第一百一十七章 活人祭祀
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祭祀在京城也是会有的，至于这是个什么？苏亦瑶并不是很清楚礼，从前在书看到过有五经，莫重于祭，是以事神致福。品 书 网 . v o d t . c o m
然而祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
祭祀观则记载儒教《周礼》、《礼记》与《礼记正义》、《大学衍义补》等书解释。
“神不歆非类，民不祀非族。”
祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。每一年苏亦瑶都会跟随着祖母给苏家历代祖先扫墓。据说在明国未成之前，人有说人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。
故而，一开始并没有什么怪之处，只是有些怪的是，往往祭祀都是要有祭品的，可看了半天也没有看见一只鸡或是其他的果类，只有一张空桌子摆在一旁，一开始人们围着这个大桌子，可那些该子们是拿来做什么的呢？
“夜风，你可知道这是在做什么？”苏亦瑶目光没离开过那些孩子，只是侧着身子对着夜风的耳边说道。
“小姐，这种场面夜风并未看到过，只是曾经做工之时听一些老婆婆们说过，在一些地方有拿活人来祭祀。”
人们相信宇世间的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。
苏亦瑶听了之后恼羞成怒，真是气急了。
“混账！竟然拿小孩子的性命开玩笑，祭祀不过是用来缅怀先祖或是来纪念已经逝去的人，本小姐还没听说过要拿小孩儿来献给苍的！”此刻的苏亦瑶有些失去理智了，说完想冲进去。
“小姐不可，您要记着啊，这是流西！”
夜风的一句话确实是让苏亦瑶迈出的步伐停了下来，静静地观看，没有说出一句话，之前听苏大说过了，流西这边是有很多规矩的时候为什么会有伤小孩性命的规矩？
并且还是在深夜，而后他们又搬来了一个青铜大鼎，大鼎间有一个铜像，看去很是怪异，既像是人像又像是走兽，在一个怪异的青铜制的像前，人们把火把纷纷放在铜像下方，一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。
其那个着装怪异的人，伸手往笼子里拽出一个小孩儿，钳制住他的双手，从腰带抽出一把匕首往小孩子的双手刺过去，一声尖叫，苏亦瑶心想：这孩子的手筋怕是这么断了，苏亦瑶整个人都开始颤抖，拳握得紧紧的，指甲都插进了肉里，从苏亦瑶的手心流出了一滴一滴的血珠，可苏亦瑶一点儿感觉都没有，仿佛不是自己的手一般。
“五百个儿童作为献给神的祭品，他们的父母是有着无的光荣的！神看见我咱这么虔诚一定会保佑咱们流西城的百姓的！从今往后风调雨顺！啊迷死吗咕啾。”
看来那个怪异之人是祭司，真是面目可憎！
一个个被割断筋脉的孩童，已经无法哭喊了，只是害怕，害怕极了，怕的不能自己纷纷都蜷缩起来了，先被放在神像伸出的双手，接着掉下火堆在烈火烧成焦炭。
祭礼进行鼓乐喧天、热闹非凡。戴面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼。
苏亦瑶还发现有一群人站在笼子边看着那些孩子，像是木头人一般，这又是怎么回事？
“小姐，这些人怕是孩子的父母啊。”夜风说出这句话后，苏亦瑶不顾一切的冲了出去。
那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。
“你们通通都给我住手！”苏亦瑶气势汹汹的跑过来，挤进了祭祀心，双手撑开护着身后的孩子们。
苏亦瑶一闯进去，在场人士都是气急败坏的，前要把苏亦瑶也一同推进铜炉之和那些孩子们一块祭祀。
夜风抽出腰的长剑，跳进了祭祀心，拿着长剑对着那些想做什么的人们。
“你们是什么人！惊扰了我们的祭祀，这是天大的罪孽啊！”
“是啊，神灵知道了一定会惩罚我们流西的！”
“天哪，我们流西再也经不住没水的日子了啊！”
那些人都觉得通过祭祀能解决流西的干旱问题，这个又怎么可能呢？若是通过祭祀能找到水源，朝廷不会年年都为了流西而烦忧！
苏亦瑶没有理会他们的说辞，只是看着他们还没有冲来，直接走到笼子旁解开了笼孩子们的禁锢，像放走那些孩子们，既然孩子的爹娘都在，那么孩子们能回去了。
可事实没有那么顺利，苏亦瑶尽管是放了这些孩子们，可他们的父母却并不领情，他们还觉得是苏亦瑶这个外乡女人惊扰了他们的祭祀，一点儿也不感激苏亦瑶放了他们的孩子而是扬声怒骂，男人一般都是能狠下心肠的，可女人不一样，孩子是从女人肚子里十月怀胎才生下来的，舍不得啊！可却无可奈何，流西的规矩不能不遵从！只好转过身去索性不看。
“都来把自家的孩子领走！难不成你们真的能狠下心肠送你们的亲骨肉去死麽！”苏亦瑶怒视着在场所有人。
“你一个外乡人懂什么！这是我们至的光荣，孩子们的牺牲能换来流西的安定这都是值得的！也是孩子们的使命！”
使命？让这些小小的孩子去送死反倒成了使命，真是愚昧之极，可笑至极。
“你们问问这些孩子，他们可否愿意，难道祭祀不该是心甘情愿的去神灵才会感受到的麽！”
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祭祀观则记载儒教《周礼》、《礼记》与《礼记正义》、《大学衍义补》等书解释。
“神不歆非类，民不祀非族。”
祭祀有严格等级，天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭己祖先和灶神。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。每一年苏亦瑶都会跟随着祖母给苏家历代祖先扫墓。据说在明国未成之前，人有说人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。
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“夜风，你可知道这是在做什么？”苏亦瑶目光没离开过那些孩子，只是侧着身子对着夜风的耳边说道。
“小姐，这种场面夜风并未看到过，只是曾经做工之时听一些老婆婆们说过，在一些地方有拿活人来祭祀。”
人们相信宇世间的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。
苏亦瑶听了之后恼羞成怒，真是气急了。
“混账！竟然拿小孩子的性命开玩笑，祭祀不过是用来缅怀先祖或是来纪念已经逝去的人，本小姐还没听说过要拿小孩儿来献给苍的！”此刻的苏亦瑶有些失去理智了，说完想冲进去。
“小姐不可，您要记着啊，这是流西！”
夜风的一句话确实是让苏亦瑶迈出的步伐停了下来，静静地观看，没有说出一句话，之前听苏大说过了，流西这边是有很多规矩的时候为什么会有伤小孩性命的规矩？
并且还是在深夜，而后他们又搬来了一个青铜大鼎，大鼎间有一个铜像，看去很是怪异，既像是人像又像是走兽，在一个怪异的青铜制的像前，人们把火把纷纷放在铜像下方，一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。
其那个着装怪异的人，伸手往笼子里拽出一个小孩儿，钳制住他的双手，从腰带抽出一把匕首往小孩子的双手刺过去，一声尖叫，苏亦瑶心想：这孩子的手筋怕是这么断了，苏亦瑶整个人都开始颤抖，拳握得紧紧的，指甲都插进了肉里，从苏亦瑶的手心流出了一滴一滴的血珠，可苏亦瑶一点儿感觉都没有，仿佛不是自己的手一般。
“五百个儿童作为献给神的祭品，他们的父母是有着无的光荣的！神看见我咱这么虔诚一定会保佑咱们流西城的百姓的！从今往后风调雨顺！啊迷死吗咕啾。”
看来那个怪异之人是祭司，真是面目可憎！
一个个被割断筋脉的孩童，已经无法哭喊了，只是害怕，害怕极了，怕的不能自己纷纷都蜷缩起来了，先被放在神像伸出的双手，接着掉下火堆在烈火烧成焦炭。
祭礼进行鼓乐喧天、热闹非凡。戴面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼。
苏亦瑶还发现有一群人站在笼子边看着那些孩子，像是木头人一般，这又是怎么回事？
“小姐，这些人怕是孩子的父母啊。”夜风说出这句话后，苏亦瑶不顾一切的冲了出去。
那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的观看，还不准流一滴眼泪，因为用子女做祭品献给神是一种特权，不是一般父母可享的，这种光荣只赐给最高贵的家庭。
“你们通通都给我住手！”苏亦瑶气势汹汹的跑过来，挤进了祭祀心，双手撑开护着身后的孩子们。
苏亦瑶一闯进去，在场人士都是气急败坏的，前要把苏亦瑶也一同推进铜炉之和那些孩子们一块祭祀。
夜风抽出腰的长剑，跳进了祭祀心，拿着长剑对着那些想做什么的人们。
“你们是什么人！惊扰了我们的祭祀，这是天大的罪孽啊！”
“是啊，神灵知道了一定会惩罚我们流西的！”
“天哪，我们流西再也经不住没水的日子了啊！”
那些人都觉得通过祭祀能解决流西的干旱问题，这个又怎么可能呢？若是通过祭祀能找到水源，朝廷不会年年都为了流西而烦忧！
苏亦瑶没有理会他们的说辞，只是看着他们还没有冲来，直接走到笼子旁解开了笼孩子们的禁锢，像放走那些孩子们，既然孩子的爹娘都在，那么孩子们能回去了。
可事实没有那么顺利，苏亦瑶尽管是放了这些孩子们，可他们的父母却并不领情，他们还觉得是苏亦瑶这个外乡女人惊扰了他们的祭祀，一点儿也不感激苏亦瑶放了他们的孩子而是扬声怒骂，男人一般都是能狠下心肠的，可女人不一样，孩子是从女人肚子里十月怀胎才生下来的，舍不得啊！可却无可奈何，流西的规矩不能不遵从！只好转过身去索性不看。
“都来把自家的孩子领走！难不成你们真的能狠下心肠送你们的亲骨肉去死麽！”苏亦瑶怒视着在场所有人。
“你一个外乡人懂什么！这是我们至的光荣，孩子们的牺牲能换来流西的安定这都是值得的！也是孩子们的使命！”
使命？让这些小小的孩子去送死反倒成了使命，真是愚昧之极，可笑至极。
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