第25章 冯道病逝
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在这一年里，年仅岁28岁的赵匡胤在年仅32岁的柴荣领导下像一架发动机一样，不断的进攻周围各国，不断的开疆拓土，后周人民焕发了五代十国以来从未有过的创业热情。像积极、开明、强盛这些词语，不断的被用来赞美柴荣。但是，就在这样的氛围下，柴荣突然宣布辍朝三日，全国哀悼，因为有一位伟大的宰相，积极进取的常乐老人冯道老先生，终于与世长辞、驾鹤西归了。
事情是这样的，就在上一次刘崇来犯，冯道当众给柴荣难堪之后，冯道的好日子终于结束了。不仅是因为柴荣出乎意料的大胜，让冯道丢了面子，还因为人们开始不认识冯道了，这还是冯道吗？冯道历时五朝啊，伺候了十一位皇帝啊（详见外传，十朝元老冯道），从来没有说冯道会给新皇帝下不来台。可是柴荣并没有难为冯道，虽然罢黜了冯道，但是依旧给了他一项只有宰相才能担任的重要职务，就是山岭使，也就是给前任皇帝郭威俢坟去了。这也就是变相的告诉全天下人，我柴荣并不是心胸狭隘之人，我并不想把冯道怎么样。但是冯道怎么想怎么难受，他决定永远不原谅自己，终于他的生命停止在了这一刻，很遗憾，冯道只活了七十三。
回顾冯道的一生啊，我们能从他身上看到很多我们身边的人的身影。冯道生在唐朝末年，少年的时候学习非常好，自然日后就选择了一条读书人最好的道路，做官。那个时候，冯道选择了割据幽州的刘守光，那个时候冯道一身的热血，他很羡慕当年的天可汗李世民，希望自己能变成魏征那样的人物。因此，他就不断的给刘守光提各种各样的意见，态度还非常的强硬。他是魏征，刘守光可不是李世民。在冯道的不断招惹下，刘守光终于火了，他断定冯道是个神经病，脑袋有问题。他把冯道直接打入大牢里，告诉所有我再过两天就要送这个不知天高地厚的冯道上路，去地府见他的魏征去。蹲了大牢的冯道，他开始思考了。难道随时随地的发现领导的错误，并且帮助领导改正错误难道不对吗？这不就是儒家所提倡的最高职责吗？孔子、孟子不就是强调一定要这么做吗？冯道开始思考，说实话冯道在最年轻的时候，真的比较时候在死牢里接收灵魂和心灵的改造，反思自己的行为。在他的朋友设法把他从大牢里捞出来之后，冯道变了，他不在是之前那个热血青年冯道了，他变成了之后那个常乐老了。当然，冯道并不是一个奸臣，冯道只是随波逐流，不会坚持己见，他似乎变成了一个可有可无的人。当然，冯道只是这样，冯道不可能变成一个只手遮天几十年，在什么情况下都能独善其身的人。冯道有几个特点帮助他总能屹立不倒。
第一个特点，冯道非常符合儒家中君子这一形象，不管是他伪装的还是他本来就是个君子。他符合这个形象。史书上说他“品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。”他跟着皇帝出征时，身为大臣连床褥都不用，每天睡在稻草堆上，和士兵吃同样的饭，用同样的餐具，将士们抢来东西，按惯例先给大臣们。冯道坚决推辞，推辞不掉的就分给将士们。后来，冯道因父丧离职，返回景城守孝。当时年成不好，他便将剩余的俸禄全部赈济乡民，自己却居住在茅草棚中，而对官吏所赠财物，分毫不受。他将家财赈救乡里，亲自耕田砍柴。同乡中如有土地荒芜或无力耕作者，冯道都会在夜里偷偷去为其耕种。主人得知后登门致谢，他却感到没有什么值得别人感谢的地方。这或许啊，是因为冯道在争取名誉，但是在古代那里有什么真正的君子啊？谁出生就是君子啊？我们必须承认没有人一出生就是君子，只有你做了君子该做的事之后，别人赞誉你，你才会成为君子，就算你真的是在作秀，作秀的那一瞬间你也是君子。所以你不管是冯道是真君子还是伪君子，他真的有段时间他是个君子。这就足够了。
第二个特点，就是冯道的政绩。咱们还得回到石敬瑭和耶律德光的故事里去。石敬瑭认了耶律德光做干爹之后，他还总得派个人问候一下自己老爹吧。石敬瑭遍寻朝臣，发现只有一个人适合出使契丹，这个人就是冯道。
按理说，出使契丹的目的是为了给皇帝认干爹，任何一个人都不会主动要求去的。冯道当时正在政事堂，获悉此事，便在纸上写下"道去"二字，并命书吏草拟出使敕令。书吏闻之变色，双手颤抖，泪流不止。冯道也不回家，只命人代他向妻子告别，当晚便住在驿馆中，准备出使。 晋高祖担心他的安危，道:"你官高德重，不宜深入契丹。"冯道道:"陛下受契丹的恩惠，臣受陛下的恩惠，臣去有何不可。"
冯道到达契丹后，耶律德光欲到郊外迎接，以示尊敬。契丹群臣谏道:"自古没有天子迎接宰相的礼节。"耶律德光这才作罢。 后来，耶律德光赏赐冯道牙笏、牛头，这在契丹是一种特别的礼遇。冯道为此赋诗纪念:"牛头偏得赐，象笏更容持。"耶律德光大喜，有意将冯道留在契丹。冯道道:"晋朝与契丹是父子之国。我在两国都是臣子，在哪都一样。"
冯道在契丹两年，他将获得的赏赐都用来购买薪炭，还扬言道:"北地苦寒，我年老不堪忍受，所以早做准备。"好像是要永远留在契丹。他在获准归国时三次上表，表示愿意留下，被拒绝后又磨蹭了一个月，方才启行南下。冯道走后，每到驿站都要停留，用了两个月才走出契丹国境。随从问道:"别人能从契丹生还，都恨不能肋生双翼，您为什么还要住宿停留呢?"冯道道:"纵使急速返回，若契丹人真要追赶，也终究逃不掉。慢慢走反倒安全。"
这件事就让后世的学者们破口大骂，说冯道啊，好个奴才的奴才。
后面冯道还会做什么样的事情呢？冯道他这分流的一生还会有什么事呢？我们下回再说。
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事情是这样的，就在上一次刘崇来犯，冯道当众给柴荣难堪之后，冯道的好日子终于结束了。不仅是因为柴荣出乎意料的大胜，让冯道丢了面子，还因为人们开始不认识冯道了，这还是冯道吗？冯道历时五朝啊，伺候了十一位皇帝啊（详见外传，十朝元老冯道），从来没有说冯道会给新皇帝下不来台。可是柴荣并没有难为冯道，虽然罢黜了冯道，但是依旧给了他一项只有宰相才能担任的重要职务，就是山岭使，也就是给前任皇帝郭威俢坟去了。这也就是变相的告诉全天下人，我柴荣并不是心胸狭隘之人，我并不想把冯道怎么样。但是冯道怎么想怎么难受，他决定永远不原谅自己，终于他的生命停止在了这一刻，很遗憾，冯道只活了七十三。
回顾冯道的一生啊，我们能从他身上看到很多我们身边的人的身影。冯道生在唐朝末年，少年的时候学习非常好，自然日后就选择了一条读书人最好的道路，做官。那个时候，冯道选择了割据幽州的刘守光，那个时候冯道一身的热血，他很羡慕当年的天可汗李世民，希望自己能变成魏征那样的人物。因此，他就不断的给刘守光提各种各样的意见，态度还非常的强硬。他是魏征，刘守光可不是李世民。在冯道的不断招惹下，刘守光终于火了，他断定冯道是个神经病，脑袋有问题。他把冯道直接打入大牢里，告诉所有我再过两天就要送这个不知天高地厚的冯道上路，去地府见他的魏征去。蹲了大牢的冯道，他开始思考了。难道随时随地的发现领导的错误，并且帮助领导改正错误难道不对吗？这不就是儒家所提倡的最高职责吗？孔子、孟子不就是强调一定要这么做吗？冯道开始思考，说实话冯道在最年轻的时候，真的比较时候在死牢里接收灵魂和心灵的改造，反思自己的行为。在他的朋友设法把他从大牢里捞出来之后，冯道变了，他不在是之前那个热血青年冯道了，他变成了之后那个常乐老了。当然，冯道并不是一个奸臣，冯道只是随波逐流，不会坚持己见，他似乎变成了一个可有可无的人。当然，冯道只是这样，冯道不可能变成一个只手遮天几十年，在什么情况下都能独善其身的人。冯道有几个特点帮助他总能屹立不倒。
第一个特点，冯道非常符合儒家中君子这一形象，不管是他伪装的还是他本来就是个君子。他符合这个形象。史书上说他“品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。”他跟着皇帝出征时，身为大臣连床褥都不用，每天睡在稻草堆上，和士兵吃同样的饭，用同样的餐具，将士们抢来东西，按惯例先给大臣们。冯道坚决推辞，推辞不掉的就分给将士们。后来，冯道因父丧离职，返回景城守孝。当时年成不好，他便将剩余的俸禄全部赈济乡民，自己却居住在茅草棚中，而对官吏所赠财物，分毫不受。他将家财赈救乡里，亲自耕田砍柴。同乡中如有土地荒芜或无力耕作者，冯道都会在夜里偷偷去为其耕种。主人得知后登门致谢，他却感到没有什么值得别人感谢的地方。这或许啊，是因为冯道在争取名誉，但是在古代那里有什么真正的君子啊？谁出生就是君子啊？我们必须承认没有人一出生就是君子，只有你做了君子该做的事之后，别人赞誉你，你才会成为君子，就算你真的是在作秀，作秀的那一瞬间你也是君子。所以你不管是冯道是真君子还是伪君子，他真的有段时间他是个君子。这就足够了。
第二个特点，就是冯道的政绩。咱们还得回到石敬瑭和耶律德光的故事里去。石敬瑭认了耶律德光做干爹之后，他还总得派个人问候一下自己老爹吧。石敬瑭遍寻朝臣，发现只有一个人适合出使契丹，这个人就是冯道。
按理说，出使契丹的目的是为了给皇帝认干爹，任何一个人都不会主动要求去的。冯道当时正在政事堂，获悉此事，便在纸上写下"道去"二字，并命书吏草拟出使敕令。书吏闻之变色，双手颤抖，泪流不止。冯道也不回家，只命人代他向妻子告别，当晚便住在驿馆中，准备出使。 晋高祖担心他的安危，道:"你官高德重，不宜深入契丹。"冯道道:"陛下受契丹的恩惠，臣受陛下的恩惠，臣去有何不可。"
冯道到达契丹后，耶律德光欲到郊外迎接，以示尊敬。契丹群臣谏道:"自古没有天子迎接宰相的礼节。"耶律德光这才作罢。 后来，耶律德光赏赐冯道牙笏、牛头，这在契丹是一种特别的礼遇。冯道为此赋诗纪念:"牛头偏得赐，象笏更容持。"耶律德光大喜，有意将冯道留在契丹。冯道道:"晋朝与契丹是父子之国。我在两国都是臣子，在哪都一样。"
冯道在契丹两年，他将获得的赏赐都用来购买薪炭，还扬言道:"北地苦寒，我年老不堪忍受，所以早做准备。"好像是要永远留在契丹。他在获准归国时三次上表，表示愿意留下，被拒绝后又磨蹭了一个月，方才启行南下。冯道走后，每到驿站都要停留，用了两个月才走出契丹国境。随从问道:"别人能从契丹生还，都恨不能肋生双翼，您为什么还要住宿停留呢?"冯道道:"纵使急速返回，若契丹人真要追赶，也终究逃不掉。慢慢走反倒安全。"
这件事就让后世的学者们破口大骂，说冯道啊，好个奴才的奴才。
后面冯道还会做什么样的事情呢？冯道他这分流的一生还会有什么事呢？我们下回再说。
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