六十七
何以笙箫默小说小说推荐阅读：寒门崛起、锦衣、大唐开局震惊李世民、大魏芳华、贞观憨婿韦浩、大秦：不装了，你爹我是秦始皇、寒门仕子、终宋、贞观极品小女婿、逍遥小书生、混在皇宫假太监、我的姐夫是太子、非正常三国
对于白莲教，岳翔所知比较有限，只是知道野史上将元末的农民大起义归为白莲教起义，后来的唐赛儿、徐鸿儒都被归入了白莲教一脉。而正史上明确提到白莲教的只有清朝后期嘉庆年间三大患之一的川陕白莲教暴动。
其实对于马李二人说的，他只是感到不可思议，不论正史野史根本没提过。所以压根连一点愿意相信的意思都没有。这世界上怎麽可能存在那种东西？
但是说到元末群雄大起义，他有些事情也是想不通。当年曾经横扫全世界的蒙古铁骑，怎麽那麽快就衰落了。在中国的历史上，每当由分裂走向统一的时候，基本上都是北方征服南方，而元末却是正好相反，由江南步兵为主的义军势力越过长江北上，竟然打败了由北方骑兵为主的元军集团，将蒙古人赶出了中原。
有时候他也会好奇，难道那时候的汉族军队都那麽能打仗？当年刘福通韩山童煽动黄河河工聚众起义的时候，元军曾经调动阿素军前来镇压。阿素军乃是当时威震天下的野战骑兵集团，完全由蒙古精兵组成，在元军当中和探马赤军一样，专门担任攻坚冲锐等特别艰巨的战斗任务，是战斗力极强的精锐攻击部队。
结果那一战成了阿素军的末路，装备精良骁勇善战的蒙古铁骑面对一群衣不遮体、手持简陋武器的饥民，以全军覆没的结局告终。岳翔很想知道那时候的仗究竟是怎麽打的。当然历史课本上将这一切归咎为元朝的腐败、元军的腐化、义军的得道多助、谋略的运用、正义必将战胜邪恶等等因素。但是以岳翔来说当然不会相信这种表面上的套话。
若是正义必胜，那麽宋为何会被灭。宋朝历史上从来没有出过一个暴君，却被北方残酷嗜血的游牧民族政权所消灭，这叫做正义必胜？历史的真相向来是胜者为王，谁胜利谁就是正义的一方。
若说到元军的腐化，却又没有明确的证据。究竟腐化到什麽地步，以至于连一群几乎是手无寸铁完全没受过训练的饥民也打不赢？而且后来元政府任用王保保等猛将统军，元军的素质有了飞速的回升，几乎恢复了全盛时期的水平，却依然无法阻止败退的局面，这似乎就不能用腐化来解释了。
什麽谋略更是外行话，岳翔以前也曾有过从军的经历，知道谋略的运用是要靠物质支援为基础的，所谓“外行谈战略，内行谈后勤”就是这个道理，真实的战争不是三国演义里一样靠一个锦囊不废一刀一枪就能瓦解敌军十万大军。说到底，战争的胜利还是要靠真刀真枪去拼的。
况且讲到谋略，毕竟元军的将帅都是职业军官，而义军的首脑们大部分都是半路出家，相信军事素质相比之下不会差到哪里去。虽然义军之中也有如徐达，常遇春之类的天生帅才，但是元军之中也有王保保这样的盖世猛将存在，双方最低限度应该是半斤八两。而且元朝政府当时还掌握着大部分的资源，却是连战连败，实在是令人感到不解。
当然岳翔也没有机会回到元末的时代看一看当时真正的情况是怎样的，也只好相信当时的江南义军战斗力实在是超乎想象的强悍。他以前曾幻想过也许以白莲教徒为骨干主体的义军集团有某些不为人知的神密手段可以提升军队的战斗力。但是想归想，他知道这种事情实在是神话小说情节。
但是现在乍一听说有所谓的“明王七宝”的存在，他却感到这是无稽之谈。当年的白莲教义军就是借助了这些宝物的力量推翻了蒙古人，这怎麽可能？作为军人，他相信任何战争不管用什麽方法最终都是要靠人去打，本能的反对任何神秘主义的东西。若是承认这些东西，就等于抹杀了人的作用，这是本末倒置的做法。
况且这明王七宝要是真的那麽牛逼，当年小婉他老爹在清河起义又如何会失败。可见这些东西不要说是否存在，就算是真的存在也是靠不住的。另外这七宝原本是白阳教所有，如何会落在高淮手中，关于这点小婉应该是最有发言权的。
不过岳翔并不想现在问她，对马李二人说道：“既然这东西这麽宝贝，你们就不怕我临时变卦抢了去？”
“大人乃是一言九鼎之人，刚才既然答应了我等，想来不至于反悔。我们这点看人的眼光还是有的。另外这明王七宝非金非银，乃是白莲宗门的圣物。除了教徒信奉之外，这些东西拿到当铺去只怕也当不了几文钱，与大人又有何用？”
“你们不是说这七宝法力无边，能抵挡千军万马吗？我拿来正好对付女真鞑子。”
“这宝贝只是传说中有这法力，真的有没有谁能知道？再说法器运用讲究心诚则灵，大人本身便不信鬼神，拿去了想来也是无用。只不过此乃宗门圣器，若我红封会寻得，足以证明我红封宗门乃是混元老祖天意归属的真经正朔，便可揭穿其余的那些骗人伪教的鬼话。”
你们自己也好不到哪里去，岳翔暗中嗤之以鼻。但是又疑惑，若这明王七宝真的只是类似于皇帝玉玺般象征性的宗教器具，又如何抵的过真金白银那样的实惠？可能这些在邪教里混久了的人和自己的想法不同吧。
“你们又如何确定这明王七宝便在这高淮藏金之中？”
“当年金教主兵败身死，白阳教上下几乎被剿杀一空，传说这七宝便落入了高淮的手中。其实据我们所知，金得时当年所聚集的七宝并非是真正的七宝，其中可能有一两件是真的；而高淮出身弘阳教，自然是知道这明王七宝的来头。他救了大人的夫人，同时也将那些东西收入囊中加以保存。”
“不对，这七宝既然如此有名，岂有分不清楚真假的道理。高淮又如何判断他到手的是真是假？”
“几百年来没有人真的见过七宝的真面目，甚至连究竟是些什麽东西都是众说纷纭。我猜金教主当年也知道其中有真有假，只不过借助一个名号来号集信众罢了。至于高淮如何能判断出来真假，我们也不知道。只不过依据我们的情报，高淮确实找到了明王七宝的线索，并且和他所搜刮来的钱财一起埋藏了起来。”
再问下去，马李二人也说不大清楚了。不过岳翔本身对此的兴趣并没有多大，所以也不太在意。双方达成了共识，剩下的事情就好办了。
六只手抓住铁链子，用力向上拉，铁链在底下是活的，拉出来了能有五六米之后感觉哗棱一声卡住了。岳翔大喝一声：“用力！”铁链顿时绷直了，随后地下的那块铁板逐渐的被拉的掀开了一条缝，王一宁赶紧找了块石头卡住那条缝，又找了根胳膊那麽粗的树枝当撬杠玩命的撬，前前后后折腾了能有快二十分钟，那块厚重的锈铁板终于被轰然掀开，露出下面大约两米见方的一个黑黝黝的地洞口。
洞口一掀开，底下顿时一股难闻的霉味扑了上来。众人捂着鼻子四散躲开，全都跑出了院子，生恐是毒气机关之类的。马李二人舍不得走远，站在大门口伸着脖子看，岳翔则趁机拉着小婉到了一边。
“这明王七宝究竟是怎麽回事，你爹当年起事的时候究竟是怎麽一个光景？”
从小婉的表情上看她对此的了解也不多，毕竟当年事发的时候她才是个六七岁的小女孩，他老爹和他哥哥当年的那些内幕她应该还没机会了解多少。
不过她到底还是说了一些事情，这大概是后来造反失败之后，她在被护送逃亡的路上那些白阳教的忠诚部下们告诉她的吧，毕竟那时她已经成为了白阳宗门的唯一传人，有些事情必须要让她知道。
听了她的讲述，岳翔还真是吃了一惊。感情自己这个做丈夫的下定决心要改写历史、准备和女真人死拼到底，竟不知道自己的老婆也就是小婉，身上竟然流着女真人的血。而自己从没见过面的老丈人白阳教主金得时，竟然是地地道道的女真人。
万历二十几年那一段的时期，当时的辽东地面上女真部落还是山头林立，女真人主要精力还集中于内斗上面，与明朝政府的矛盾远没有现在这麽尖锐。
努尔哈赤的建州女真虽然几年里摆平了九部联军，消灭了海西哈达部，成为女真诸部之中实力最强者，但是声势还没强大到统一整个女真民族的地步，不服他的人大有人在，更别说对居住在明朝境内的女真部落施加影响了。
而这段时期大概就是金得时的白阳教主要活动的时期。
而当时的清河地区，就是女真部落在明境内的居住地区。由于明朝从百多年前就视这些边境藩部为下等野蛮部落，实行不拿他们当人看的不平等民族政策，这些居住在明境内的女真部落长年累月也早在心中淤积了不满。只不过当时的明军在辽东的力量不像现在这样软弱，而女真也不像此刻这样强大，公开表达不满不过是自讨苦吃而已，所以表面上依旧是太平无事，所欠缺的只是一个挑头的。
而后来这个挑头的出现了，便是小婉她老爹白阳教主金得时。
金得时这名字乍听起来有点像高丽棒子的意思，但是其实是正儿八经的女真人。当时明朝境内的女真部落也受明廷象征性的册封，算是大明的子民。而当地的边军也从这些部落中征召兵员差役充实军队，金得时便是其中一员。
至于金得时是在加入明军之前便是白阳教的成员，还是之后才信的白阳教，这一点小婉她也说不清楚。反正她听说她老爹当时在辽东的各个女真部落中传教布道整的相当有市场，甚至就连海西四部那里的偏远地区都有金得时的足迹。
大概是同为女真人的缘故吧，或者说这些人比较好骗，听说很多女真部落头人都奉她老爹为座上客。而清河附近的女真部落就更不用说了，甚至连清河驻军都被他彻底渗透，暗地里的信徒大概人数多达两三万人。有了如此庞大的实力，等待的就是一个机会。
而后来到了万历二十七年的时候，机会来了。
辽东矿税太监高淮等人乘着“八人大轿”，耀武扬威，兴师动众，率领大批人马来到辽东。他横征暴敛，敲骨吸髓，肆意诈骗，无恶不作，弄得辽东地区鸡犬不宁，辽东百姓顿时陷入苦海深渊之中。
而高公公对此视而不见，更将手伸入了军队之中，传索帑金，克扣军饷，骄横霸道，鞭打凌虐下级士兵，甚至随意处死，弄得辽东士兵也走投无路，无法生存，因此激起辽东发生多起兵变。
而当时的清河城内也受到波及，普通的百姓和下级营丁士卒叫苦连天咬牙切齿，再加上金得时抓住机会巧妙煽动，愤怒的情绪犹如气球一样不断膨胀，随时可能爆发。
岳翔到现在才知道感情这金得时乃是利用了高淮的恶行煽动造反，真不知道这是不是这两个邪教妖人共同策划好的。因为稍有智商者都知道军队是政权统治的基础，平日里那些贪官污吏搜刮百姓虽然不手软，但是这般明目张胆的从军队口中夺食还不多见，这明摆着是故意把当兵的往反路上激。
而当时明朝在辽东的文武官员，如辽东总兵李成梁、巡抚赵揖，同女真人互市从不平等，甚至公开武力掠夺女真人貂皮、人参等物；李成梁又与高淮勾结，狼狈为奸，实行残酷的民族高压政策，破坏马市，强迫女真人交上等马，或者强行半价收购，不服者武力镇压。更是激起了女真各部落的不满，境外各部到开马市谁也不来。境内各部声势汹汹蠢蠢欲动，想要叛逃境外者成百上千。
这样一来，时机成熟。清河境内的民、兵、藩三股势力都已经将不满累计到了极限，万历二十八年金得时终于跳了出来，拥立自己十二岁的儿子，以七宝饰之，是为“东方真主”降世。结果一石激起千层浪，各阶层的不满情绪终于爆发了出来，才有了当时轰动一时的清河兵变。
在这场兵变中，各部的女真人纷纷前来参加兵变，使兵变的队伍，几天之内相连几至二三万人，到后来更是达到四、五万人的规模。
但这支队伍成分复杂，缺乏斗争经验。金得时蛊惑人心有一套，但是不代表他领军打仗就很行。当时负责镇压的明朝总督邢玠在军事进攻之余更是采取的分化瓦解政策，大量发放“免死帖”，只要放下手中的“大梃”，就免于一死。
当时起义条件恶劣，无兵器，缺粮草。由于战场上连连失利，一些人接受免死帖，自动散去。金得时眼见情势不对，便想越境向长城外面遁逃投奔女真部落，结果在边境被明军堵住，激战之后负伤被擒，被就地处决。队伍无主，起义失败。
至于七宝的下落，当时的小婉根本不了解。只是后来零碎的听人说起过一些，但是也和王一宁所知的相差无几。但是据她隐约记得，他哥哥以身饰七宝的姿态面对千万信徒焚香祭天的时候，手中似乎持有一件奇怪的东西，似乎也是七宝之一。
当时她年纪小，不明白那是什麽。
但是现在她知道了，如果没记错的话，那是一条红色的马鞭。
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若说到元军的腐化，却又没有明确的证据。究竟腐化到什麽地步，以至于连一群几乎是手无寸铁完全没受过训练的饥民也打不赢？而且后来元政府任用王保保等猛将统军，元军的素质有了飞速的回升，几乎恢复了全盛时期的水平，却依然无法阻止败退的局面，这似乎就不能用腐化来解释了。
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但是现在乍一听说有所谓的“明王七宝”的存在，他却感到这是无稽之谈。当年的白莲教义军就是借助了这些宝物的力量推翻了蒙古人，这怎麽可能？作为军人，他相信任何战争不管用什麽方法最终都是要靠人去打，本能的反对任何神秘主义的东西。若是承认这些东西，就等于抹杀了人的作用，这是本末倒置的做法。
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金得时这名字乍听起来有点像高丽棒子的意思，但是其实是正儿八经的女真人。当时明朝境内的女真部落也受明廷象征性的册封，算是大明的子民。而当地的边军也从这些部落中征召兵员差役充实军队，金得时便是其中一员。
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这样一来，时机成熟。清河境内的民、兵、藩三股势力都已经将不满累计到了极限，万历二十八年金得时终于跳了出来，拥立自己十二岁的儿子，以七宝饰之，是为“东方真主”降世。结果一石激起千层浪，各阶层的不满情绪终于爆发了出来，才有了当时轰动一时的清河兵变。
在这场兵变中，各部的女真人纷纷前来参加兵变，使兵变的队伍，几天之内相连几至二三万人，到后来更是达到四、五万人的规模。
但这支队伍成分复杂，缺乏斗争经验。金得时蛊惑人心有一套，但是不代表他领军打仗就很行。当时负责镇压的明朝总督邢玠在军事进攻之余更是采取的分化瓦解政策，大量发放“免死帖”，只要放下手中的“大梃”，就免于一死。
当时起义条件恶劣，无兵器，缺粮草。由于战场上连连失利，一些人接受免死帖，自动散去。金得时眼见情势不对，便想越境向长城外面遁逃投奔女真部落，结果在边境被明军堵住，激战之后负伤被擒，被就地处决。队伍无主，起义失败。
至于七宝的下落，当时的小婉根本不了解。只是后来零碎的听人说起过一些，但是也和王一宁所知的相差无几。但是据她隐约记得，他哥哥以身饰七宝的姿态面对千万信徒焚香祭天的时候，手中似乎持有一件奇怪的东西，似乎也是七宝之一。
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