第三卷:浅谈“堪舆风水”和“子平命术” 得时
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得时,六神推命用语,亦称得令,与失时或失令相对。六神推命中考察一个人命运的吉凶,一般都从代表命主本身的日主出发,先看日主所坐月支的五行休旺。
日主坐旺相之月,谓之得时,意味着命主本身具有旺盛的生命力。日主坐死囚之月,谓之失时,意味着命主本身气衰力微。
如:日主为木,生于春月;为火,生于夏月;为金,生于秋月;为水,生于冬月;为土,生于四季末月;皆处
“旺”乡,即为得时。反之,若木生于秋月,火生于冬月,土生于春月,金生于夏月,水生于四季末月,皆处
“死”境,即为失时。知晓了日主的旺相休囚死的状况,还须看日主和四柱中其它干支的配合关系,才能断定一个人命运的吉凶。
日主得时,八字中再遇生神之助,命可言吉。然扶助之神不可太旺,太旺则伤身生祸,反为不利。
日主失时,已为先天不足,若又无得力之神的扶助,这样的命运也就自然骞厄无疑了。
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“旺”乡,即为得时。反之,若木生于秋月,火生于冬月,土生于春月,金生于夏月,水生于四季末月,皆处
“死”境,即为失时。知晓了日主的旺相休囚死的状况,还须看日主和四柱中其它干支的配合关系,才能断定一个人命运的吉凶。
日主得时,八字中再遇生神之助,命可言吉。然扶助之神不可太旺,太旺则伤身生祸,反为不利。
日主失时,已为先天不足,若又无得力之神的扶助,这样的命运也就自然骞厄无疑了。
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