第一百七十八章 土行孙
有灵智的器灵主流来源，有记载的有三种说法。
一种是经过无数年时间，器灵和先天法宝执掌者们的自身灵残留意识不停的累积，达到某种条件之后，自然产生有灵智的器灵。这种有灵智的器灵，大部分灵智都不太高。器灵最多的都是呈现植物类，还有一些是山石类的器灵。比如五色四方旗，杏黄旗的金莲之类的。
第二种则是通过特殊手段把自身灵注入先天法宝中取代先天法宝的器灵。而这种方法在远古之时，其实是妖族，魔族，或者是一些阴曹使用的比较多。最早的时候，它们还把这些和自身灵结合的先天法宝。命名为妖器，魔器，鬼器之类的。直至今日，还有很多先天法宝内是这些妖族，魔族或者阴曹的器灵。特别是妖族为器灵的特别多，其中龙蛟属性更是数不胜数。
究其原因，都是因为在远古之时，万族有感于人族在自身灵控制先天法宝的优势上做出的努力。
但是从日后来看，它们做出的这些努力大部分都是白费功夫。甚至因为这些灵智特别强大的器灵出现后，人族对于先天法宝的掌控，更上一个层次。导致后来，人族吸取万族的一些经验，在先天法宝之外，创造出专职杀戮的神兵。人族猎杀万族中属性特殊，或者残暴的生物，提取自身灵，刻意引导一些快要成型又还未成型的先天法宝属性向更具杀伤力的方向成型。
第三种先天法宝的器灵，则和人族有莫大关系。人族自己把它称之为寄托灵。最早的寄托灵，是自然生成的，大部分是人族执掌先天法宝者，有心愿未了，不甘心就此离开这个世界。而他死之时，先天法宝就在他身边。因为他本身的自身灵就和先天法宝的器灵高度契合。在一定条件之下，它们会互相结合，成为一种共生的关系。但是后来，人族那群追求长生之人，想要通过这种特殊方式长生不死。尝试让自身灵主动和先天法宝器灵结合。以到达某种意义上的长生不死，也就是后世的转身法宝这一分枝。
寄托灵的器灵会保留人族的一部分生前的意识，并能自主掌握一些先天法宝的规则，但是不能保持生前的修为能力和神通。
除去这三种主流情况以外，辉子还听自己师傅葛天师说过另外一种情况。
叫做祭灵，这种情况很不常见，而且十分残忍，九州之内有明确记载的祭灵只有一次。
据记载，这种方法出现于上古封神之时。
当时自称十二金仙的追求长生不死的昆仑山余孽。太乙真人，曾为了追求长生用自己的弟子做实验。
他认为，寄托灵的方法不能保存真正的全部意识，生前修为和神通是因为寄托灵都是在自己肉身死之后或者快死之时，才让自身灵和先天法宝结合。而此时的自身灵在肉体快死或者死亡后出体，会有一个很快速的衰弱期，但是自身灵会极度虚弱。极度衰弱的灵再和器灵结合，没有办法在结合中起到主导作用。
所以他后来设局让他徒弟哪吒以活人之躯用刮骨割肉的残忍献祭方法，避开人死之后的自身灵衰弱期直接和先天法宝灵珠子结合。
辉子听师傅葛天师说过，这种方法是有点类似后世的剐刑。行刀三百六十，不到最后一刀，不会死亡，只会有无尽痛苦。
哪吒经过这种痛苦后，终成为器灵。并且按照太乙真人预想的一样，他真的保持了生前完整记忆，灵智，甚至继承了生前的修为和神通。
最重要的是他能有限制的独立行动。（太乙真人打造了另一件相连法宝，七宝玲珑塔。用这七宝玲珑塔可以让哪吒以人体形象活动的能力。不过有距离限制，并且受到七宝玲珑塔制约。）
太乙真人大喜过望，曾想依葫芦画瓢，把自己也生祭掉。
但是没等到他动手把自己生祭，就碰到三宵娘娘被诛杀于九曲黄河阵中。
辉子想着刚才土行孙在地上闻来闻去的样子，心里一咯噔。话到嘴边，却不敢说出口。
如果真是最后一种情况，那么土行孙到底都遭遇了啥。
土行孙看到辉子欲言又止的样子，先开口道。
“看来你的样子，看来你是想到哪吒那件事情了。刘家还真是什么都教，这种上古时都是禁忌的事情，连你这种小辈都一清二楚。不过，你不用担心，我没有你想象中那么惨。”
辉子听到土行孙的松了口气，如果真是那种情况的话，自己都不知道该不该接着聊这个沉重的话题。就算是现在，他也有些后悔自己知道太多。
怪不得长生哥，老是说无知是福。每次葛天师讲课的时候，他都以这个理由光明正大的睡觉。
辉子用余光，偷偷瞄了土行孙一眼。他看上去还行，虽然有些神经兮兮的感觉，但是脸色并不阴郁。
他成为器灵因该不是最后一种情况，辉子自我安慰的想。
正在辉子自我安慰之时，土行孙再次开口道。
“死胖子，我给你讲个故事吧。”
辉子脸色大变，整张脸一下全部挤在一起，磨蹭半天才开口道。
“故事长吗？”
土行孙人老成精，一下就明白辉子并不想让自己提起以前的那些伤心往事。
但是有些事情，土行孙必须让他知道。辉子掌控刘家的地下势力，别看他一副大大咧咧的样子。但是今天具他自己观察，辉子因该是疑心很重的人。
并且善于伪装，既然话都说到这个份上，就必须说透。不然以后，有什么误会就说不清楚了。
土行孙把自己要说的故事缕了一遍，再次开口道。
“故事确实有点长，需要从封神时期说起......”
辉子果断挥手打断土行孙。
“那就算了，矮子，我忙了一整天人困马乏而且连晚饭都没吃。长生哥他们都还等着我去吃夜宵了。等我吃完夜宵后，咱哥俩找个地方慢慢聊。来日方长嘛，有啥事咱都不急。你硬是一股脑全说了，我怕我心里承受不了。你要考虑我们年轻人的承受能力。好了，我先进去洗个澡，再换件衣服，然后我带你去见见长生哥。你以后就算是我们刘家的人了。放心，跟着哥们后，不敢说有多风光，但是吃喝不愁，等下你可以闻闻柳姨做菜的味道，那香味，我跟你说，我现在光是想想，都要流口水了.......”
辉子边说边打算往里面走，但是他走了两步后，脚下一沉，差点人就要往前栽去。
土行孙整个人坐在地上，两只小短手死死抱住他一条大腿。
辉子没想到土行孙这么执着，叹了口气道。
“行行行，先放开我的脚，我不走了。你先说说你要说的那个很长的故事。不过你要长话短说，不然去晚了，估计柳姨会想把我这身肥膘刮下来炼油。”
土行孙抱着大腿就是不放手，不过他听到辉子的话后，脸色大变，好像想到什么。
“炼油？柳姨？什么女人如此厉害，难道说魔族有开始在中土横行了？”
辉子捂脸道。
“孙哥，比喻是个比喻，不是真的要刮肉炼油。”
土行孙听到辉子的话后，很难看的脸色才好了一点。封神时期，人族做了一个大局把所有的先天神灵差不多一锅烩了。但是在封神后期时，魔族忽然入侵，打乱了人族计划。
差点就导致中土人族设得局功亏一篑，所以土行孙对于魔族十分敏感。
而挂肉炼油，这是典型的魔族手段，所以他才那么紧张。
土行孙没有放开手的意思，坐在地上抱着大腿直接开口道。
“中土人族经过千万年的积累，到殷商之时，人族大能之辈辈出。而帝辛陛下更是人族千万年来，最出色的帝王。人族在远古之时曾经联手先天神灵驱赶万族，独占九州人界。而我们中土人族则一直占领着人界中最重要的一块地方，也就是当时靠近昆仑山的中土之地。先天神灵在驱逐之战后，大部分都聚集在昆仑山脉处。祂们把持着各式各样的先天法宝，有着近似无穷无尽的生命。在他们眼里，我等人族就像是玩具一般。想要怎么把玩我们就怎么把玩我们。祂们会在心情不好或者心情好之时，在一个地方连续天降暴雨数年之久。也会让另一个地方常见大旱，最长不下雨的时间尽达到数十年之久。祂们甚至会捉拿上万人族做为材料，残忍的杀死他们，然后剥离他们自身灵做为材料做各式各样惨绝人寰的实验。而我就是出生在一个大旱三年不雨的村子里面。我出生不久后，父母兄弟姐妹都陆续饿死。在我不到三个月时，我就成为了孤儿。本来按常理来说我也是必死无疑的下场。但是我命硬，硬生生饿了三天，都没死，直到撑到闻太师到我们村子。他老人家当时正奉帝辛陛下旨意，单枪匹马的四处击杀那些把我人族当玩具的先天神灵。后来他跟我说，当年他发现我时。我半截身子已经埋进土中，但是见到他时依然哭得撕心裂肺，气力十足。他老人家看到的这一幕后，就给我取名为土行孙。”
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一种是经过无数年时间，器灵和先天法宝执掌者们的自身灵残留意识不停的累积，达到某种条件之后，自然产生有灵智的器灵。这种有灵智的器灵，大部分灵智都不太高。器灵最多的都是呈现植物类，还有一些是山石类的器灵。比如五色四方旗，杏黄旗的金莲之类的。
第二种则是通过特殊手段把自身灵注入先天法宝中取代先天法宝的器灵。而这种方法在远古之时，其实是妖族，魔族，或者是一些阴曹使用的比较多。最早的时候，它们还把这些和自身灵结合的先天法宝。命名为妖器，魔器，鬼器之类的。直至今日，还有很多先天法宝内是这些妖族，魔族或者阴曹的器灵。特别是妖族为器灵的特别多，其中龙蛟属性更是数不胜数。
究其原因，都是因为在远古之时，万族有感于人族在自身灵控制先天法宝的优势上做出的努力。
但是从日后来看，它们做出的这些努力大部分都是白费功夫。甚至因为这些灵智特别强大的器灵出现后，人族对于先天法宝的掌控，更上一个层次。导致后来，人族吸取万族的一些经验，在先天法宝之外，创造出专职杀戮的神兵。人族猎杀万族中属性特殊，或者残暴的生物，提取自身灵，刻意引导一些快要成型又还未成型的先天法宝属性向更具杀伤力的方向成型。
第三种先天法宝的器灵，则和人族有莫大关系。人族自己把它称之为寄托灵。最早的寄托灵，是自然生成的，大部分是人族执掌先天法宝者，有心愿未了，不甘心就此离开这个世界。而他死之时，先天法宝就在他身边。因为他本身的自身灵就和先天法宝的器灵高度契合。在一定条件之下，它们会互相结合，成为一种共生的关系。但是后来，人族那群追求长生之人，想要通过这种特殊方式长生不死。尝试让自身灵主动和先天法宝器灵结合。以到达某种意义上的长生不死，也就是后世的转身法宝这一分枝。
寄托灵的器灵会保留人族的一部分生前的意识，并能自主掌握一些先天法宝的规则，但是不能保持生前的修为能力和神通。
除去这三种主流情况以外，辉子还听自己师傅葛天师说过另外一种情况。
叫做祭灵，这种情况很不常见，而且十分残忍，九州之内有明确记载的祭灵只有一次。
据记载，这种方法出现于上古封神之时。
当时自称十二金仙的追求长生不死的昆仑山余孽。太乙真人，曾为了追求长生用自己的弟子做实验。
他认为，寄托灵的方法不能保存真正的全部意识，生前修为和神通是因为寄托灵都是在自己肉身死之后或者快死之时，才让自身灵和先天法宝结合。而此时的自身灵在肉体快死或者死亡后出体，会有一个很快速的衰弱期，但是自身灵会极度虚弱。极度衰弱的灵再和器灵结合，没有办法在结合中起到主导作用。
所以他后来设局让他徒弟哪吒以活人之躯用刮骨割肉的残忍献祭方法，避开人死之后的自身灵衰弱期直接和先天法宝灵珠子结合。
辉子听师傅葛天师说过，这种方法是有点类似后世的剐刑。行刀三百六十，不到最后一刀，不会死亡，只会有无尽痛苦。
哪吒经过这种痛苦后，终成为器灵。并且按照太乙真人预想的一样，他真的保持了生前完整记忆，灵智，甚至继承了生前的修为和神通。
最重要的是他能有限制的独立行动。（太乙真人打造了另一件相连法宝，七宝玲珑塔。用这七宝玲珑塔可以让哪吒以人体形象活动的能力。不过有距离限制，并且受到七宝玲珑塔制约。）
太乙真人大喜过望，曾想依葫芦画瓢，把自己也生祭掉。
但是没等到他动手把自己生祭，就碰到三宵娘娘被诛杀于九曲黄河阵中。
辉子想着刚才土行孙在地上闻来闻去的样子，心里一咯噔。话到嘴边，却不敢说出口。
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土行孙看到辉子欲言又止的样子，先开口道。
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辉子听到土行孙的松了口气，如果真是那种情况的话，自己都不知道该不该接着聊这个沉重的话题。就算是现在，他也有些后悔自己知道太多。
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辉子用余光，偷偷瞄了土行孙一眼。他看上去还行，虽然有些神经兮兮的感觉，但是脸色并不阴郁。
他成为器灵因该不是最后一种情况，辉子自我安慰的想。
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辉子脸色大变，整张脸一下全部挤在一起，磨蹭半天才开口道。
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土行孙人老成精，一下就明白辉子并不想让自己提起以前的那些伤心往事。
但是有些事情，土行孙必须让他知道。辉子掌控刘家的地下势力，别看他一副大大咧咧的样子。但是今天具他自己观察，辉子因该是疑心很重的人。
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土行孙把自己要说的故事缕了一遍，再次开口道。
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辉子边说边打算往里面走，但是他走了两步后，脚下一沉，差点人就要往前栽去。
土行孙整个人坐在地上，两只小短手死死抱住他一条大腿。
辉子没想到土行孙这么执着，叹了口气道。
“行行行，先放开我的脚，我不走了。你先说说你要说的那个很长的故事。不过你要长话短说，不然去晚了，估计柳姨会想把我这身肥膘刮下来炼油。”
土行孙抱着大腿就是不放手，不过他听到辉子的话后，脸色大变，好像想到什么。
“炼油？柳姨？什么女人如此厉害，难道说魔族有开始在中土横行了？”
辉子捂脸道。
“孙哥，比喻是个比喻，不是真的要刮肉炼油。”
土行孙听到辉子的话后，很难看的脸色才好了一点。封神时期，人族做了一个大局把所有的先天神灵差不多一锅烩了。但是在封神后期时，魔族忽然入侵，打乱了人族计划。
差点就导致中土人族设得局功亏一篑，所以土行孙对于魔族十分敏感。
而挂肉炼油，这是典型的魔族手段，所以他才那么紧张。
土行孙没有放开手的意思，坐在地上抱着大腿直接开口道。
“中土人族经过千万年的积累，到殷商之时，人族大能之辈辈出。而帝辛陛下更是人族千万年来，最出色的帝王。人族在远古之时曾经联手先天神灵驱赶万族，独占九州人界。而我们中土人族则一直占领着人界中最重要的一块地方，也就是当时靠近昆仑山的中土之地。先天神灵在驱逐之战后，大部分都聚集在昆仑山脉处。祂们把持着各式各样的先天法宝，有着近似无穷无尽的生命。在他们眼里，我等人族就像是玩具一般。想要怎么把玩我们就怎么把玩我们。祂们会在心情不好或者心情好之时，在一个地方连续天降暴雨数年之久。也会让另一个地方常见大旱，最长不下雨的时间尽达到数十年之久。祂们甚至会捉拿上万人族做为材料，残忍的杀死他们，然后剥离他们自身灵做为材料做各式各样惨绝人寰的实验。而我就是出生在一个大旱三年不雨的村子里面。我出生不久后，父母兄弟姐妹都陆续饿死。在我不到三个月时，我就成为了孤儿。本来按常理来说我也是必死无疑的下场。但是我命硬，硬生生饿了三天，都没死，直到撑到闻太师到我们村子。他老人家当时正奉帝辛陛下旨意，单枪匹马的四处击杀那些把我人族当玩具的先天神灵。后来他跟我说，当年他发现我时。我半截身子已经埋进土中，但是见到他时依然哭得撕心裂肺，气力十足。他老人家看到的这一幕后，就给我取名为土行孙。”
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