第二百零一十一章 天人合一（伪）
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第二百零一十一章 天人合一（伪）
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再踏一脚，下一刻周身所有的树叶全部变成两半了，这已经脱胎于单纯的居合斩了，要是再进一步就变成了苇名流秘技·一心。
苇名流秘技·一心的前身就是居合斩，武技这种东西本来就是相辅相成相互相通的，这也是一法通万法能够成立的原因之一。不仅要由浅入深地展现居合斩的奥秘，还要将自己的徒弟引入更深的层次。
......
师者所以传道授业解惑也,这是一个身为老师的人应该做的，但是只是这样子还是不能够达到大师的层次。大师之所以能够被敬为大师不再于会教人，更在于善教人。
由浅入深，深入浅出，不仅要让徒弟们在山脚下看得详细，更要让徒弟们在山顶之上登高远眺。
苇名流是何等的博大精深，岂能是这居合斩小小一击就可以概括的，演示完居合斩之后又相继演示了其他的招式。
诸如“一文字”、“横一文字”、“一文字二连斩”再到进阶版本的“苇名流绝技·苇名十字斩”，这也是一套由浅入深的招式，如果还会柔术的话在这迅猛的十字斩里面还可以夹杂阴柔之力。
当然赵良并不会柔术，那等十字斩的变招也只见过药师使用过，还是在一个极其真实的梦境当中。
如果说“苇名流秘技·一心”是居合斩的向上版本，其实“苇名流绝技·苇名十字斩”又何尝不是居合斩的向上版本呢？
苇名十字斩是在一文字和居合斩的基础之上开发出来的新招式，其中结合了居合斩的速和一文字的力，要求在出刀后原本只能打出一击的时间中打出水平和竖直的两击来。
这等招式即使是强如居合流走到巅峰的佐赖甚助也无法使出，当然究竟是不是真的不会这就难知了，也许他是想把古流派的居合术走到极致吧！
苇名一心的招式“苇名七枪”常人是难以使用的，也只有号称剑圣的人才能够两手并用，一手舞刀一手持枪。
不过好在是有着弱化版本的，那就是其孙苇名弦一郎所使用的苇名七连斩。这也是一个不错的武技。
便也是接着演示了一番，这个时候耀斑和桦彦两人又是相继到场了，这也正好，倒是可以让耀斑也看看这个招式。
苇名七连斩和苇名七枪一样都是极强的压制性武技，在一对一的战斗中能够极好地占据上风，当然苇名一心的苇名七枪即使是在群战中也依旧毫不逊色，不愧是被称为剑圣的男人。
在这一点七连斩是着实弱了不少，毕竟是失去了长枪的大范围打击能力和远距离压制能力，想要完美的还原是不可能，任何武技和招式都有各自的缺陷，完美无瑕的东西不存在于人间。
至此苇名流派的招式的演示就已经结束了，但是苇名流的流派招式还有不少没有演示完全，毕竟那种等级的招式赵良还是只学了一个型，连招式都还没有学成怎么好意思拿出来误人子弟呢！
除了攻击和呼吸的手段，脚下的功夫也是一点都不能疏忽了，虽然知道这一点可是这世间流传的源术绝大多数也都是攻击类的，像是身法类、呼吸术这种的源术真的是少之又少。
这些秘籍中每一种秘籍的出现都能够迎来一大波势力哄抢，能够广泛学习的就更加少了，所以修行者的世界中普遍存在这上肢强壮而下肢羸弱的问题。
真正强大的修行者从来不会从散修中脱颖而出，都是大家势力才会底气和资质去培养出强大的修行者，这也算是一种垄断了。
但是赵良的出现已经开始了破局之法，现在还只是苗头，等到这六道门真正成为一个落地宗门的时候，这江湖上必然会是风起云涌。
无他，就在这些功法中有身法术而且还不少，无论是之前的“疾影步”，还是目前赵良正在演示的“蹬鲤”、“下鲤”、“跃鲤”、“燕反”、“寄鹰”还是“流水”，这些都是独一无二空前绝后的身法招式。
说它空前是因为这个地方出现过，说它绝后是因为这片地方也不会再出现这些招式，这是外来流入的招式，曾经传承他的人都被内府军给灭了。
这世间目前已知掌握了这些什么身法的也只有只狼和药师了，现在赵良将这些传下去也算是了了天狗面一心的一个心愿。
至于能不能够学会这东西就看那四人的天分或是勤奋了。
本来赵良想要演示给耀斑看的是忍者技法，不过这些就技法以后极有可能还会在只狼的身份中使用到，应该说是肯定会用到。
如果再在赵良的身上看到这种功法的影子，极容易被有心人给联想起来，这就不利于赵良办事了，所以想来想去也只好作罢了。
并不是担心耀斑会告密，理所当然的也不是不会怀疑这种可能性，只是所有的可能性都会被联系到自己的头上来。
除却忍者技法、仙佛寺拳法、苇名流技法之外，赵良还会其他流派的招式，这些招式有的是灭掉山门夺得的，有的是运气好捡到的，更多的是在苇名国中与别人交换来的。
其中有一个是从坛子贵人那里交换来的“飞舟轻渡”，这也是不错的招式，向上版本的“飞渡旋涡云”，“巨型忍者突刺”和“巨型忍者落杀”，这两个招式是从义父枭那里学来的。
这招是不适合赵良当然也不会适合耀斑，果然还是要身形高大的人才能够发挥出此术的真正威力，当然演示还是要演示的，学习这种东西能够学到多少学到什么都是仁者见仁智者见智。
赵良又接着演示了别的招式。
......
如果除去了忍者的招式，赵良能够展示的并不多，当然这个不多并不是同东方大陆相比较的，只是同自己掌握的忍者招式相比较。
实际情况上无论是在东方还是在大和，赵良所掌握的武技的数量绝对堪称是无人能及，就算是剑圣也没有这么多流派的招式可以使用。
换而言之，其实招式贵不在多贵在精。
在耀斑和桦彦过来后只不过演示了一会儿就结束了，全程一点儿源力都没有动用，而场地面目全非，大树是横七竖八东倒西斜，地面的沟壑深浅不一。
难以想象这竟然是用单纯的肉身力量造成的，要知道赵良赵大师并不是一个炼体者，而是一个刀客，还是独臂刀客。这真可谓是惊世骇俗了。
四人中收益最大的自然是先进来的烨华，他可以算成是从头看到尾了，之后是锖廷，如果是从适合的角度来说烨华、锖廷和耀斑三人之间并没有什么不同。
收益最差的自然是桦彦了，拳法拳法没练，刀法刀法不同，看这些演示直接的收益自然就要比另外三个人差了，难道大师忘记了还有这样一个人。
天色已晚，大师目光转向旁边的四人，四人中有三人都是失神的状态，这个失神不是被吓傻了，而是进入到了一种顿悟的状态。
顿悟的状态是最难出现的东西，这是一种玄之又玄的状态，在这种境界之中整个人都和世界连为一体了，达到了一种天人合一的境界。
天人合一的境界只有修行到极道的层次才能够出现，试想一下在顿悟的时候出现了这种状态是多么恐怖的事情。
有这样一份不合理力量出现在身上，不仅对于以后的修炼都会有好处，还会对当下修行的源术起到极大的辅助作用，在这种状态之下，平常人修行要一个月的源术，现在只要三天。
这可是真的在原地做到了一日之功可抵十天，这是第一次出现顿悟的状态会带来的增益效果，出现一次就说明是可造之材，这样地状态自然是越早越好。
顿悟并没有什么次数的限制，一切都讲究一个缘字，缘到了自然就能够进入天人合一的状态，缘不够就算是挤破脑袋都不行。
如果能够出现三次顿悟，这就说明这个人的前途不可限量。
桦彦自然是看在眼里馋在心里，但是又不能够嫉妒，这毕竟是自己的兄弟应该高兴才是，当然桦彦的肚量并没有那么小，不过却也并不能够为之高兴起来。
赵良是何等人物，桦彦心中所想虽然没有说出来，不过却是全部都写在了脸上，哪怕很细微都没有逃过赵良的眼睛。
说道，“你跟我来一下。”
桦彦有气无力地答到，“好。”
三个人就这样被丢在门外，进入空明的状态的三人丝毫感知不到周围的变化，真正的天人合一的状态并不是这样。
看来今晚他们三个是要在外面挨冻了，这个空明的状态自然是越久越好，持续的时间越长能够获得的好处就越多，对未来的修行就越有利，当然在晚上冻得也越惨。
......
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再踏一脚，下一刻周身所有的树叶全部变成两半了，这已经脱胎于单纯的居合斩了，要是再进一步就变成了苇名流秘技·一心。
苇名流秘技·一心的前身就是居合斩，武技这种东西本来就是相辅相成相互相通的，这也是一法通万法能够成立的原因之一。不仅要由浅入深地展现居合斩的奥秘，还要将自己的徒弟引入更深的层次。
......
师者所以传道授业解惑也,这是一个身为老师的人应该做的，但是只是这样子还是不能够达到大师的层次。大师之所以能够被敬为大师不再于会教人，更在于善教人。
由浅入深，深入浅出，不仅要让徒弟们在山脚下看得详细，更要让徒弟们在山顶之上登高远眺。
苇名流是何等的博大精深，岂能是这居合斩小小一击就可以概括的，演示完居合斩之后又相继演示了其他的招式。
诸如“一文字”、“横一文字”、“一文字二连斩”再到进阶版本的“苇名流绝技·苇名十字斩”，这也是一套由浅入深的招式，如果还会柔术的话在这迅猛的十字斩里面还可以夹杂阴柔之力。
当然赵良并不会柔术，那等十字斩的变招也只见过药师使用过，还是在一个极其真实的梦境当中。
如果说“苇名流秘技·一心”是居合斩的向上版本，其实“苇名流绝技·苇名十字斩”又何尝不是居合斩的向上版本呢？
苇名十字斩是在一文字和居合斩的基础之上开发出来的新招式，其中结合了居合斩的速和一文字的力，要求在出刀后原本只能打出一击的时间中打出水平和竖直的两击来。
这等招式即使是强如居合流走到巅峰的佐赖甚助也无法使出，当然究竟是不是真的不会这就难知了，也许他是想把古流派的居合术走到极致吧！
苇名一心的招式“苇名七枪”常人是难以使用的，也只有号称剑圣的人才能够两手并用，一手舞刀一手持枪。
不过好在是有着弱化版本的，那就是其孙苇名弦一郎所使用的苇名七连斩。这也是一个不错的武技。
便也是接着演示了一番，这个时候耀斑和桦彦两人又是相继到场了，这也正好，倒是可以让耀斑也看看这个招式。
苇名七连斩和苇名七枪一样都是极强的压制性武技，在一对一的战斗中能够极好地占据上风，当然苇名一心的苇名七枪即使是在群战中也依旧毫不逊色，不愧是被称为剑圣的男人。
在这一点七连斩是着实弱了不少，毕竟是失去了长枪的大范围打击能力和远距离压制能力，想要完美的还原是不可能，任何武技和招式都有各自的缺陷，完美无瑕的东西不存在于人间。
至此苇名流派的招式的演示就已经结束了，但是苇名流的流派招式还有不少没有演示完全，毕竟那种等级的招式赵良还是只学了一个型，连招式都还没有学成怎么好意思拿出来误人子弟呢！
除了攻击和呼吸的手段，脚下的功夫也是一点都不能疏忽了，虽然知道这一点可是这世间流传的源术绝大多数也都是攻击类的，像是身法类、呼吸术这种的源术真的是少之又少。
这些秘籍中每一种秘籍的出现都能够迎来一大波势力哄抢，能够广泛学习的就更加少了，所以修行者的世界中普遍存在这上肢强壮而下肢羸弱的问题。
真正强大的修行者从来不会从散修中脱颖而出，都是大家势力才会底气和资质去培养出强大的修行者，这也算是一种垄断了。
但是赵良的出现已经开始了破局之法，现在还只是苗头，等到这六道门真正成为一个落地宗门的时候，这江湖上必然会是风起云涌。
无他，就在这些功法中有身法术而且还不少，无论是之前的“疾影步”，还是目前赵良正在演示的“蹬鲤”、“下鲤”、“跃鲤”、“燕反”、“寄鹰”还是“流水”，这些都是独一无二空前绝后的身法招式。
说它空前是因为这个地方出现过，说它绝后是因为这片地方也不会再出现这些招式，这是外来流入的招式，曾经传承他的人都被内府军给灭了。
这世间目前已知掌握了这些什么身法的也只有只狼和药师了，现在赵良将这些传下去也算是了了天狗面一心的一个心愿。
至于能不能够学会这东西就看那四人的天分或是勤奋了。
本来赵良想要演示给耀斑看的是忍者技法，不过这些就技法以后极有可能还会在只狼的身份中使用到，应该说是肯定会用到。
如果再在赵良的身上看到这种功法的影子，极容易被有心人给联想起来，这就不利于赵良办事了，所以想来想去也只好作罢了。
并不是担心耀斑会告密，理所当然的也不是不会怀疑这种可能性，只是所有的可能性都会被联系到自己的头上来。
除却忍者技法、仙佛寺拳法、苇名流技法之外，赵良还会其他流派的招式，这些招式有的是灭掉山门夺得的，有的是运气好捡到的，更多的是在苇名国中与别人交换来的。
其中有一个是从坛子贵人那里交换来的“飞舟轻渡”，这也是不错的招式，向上版本的“飞渡旋涡云”，“巨型忍者突刺”和“巨型忍者落杀”，这两个招式是从义父枭那里学来的。
这招是不适合赵良当然也不会适合耀斑，果然还是要身形高大的人才能够发挥出此术的真正威力，当然演示还是要演示的，学习这种东西能够学到多少学到什么都是仁者见仁智者见智。
赵良又接着演示了别的招式。
......
如果除去了忍者的招式，赵良能够展示的并不多，当然这个不多并不是同东方大陆相比较的，只是同自己掌握的忍者招式相比较。
实际情况上无论是在东方还是在大和，赵良所掌握的武技的数量绝对堪称是无人能及，就算是剑圣也没有这么多流派的招式可以使用。
换而言之，其实招式贵不在多贵在精。
在耀斑和桦彦过来后只不过演示了一会儿就结束了，全程一点儿源力都没有动用，而场地面目全非，大树是横七竖八东倒西斜，地面的沟壑深浅不一。
难以想象这竟然是用单纯的肉身力量造成的，要知道赵良赵大师并不是一个炼体者，而是一个刀客，还是独臂刀客。这真可谓是惊世骇俗了。
四人中收益最大的自然是先进来的烨华，他可以算成是从头看到尾了，之后是锖廷，如果是从适合的角度来说烨华、锖廷和耀斑三人之间并没有什么不同。
收益最差的自然是桦彦了，拳法拳法没练，刀法刀法不同，看这些演示直接的收益自然就要比另外三个人差了，难道大师忘记了还有这样一个人。
天色已晚，大师目光转向旁边的四人，四人中有三人都是失神的状态，这个失神不是被吓傻了，而是进入到了一种顿悟的状态。
顿悟的状态是最难出现的东西，这是一种玄之又玄的状态，在这种境界之中整个人都和世界连为一体了，达到了一种天人合一的境界。
天人合一的境界只有修行到极道的层次才能够出现，试想一下在顿悟的时候出现了这种状态是多么恐怖的事情。
有这样一份不合理力量出现在身上，不仅对于以后的修炼都会有好处，还会对当下修行的源术起到极大的辅助作用，在这种状态之下，平常人修行要一个月的源术，现在只要三天。
这可是真的在原地做到了一日之功可抵十天，这是第一次出现顿悟的状态会带来的增益效果，出现一次就说明是可造之材，这样地状态自然是越早越好。
顿悟并没有什么次数的限制，一切都讲究一个缘字，缘到了自然就能够进入天人合一的状态，缘不够就算是挤破脑袋都不行。
如果能够出现三次顿悟，这就说明这个人的前途不可限量。
桦彦自然是看在眼里馋在心里，但是又不能够嫉妒，这毕竟是自己的兄弟应该高兴才是，当然桦彦的肚量并没有那么小，不过却也并不能够为之高兴起来。
赵良是何等人物，桦彦心中所想虽然没有说出来，不过却是全部都写在了脸上，哪怕很细微都没有逃过赵良的眼睛。
说道，“你跟我来一下。”
桦彦有气无力地答到，“好。”
三个人就这样被丢在门外，进入空明的状态的三人丝毫感知不到周围的变化，真正的天人合一的状态并不是这样。
看来今晚他们三个是要在外面挨冻了，这个空明的状态自然是越久越好，持续的时间越长能够获得的好处就越多，对未来的修行就越有利，当然在晚上冻得也越惨。
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