芒，带来梦想，带来尊严，同时，帮助人们抵御心灵深处的黑暗、寒冷、孤独与绝望。没有信仰，就没有关爱，就像没有太阳就没有生命一样。这便是信仰。
这样会产生一种力量，这种力量就被称之为信仰之力，信仰之力可以用于外和内，如果运用于内，这种信仰之力可以大大加快修真者的修炼，能比其他人的修炼速度要快很多；如果作用于外，那么信仰之力就会增强自身的气运，就算是出现生死存亡的事情，也会保证自己不会死。
信仰缺失的人，生活在世俗的表层，往往执著于功利的精巧计算，常常被蝇头小利蒙蔽双眼，浮躁的情绪让灵魂得不到安宁，急功近利让心灵折断了梦想的翅膀。信仰和气运是相等的。
（气运：人们常说气运，但气运却并非一种命定论。所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马；知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。）
气运，这是一个很玄妙的说法，指的其实很简单，就是指一个人所拥有的运气，这就是所谓地气运了，不但让其遇险化安，不死不灭，更可以不停的遭遇各种奇遇，实力，法宝，权势等等，全都会因为气运而来，无论是一个组织，还是一个个人，都是拥有着很强的气运，气运虽然比较玄幻，不可捉摸，但却是真是存在的。
如果你的自身的气运够强，也可以庇佑自己身边的人，比如其亲人，兄弟，伙伴之类，其让他们也能够享受到一些好处。
人间的百姓信奉人皇，因为人皇保护他们，使他们不受其它邪修的迫害，也保护他们不会被妖兽所食。虽然修真者不能过多干涉人间的事情，有些特殊情况人皇通过修士的手段来管理这些普通的百姓的。比如天灾，有一个地方由于大旱，一直没有下过雨，人皇就会派修士过去施法求雨，帮助百姓渡过难关，这样那些老百姓就会感恩戴德，这里的人们就觉得这个人皇对待自己非常的好，纷纷信仰人皇殿，这股信仰之力就会越来越大，人皇殿的气运就会越来越强，这也是人皇殿收集信仰之力的一种手段。
人皇自己的报复和理想都没有实现，根本就这么早立储君，立了储君就是分化了自己的权利。前朝的一些大臣也会蠢蠢欲动，纷纷开始远择站边了，到那个时候朝中格局就会发生变化，这是纯粹在给自己找麻烦。
玲妃虽然希望自己的儿子能够早日成为储君，只有成为了储君，才能够将来成为人皇，成为储君也只是成为人皇道路上的一小步。只不过碍于她是后宫之人，不能干涉政治，所以在立储君这件事情上也只能看着，虽然希望自己的儿子能够成为储君，自己无能为力，毕竟主动权不在她的手上，自己说了不算，主动权在人皇的手上。
玲妃这几天一直在想怎么来对付清妃，现在清妃的宫殿戒备森严，增加了这么多的侍卫可不是吃饭的，万一一不小心被发现了，那么自己不但要被处罚，相反还会连累自己的孩子，所以这件事情一定要小心谨慎，不留痕迹；要不就是找一个人当替罪羊，帮自己顶罪。
玲妃听手下的探子来报，其实那些稍微有一点头脑的妃子，基本都在其他宠妃的宫殿中安排了自己的卧底，来监视他们的一举一动。那位探子说，兔妃为了祈祷清妃怀的是女孩，还特地找了一些修炼巫术的人，来诅咒清妃，没想以前的巫术确实是很厉害，只不过现在的巫术基本都基本都失传了，都是靠着这个来骗钱，没想到兔妃既然相信这个。一想到这里，玲妃就想到一个办法来对付清妃。玲妃想出来一个招，只不过有点危险，不过也找好替罪羊了，就是兔妃，玲妃觉得兔妃蠢的很，做事情不通过脑子，加上她和玲妃也有矛盾，不会处理人情世故，让她来帮自己顶罪那是再好不过了。
玲妃觉得清妃宫殿中戒备森严，自然不能通过走寻常路线，在食物中下毒，在安胎药中下毒，或者买通清妃宫殿的那些侍女，来帮助自己让清妃流产，不过这样分险太大，这样是不可取的。玲妃知道清妃喜欢花，打算在花中动点手脚。
后宫的这些女人和朝廷上的那些大臣基本都是修真者，每一个人都借助人皇殿庞大的气运来修行，普通的毒药基本上是没有效果的，要选一种对修士有效果的。
玲妃特意去找自己的亲信找人弄到了一种紫幽草，这种草全身都是紫色，生长有三朵小花，非常的漂亮，平时还可以做药用，但是药效不大，只有凝神的效果，只是这种草卖相不错，一般都用来观赏之用，可是一旦这种草接触到了太阳花的花粉，那就会产生剧烈的变化，太阳花也是无毒的，由于它的形状的太阳一般，在晚上会发出微弱的光芒，因此尔得名，只要这两种东西一接触，就会对孕妇产生运用，使孕妇的羊水破解，羊水一旦破解，胎儿就会失去羊水的保护，在这其中还有可能导致胎儿会出现缺氧的症状，胎儿本来就这么弱小，加上缺氧可能会导致窒息而死。还有另一种可能，会引起胎儿早产。胎儿若是不足月就会发生早产。早产儿的各个器官功能还没有发育完全，体重较低，生活能力很差,很容易发生夭折。
玲妃想这样就算孩子不死也会成为低能儿，到那时，这样的低能儿是没有资格继承人皇之位的，看她的孩子拿什么和自己争，就算清妃家中的权势在强大，也不可能成为人皇了。因为人皇之位身上所承担的责任重大，一个傻子能懂什么？总不可能叫一个傻子来做人皇吧！那样人间绝对会乱套。
玲妃觉得这个办法好，可是派谁去做这件事情呢？
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