第二卷 位面争霸 第一百九十四章 白色梧桐神树
以上这个故事讲得是与佛无缘，先说什么是与佛有缘。就是佛所说的法，佛说:我们听了能够相信，并依教奉行，这就是有缘!
再来说什么是无缘，按照佛经所说:就是佛所说的法，不相信，也不照做，这就是佛说的无缘之人。这时候佛菩萨是不会度他的，因为机缘还没有成熟。
如果去度他，反而让他造业，比如造谤佛谤法谤僧的罪业，那就适得其反了，会堕入无间地狱。佛菩萨慈悲，不会帮助众生造业，所以暂时不度!
按照佛家的说法:这样的人，你硬去度，只会让其生起厌离之心，对于弘扬佛法没有益处。这类人业障重、慧根浅、福报薄，愚痴程度比较深，我们称之为暂时的无缘。
所谓的与佛无缘并不是指永远没有佛缘，只是时间上的早晚。有些人善根福德具足，能够听经闻法、觉悟人生，这样的人佛缘深、福报大。
而有些人因自身因果业力流转，没有福报听闻佛法，这样的人，与佛暂时无缘，要经历累劫累世的修行、醒悟，待与佛因缘成熟了，才可真正与佛结善缘，成就善果。
顿了一顿，那白无常谢必安接着说道:现在我们还是讲回那摩罗波旬，在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊讲法的，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化!
波旬不是魔佛，只是天主之一，还在三界六道轮回里呢。待到他天福受尽，他所做的障法恶业便会成熟，也因此而堕入无间地狱。
若干年后，从地狱而出因曾见佛闻法，还可以做天主，也因此经常障碍佛法。但是，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。
尔时具寿阿难陀白佛世尊:经于几时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为何等。佛告阿难陀:此魔波旬。当于来世十千佛所。
为作魔事。……复更过于四万阿僧祇劫。当得成于阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来，世界名清净安立，劫名清净。
所以魔王波旬扰乱释迦牟尼佛的正法，魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主。他虽然障碍佛法，做的恶很大很大，但是恶业偿还完后。善根生根发芽，最终成佛。
佛教涅盘部经典指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。但是通过此事，我们应该更加谨慎，不要误认为成为作恶的理由。
你看魔王波旬障碍破坏佛法，这么重的罪，都能成佛。我们应该看到他成佛时的时间，是很长很长的时间以后!
杨卓超却在此时说道:我看现在这个事情还没发生，就不一定做得了数!那波旬现在虽然成为了阿修罗一族新的“阿修罗王”，也承担着整个佛教的护法之责。但这也不代表着它真的就已经彻底的一心向佛了.....
反正这个事情我个人持有保留意见，无常大人可别忘记了，是你说那阿修罗一族曾经有联盟幽冥的意向!如果不是那波旬授意，谁敢私自偷偷的来与冥界联系这么大的事情？
谢必安沉思了片刻后说道:上仙所言也有一定的道理!这样吧，我们先找寻那彼岸花。等找到上仙所需要之魂魄后，还是请上仙能够考虑一下在下的请求。我实在是不想这冥界就此毁于那魔王波旬之手!
正说着，那四个魑魅魍魉前来报告，说找到了一大片彼岸花的花海。极为壮观.....
杨卓超立即招呼众人前往，在行至一处沿着“忘川河”的堤岸处转角，一片很大的原野出现在众人眼前。众人此时都觉得眼前突然之间豁然开朗，那整片的原野竟然全开满了红色的彼岸花!令人眼前随之一亮。
葛老此时凑近杨卓超说道:少主，这么一大片花海，我看得分开来各自寻找!
杨卓超微微点了点头，随即吩咐了下去，大家各自散开看看这花海之中有没有比较特殊的，又或者是生长得不合常理的彼岸花花株。
于是众人便依言分了开来，各自认了一个范围的彼岸花，朝着自己的认定的方位开始寻找起来!
杨卓超自己也找了一个方位，就近开始一株株的仔细辨认起来。众人约着寻找了接近三个时辰，始终却是一无所获!这时候葛老又来到杨卓超身旁道:少主，我看这样子找法始终不是办法啊!
杨卓超问道:葛老，难道您老有什么好的办法吗？我也觉得像这样子找的话，段时间怕是有点困难了!
葛老道:少主，我倒是有一个办法。但是我也不知道到底管不管用!不过我们可以尝试着用用看。因为我也是猜测，所以还是要看少主你自己的能耐.....
杨卓超疑惑的问道:您的意思是说这其中的关键是起决于我？您要我怎么做，直接说吧!
葛老道:少主你忘记了自己的本体了吗？你可是凤凰之体，有句话叫作“凤凰不落无宝地”啊!你可以尝试着开启自身寻宝的天赋，来试试看找不找得到那伏羲大神的魂魄。
只是.....我唯一担心的就是，只怕你现下还没能够完全的觉醒!不知道这项技能能不能够开启得成功。因为对于像一个正常的凤凰来说，这项技能是本体自动开启的!
这种自身的天赋性技能，可以说是一种“被动性”的技能。遇到场景便能够不受任何控制自动开启关闭，但我在少主身上暂时还没发现!所以这也从侧面证明了，少主你还没有恢复本体的觉醒力量及状态.....
杨卓超听得狠狠挠了挠自己的头说道:那究竟要怎么做，才可以把这项技能主动的开启呢？葛老您快教我吧!
葛老沉思了片刻后答道:以前据民间传说，凤凰这种神兽非梧桐不栖。其实主要还是比喻有才识之人不找到真正的伯乐，宁可在一个地方终老!
还有一个原因，因为凤凰是神鸟，而梧桐又是吉祥灵异的树!因此凤凰要栖息在梧桐上。民间流传的是说梧桐树高贵，凤凰只栖于梧桐，也就表明了凤凰的高贵!
但是他们却不知道，凤凰真正喜欢落在梧桐树上的原因!
其实那只是一个传统，凤凰并不是喜欢所有的梧桐树，而是为了纪念它第一次落在的那颗“梧桐神树”。
这个说法知道的人并没有几个，因为老主人曾经给我讲过这个事情，所以我也算是其中为数不多的知情人之一!
据老主人所说，它是这个世上第一只有实形的凤凰。在他之后凤凰一族才陆续的出现了实形的凤凰!最后形成了一个庞大的家族。
而它是由天地之间初开之时的灵气，以及日月星辰的精华，经过了无数的岁月才凝结而成的!在它初生之时，天地还是一片混沌，而且也还是初开的状态。换句话说，老主人是与天地一同诞生的!
在诞生之初，老主人便把自己初生的地方称之为“不死圣山”。而在经过很多年整个凤凰一族兴旺壮大以后，老主人被人唆使带着家族的大部分人，去到当时的寰宇地球上。
而目的就是想让凤凰一族，在这个新的地方也能够生根发芽，发展壮大。它们的落脚之处，便是寰宇地球上后世所说的“昆仑神山”!
那时候少主你还没有出生，在那昆仑神山的昆仑墟上长有一颗巨大的“梧桐神树”。而那颗梧桐便是老主人最喜爱待的地方之一!关于这颗梧桐神树的来历，老主人说过这其实也叫作“迷穀树”。
迷穀树又称迷谷树。实为梧桐树之“白梧”!白梧就是白色的梧桐。其树白皮白质，黑色纹理如构树。迷榖树也是山海经里的“文玉树”，是凤凰栖息之神树。
杨卓超疑惑的问道:葛老您说的这个，与那凤凰天赋的被动开启有何关系吗？难道这技能与这白色梧桐神树有关.....
葛老说道:少主所猜得不错，确实是有一定的关系!老主人对我说过，凤凰一族的“寻宝”能力其实是与生俱来的。有这白色梧桐的地方，更能够增加出现宝物的概率!
而且，老主人还说了，只要是凤凰一族的后世子孙，如果在“寻宝”能力有所欠缺的情况下，可以借助白色梧桐神树的特殊能力，将暂时性获得“寻宝”能力的恢复。
杨卓超问道:那具体的步骤怎么操作，葛老您知道吗？
葛老回答道:少主，当年老主人的确是也把方法告知了给我。其实很简单，只要把那白色梧桐神树的树叶交给使用者，再叫他用清泉水送服入腹即可!
杨卓超听后忍不住皱眉道:这清泉水倒是好办，可这白色梧桐神树的树叶要去哪里找呢？难道要我回一趟寰宇地球上的昆仑神山.....？
葛老却微笑着说道:那倒不用，老主人说这个事情给我的时候，特意的给我拿了几片这昆仑神山上，独特的白色梧桐神树的树叶!以备不时之需.....
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再来说什么是无缘，按照佛经所说:就是佛所说的法，不相信，也不照做，这就是佛说的无缘之人。这时候佛菩萨是不会度他的，因为机缘还没有成熟。
如果去度他，反而让他造业，比如造谤佛谤法谤僧的罪业，那就适得其反了，会堕入无间地狱。佛菩萨慈悲，不会帮助众生造业，所以暂时不度!
按照佛家的说法:这样的人，你硬去度，只会让其生起厌离之心，对于弘扬佛法没有益处。这类人业障重、慧根浅、福报薄，愚痴程度比较深，我们称之为暂时的无缘。
所谓的与佛无缘并不是指永远没有佛缘，只是时间上的早晚。有些人善根福德具足，能够听经闻法、觉悟人生，这样的人佛缘深、福报大。
而有些人因自身因果业力流转，没有福报听闻佛法，这样的人，与佛暂时无缘，要经历累劫累世的修行、醒悟，待与佛因缘成熟了，才可真正与佛结善缘，成就善果。
顿了一顿，那白无常谢必安接着说道:现在我们还是讲回那摩罗波旬，在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊讲法的，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化!
波旬不是魔佛，只是天主之一，还在三界六道轮回里呢。待到他天福受尽，他所做的障法恶业便会成熟，也因此而堕入无间地狱。
若干年后，从地狱而出因曾见佛闻法，还可以做天主，也因此经常障碍佛法。但是，善根已经种下，未来必须会成熟。因此，待到机缘成熟时，波旬也会成佛。
尔时具寿阿难陀白佛世尊:经于几时。此魔当成无上菩提。得菩提已佛及世界名为何等。佛告阿难陀:此魔波旬。当于来世十千佛所。
为作魔事。……复更过于四万阿僧祇劫。当得成于阿耨多罗三藐三菩提。名为妙住得法光如来，世界名清净安立，劫名清净。
所以魔王波旬扰乱释迦牟尼佛的正法，魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主。他虽然障碍佛法，做的恶很大很大，但是恶业偿还完后。善根生根发芽，最终成佛。
佛教涅盘部经典指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。但是通过此事，我们应该更加谨慎，不要误认为成为作恶的理由。
你看魔王波旬障碍破坏佛法，这么重的罪，都能成佛。我们应该看到他成佛时的时间，是很长很长的时间以后!
杨卓超却在此时说道:我看现在这个事情还没发生，就不一定做得了数!那波旬现在虽然成为了阿修罗一族新的“阿修罗王”，也承担着整个佛教的护法之责。但这也不代表着它真的就已经彻底的一心向佛了.....
反正这个事情我个人持有保留意见，无常大人可别忘记了，是你说那阿修罗一族曾经有联盟幽冥的意向!如果不是那波旬授意，谁敢私自偷偷的来与冥界联系这么大的事情？
谢必安沉思了片刻后说道:上仙所言也有一定的道理!这样吧，我们先找寻那彼岸花。等找到上仙所需要之魂魄后，还是请上仙能够考虑一下在下的请求。我实在是不想这冥界就此毁于那魔王波旬之手!
正说着，那四个魑魅魍魉前来报告，说找到了一大片彼岸花的花海。极为壮观.....
杨卓超立即招呼众人前往，在行至一处沿着“忘川河”的堤岸处转角，一片很大的原野出现在众人眼前。众人此时都觉得眼前突然之间豁然开朗，那整片的原野竟然全开满了红色的彼岸花!令人眼前随之一亮。
葛老此时凑近杨卓超说道:少主，这么一大片花海，我看得分开来各自寻找!
杨卓超微微点了点头，随即吩咐了下去，大家各自散开看看这花海之中有没有比较特殊的，又或者是生长得不合常理的彼岸花花株。
于是众人便依言分了开来，各自认了一个范围的彼岸花，朝着自己的认定的方位开始寻找起来!
杨卓超自己也找了一个方位，就近开始一株株的仔细辨认起来。众人约着寻找了接近三个时辰，始终却是一无所获!这时候葛老又来到杨卓超身旁道:少主，我看这样子找法始终不是办法啊!
杨卓超问道:葛老，难道您老有什么好的办法吗？我也觉得像这样子找的话，段时间怕是有点困难了!
葛老道:少主，我倒是有一个办法。但是我也不知道到底管不管用!不过我们可以尝试着用用看。因为我也是猜测，所以还是要看少主你自己的能耐.....
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葛老道:少主你忘记了自己的本体了吗？你可是凤凰之体，有句话叫作“凤凰不落无宝地”啊!你可以尝试着开启自身寻宝的天赋，来试试看找不找得到那伏羲大神的魂魄。
只是.....我唯一担心的就是，只怕你现下还没能够完全的觉醒!不知道这项技能能不能够开启得成功。因为对于像一个正常的凤凰来说，这项技能是本体自动开启的!
这种自身的天赋性技能，可以说是一种“被动性”的技能。遇到场景便能够不受任何控制自动开启关闭，但我在少主身上暂时还没发现!所以这也从侧面证明了，少主你还没有恢复本体的觉醒力量及状态.....
杨卓超听得狠狠挠了挠自己的头说道:那究竟要怎么做，才可以把这项技能主动的开启呢？葛老您快教我吧!
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还有一个原因，因为凤凰是神鸟，而梧桐又是吉祥灵异的树!因此凤凰要栖息在梧桐上。民间流传的是说梧桐树高贵，凤凰只栖于梧桐，也就表明了凤凰的高贵!
但是他们却不知道，凤凰真正喜欢落在梧桐树上的原因!
其实那只是一个传统，凤凰并不是喜欢所有的梧桐树，而是为了纪念它第一次落在的那颗“梧桐神树”。
这个说法知道的人并没有几个，因为老主人曾经给我讲过这个事情，所以我也算是其中为数不多的知情人之一!
据老主人所说，它是这个世上第一只有实形的凤凰。在他之后凤凰一族才陆续的出现了实形的凤凰!最后形成了一个庞大的家族。
而它是由天地之间初开之时的灵气，以及日月星辰的精华，经过了无数的岁月才凝结而成的!在它初生之时，天地还是一片混沌，而且也还是初开的状态。换句话说，老主人是与天地一同诞生的!
在诞生之初，老主人便把自己初生的地方称之为“不死圣山”。而在经过很多年整个凤凰一族兴旺壮大以后，老主人被人唆使带着家族的大部分人，去到当时的寰宇地球上。
而目的就是想让凤凰一族，在这个新的地方也能够生根发芽，发展壮大。它们的落脚之处，便是寰宇地球上后世所说的“昆仑神山”!
那时候少主你还没有出生，在那昆仑神山的昆仑墟上长有一颗巨大的“梧桐神树”。而那颗梧桐便是老主人最喜爱待的地方之一!关于这颗梧桐神树的来历，老主人说过这其实也叫作“迷穀树”。
迷穀树又称迷谷树。实为梧桐树之“白梧”!白梧就是白色的梧桐。其树白皮白质，黑色纹理如构树。迷榖树也是山海经里的“文玉树”，是凤凰栖息之神树。
杨卓超疑惑的问道:葛老您说的这个，与那凤凰天赋的被动开启有何关系吗？难道这技能与这白色梧桐神树有关.....
葛老说道:少主所猜得不错，确实是有一定的关系!老主人对我说过，凤凰一族的“寻宝”能力其实是与生俱来的。有这白色梧桐的地方，更能够增加出现宝物的概率!
而且，老主人还说了，只要是凤凰一族的后世子孙，如果在“寻宝”能力有所欠缺的情况下，可以借助白色梧桐神树的特殊能力，将暂时性获得“寻宝”能力的恢复。
杨卓超问道:那具体的步骤怎么操作，葛老您知道吗？
葛老回答道:少主，当年老主人的确是也把方法告知了给我。其实很简单，只要把那白色梧桐神树的树叶交给使用者，再叫他用清泉水送服入腹即可!
杨卓超听后忍不住皱眉道:这清泉水倒是好办，可这白色梧桐神树的树叶要去哪里找呢？难道要我回一趟寰宇地球上的昆仑神山.....？
葛老却微笑着说道:那倒不用，老主人说这个事情给我的时候，特意的给我拿了几片这昆仑神山上，独特的白色梧桐神树的树叶!以备不时之需.....
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