第二百一十五章 知生氏
如果说第一个原因是一目了然，稍微有点智商种族都能看得出来。那么第二个原因，就不是那么容易发现了。
短生种族另外一个致命缺点，人族也是过了很长时间后才发现。
人族在私下里一直都在研究短生种和别的种族的覆灭原因。这是因为人族是一个很没有安全感的种族。从远古开始之时，人族就一直被万族猎食。活得像是个过街老鼠一样，到处东躲西藏。
人族从远古初期就是很脆弱的存在，准确的来说应该是弱得掉渣的存在。要不是人族一直小心翼翼的苟着，根本活不到现在。
人族很害怕自己一步踏错，就会走上远古短生种和消亡种族那些老路。为了人族能够存活下来，他们几乎什么事情都愿意去改变。
在远古最早的时候，是万年白昼。人族为了不被别的种族发现，他们一直生活在暗无天日的山洞里。一万年过去之后，人族眼睛都见不得光，一见光就很容易变瞎。
这还不是人族对自己最狠的时候。人族做出过最狠的事情，是为了生存甚至改变过自己对生殖的适应。
在远古初期的时候，人族本来并不是一个生殖能力很强的种族。人族是胎生种族，但是人族一胎却只能生一个或者两个，最多的三四个。（但是远古初期的时候环境，一般来说，怀胎三四个根本存活不了。甚至就算是一胎生一个，也很难生存下来。难产之事，比比皆是。）
这种生殖能力，在万族之中倒是也不算太差。（毕竟有些种族，只能一脉单传下去。）
但是人族婴儿生出来就弱，很难生存下来。而且相对有些种族一胎最少能生个七八个多的能生个十几个的种族来说，他们的生殖能力简直是弱得发指。人族知道自己不能和那些单传种族去比较，它们都是强大的种族。）人族为了可以生存下去，必须要保证一定数量，而且数量越大他们生存下去的可能性越大。
人族为了改变了自己和各族一样只在特定时间段才能生殖的特性。曾经做过很大的努力，具体努力方向，按下不表。
而对于有些种族来说，生存下来很容易。更为发指的事情是它们法则传承也很容易，比如妖族通过血脉传承就能把法则完整遗传下去。
但是很奇怪的是短生种，却大部分都不是这种能通过种族之间特殊联系直接传承下去。那么关于传承就是一个很大问题。长生种大部分都是通过言传身教就可以把自身对于法则的理解告诉后辈。
就算是中间传承之时会遗漏一些，但是等到具体问题之时，或者通过自己过不去的坎时，作为前辈总是能给出指引。而短生种则没有
这种优势。
短生种最怕的就是传承断代，一旦传承断代，有些前辈花费了一生心血解决的法则问题。结果过个两三代后，传承就断了。
人族发现这个问题后，就一直悄悄在解决这个问题。人族最出色的智者之一，仓颉，为了避免人族有一天觉醒法则后却没办法传承下去，发明了文字。
但是以文字的形式记录依然是免不了有部分东西缺失。这些缺失的部分，有些是当事人觉得不重要的，有些是因为传承中有人自私隐瞒下来，故意不让有些东西流出开来，结果他挂了，东西也失传了。
这些还不是最可怕的事情，最可怕的事情是对于文字的曲解。文字或者图案之类的传承方式都存在这个问题，一点点理解上的偏差导致的后果就是千差万别的区别。
人族有先天神灵这种存在，就可以有效避免第二种情况出现。这是活着的典籍，如果有什么失传的东西，可以凭着祂们去弥补。
如果他这边让先天神灵全部去顶人族身后灵这个窟窿了。万一封神之后，这一批先天神灵都不能再回到人族，那么对于人族的损失那就大了去了。
这些东西都是人族高层考虑的东西，连元始天王和九真天王都不知道。
身后灵和传承，不管是舍弃哪个，地皇神农都拿不定主意。
有没有办法，即能保住先天神灵又保住身后灵？
地皇神农想到自己的分身金鸡。
金鸡是从自己身体内分身出来的独立个体，它不但能像先天神灵一样镇守轮回地府。地皇神农还有预感，也许它在封神之时，也可能被封神。
如果自己可以化出一道分身，那么和自己实力相当甚至超过自己的人皇伏羲是不是也能化出一道分身？
或者说这东西是底线在哪里，是否实力不如自己之人也有机会化出分身。如果能用分身代替先天神灵的话，不但解决了当下问题，还解决了人族封神名额过剩的问题。
地皇神农让人皇伏羲亲自来一趟度朔山，并要求他把人族最顶级的智者都召集起来。大家共同商讨一下，毕竟一人计短，二人计长。
人皇伏羲接到地皇神农的信息后，带着人族顶级智者立刻赶来。
这是人皇伏羲第一次来到度朔山，此时的度朔山除了大桃树那块以外，有了翻天覆地的变化。
虽然人皇伏羲在岱山时也感受到了轮回地府的磅礴气势，但是见到真正的轮回地府时，他还是被震惊到。
这就是人族今后根基所在，果然非比寻常。
还没等人皇伏羲和来的人族顶级智者感慨完，地皇神农就把自己的分身金鸡招过来
。让人皇伏羲和人族顶极智者们帮着分析其生成原因。
人皇伏羲和人族顶级智者，没日没夜的连续研究了金鸡三天三夜后。
得出来一个让地皇神农不能接受的结果。此金鸡因该是地皇神农的一种神通具象化表现。这种神通因缘巧合的契合了轮回地府中的某一条法则，而导致了它称为了独立个体。
是个特案，不能作为一般性方案实施。
地皇神农听到这个消息，人一夜之间都苍老了几分。本来黝黑的秀发，忽然两鬓斑白。
人皇伏羲也没想到是这样的结果。他来时就知道先天神灵准备以死填坑的决心。
而现在最后一条路都要断了，难道真的要走上那条不归路不成？
正当人皇伏羲和地皇神农纠结之时，人族大贤知生忽然带来了一个天大的好消息。
知生氏是人族中威望很高的首领，也是人族顶级智者。当年人族选取三皇之时，差点就代替了天皇燧人入选三皇。
他本人修为极高，法则早就能达小圆满境界，只是为了人族大计，他不得不拼命克制。
知生现在在昆仑山人族中主管生产。他人极其聪慧，在接触人族生产的短短时间内。就发明了线绳和骨针并且用它们来制作衣服，解决了人族必须的衣食住行中最重要的衣着问题。而后几年时间，他不仅是完善制衣工艺。他还紧接着发明了绳索，骨针，饰品，雕刻艺术品，枪矛，弓箭，水井。
这些东西的发明，让人族在基础生存需求，得到了大大的提高。
而他的威望也随着这些发明的推广，在人族中暴涨。甚至一度有超过带领部分人族躲在虚空之中的燧人氏和到昆仑山不久后就一直待在度朔山的神农氏的趋势。
不过他本人倒不是个喜欢争权之人，再加上他所处位置很高，（仅此于三皇地位，处于第三人皇继承人位。）他比别人更知道天皇燧人和地皇神农为人族的贡献，自认为也配不上三皇称号。
他此次前来是人皇伏羲点名让他来的，人皇伏羲有意识的让他接触一些人族机密。如果他和地皇神农有个意外，人族未来可能就要由他掌舵了。至于是不是有意让知道一些地皇神农的丰功伟绩，给他个警惕，那就只有人皇伏羲自己心里明白了。
知生本人在法则圆满度虽然很高，但是对于法则的理解却不如人皇伏羲带来的人族顶级智者。对于研究金鸡是何种组成方面，他几乎帮不上忙。
人皇伏羲看他一个人坐在人族顶级智者中间一直发呆，索性让元始天王带着他在轮回地府范围内转转，熟悉熟悉此处环境，做到以后心中有数。
知生有元始天王的护驾，几乎在人皇伏羲带着人族顶级智者研究金鸡之时，把整个轮回地府整整逛了一大圈。
外面的九泉，奈何桥和忘川河，因为他还没有走出法则小圆满那一步，自身法则不足以抵住九泉，奈何桥，忘川河的法则侵袭，只能在元始天王的保护下，匆匆忙忙走过场一样走过。
因为他不能亲身感受法则之力，所以他也没有像地皇神农一样看到九泉，奈何桥和忘川河的真意。
在他眼里，九泉，奈何桥和忘川河都是很可怕的地方。走过一遍后，他再也没有回去过。
他感兴趣的地方是新成型的阴曹地府，特别是像是十殿这种地方他特别爱去。
他从阴曹地府严谨的等级和管理之中看到了制度的存在。人族以整体形式存在时间太短，以前那种各自部落的管理方式还是继续。这样子下去，显然是和现在的情况是不匹配的。人族对于制度建设还很薄弱，而生为人皇的伏羲现在显然是没有办法抽出手去做这些的。
但是知生一直在人族中管理生产，和人族所有部落都打过交代。他早就想要制定一个可行性的制度，而阴曹地府这种制度就很有参考性。如果能从阴曹地府里面吸取一些经验，人族以后也能少走不少弯路。
（本章完）
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短生种族另外一个致命缺点，人族也是过了很长时间后才发现。
人族在私下里一直都在研究短生种和别的种族的覆灭原因。这是因为人族是一个很没有安全感的种族。从远古开始之时，人族就一直被万族猎食。活得像是个过街老鼠一样，到处东躲西藏。
人族从远古初期就是很脆弱的存在，准确的来说应该是弱得掉渣的存在。要不是人族一直小心翼翼的苟着，根本活不到现在。
人族很害怕自己一步踏错，就会走上远古短生种和消亡种族那些老路。为了人族能够存活下来，他们几乎什么事情都愿意去改变。
在远古最早的时候，是万年白昼。人族为了不被别的种族发现，他们一直生活在暗无天日的山洞里。一万年过去之后，人族眼睛都见不得光，一见光就很容易变瞎。
这还不是人族对自己最狠的时候。人族做出过最狠的事情，是为了生存甚至改变过自己对生殖的适应。
在远古初期的时候，人族本来并不是一个生殖能力很强的种族。人族是胎生种族，但是人族一胎却只能生一个或者两个，最多的三四个。（但是远古初期的时候环境，一般来说，怀胎三四个根本存活不了。甚至就算是一胎生一个，也很难生存下来。难产之事，比比皆是。）
这种生殖能力，在万族之中倒是也不算太差。（毕竟有些种族，只能一脉单传下去。）
但是人族婴儿生出来就弱，很难生存下来。而且相对有些种族一胎最少能生个七八个多的能生个十几个的种族来说，他们的生殖能力简直是弱得发指。人族知道自己不能和那些单传种族去比较，它们都是强大的种族。）人族为了可以生存下去，必须要保证一定数量，而且数量越大他们生存下去的可能性越大。
人族为了改变了自己和各族一样只在特定时间段才能生殖的特性。曾经做过很大的努力，具体努力方向，按下不表。
而对于有些种族来说，生存下来很容易。更为发指的事情是它们法则传承也很容易，比如妖族通过血脉传承就能把法则完整遗传下去。
但是很奇怪的是短生种，却大部分都不是这种能通过种族之间特殊联系直接传承下去。那么关于传承就是一个很大问题。长生种大部分都是通过言传身教就可以把自身对于法则的理解告诉后辈。
就算是中间传承之时会遗漏一些，但是等到具体问题之时，或者通过自己过不去的坎时，作为前辈总是能给出指引。而短生种则没有
这种优势。
短生种最怕的就是传承断代，一旦传承断代，有些前辈花费了一生心血解决的法则问题。结果过个两三代后，传承就断了。
人族发现这个问题后，就一直悄悄在解决这个问题。人族最出色的智者之一，仓颉，为了避免人族有一天觉醒法则后却没办法传承下去，发明了文字。
但是以文字的形式记录依然是免不了有部分东西缺失。这些缺失的部分，有些是当事人觉得不重要的，有些是因为传承中有人自私隐瞒下来，故意不让有些东西流出开来，结果他挂了，东西也失传了。
这些还不是最可怕的事情，最可怕的事情是对于文字的曲解。文字或者图案之类的传承方式都存在这个问题，一点点理解上的偏差导致的后果就是千差万别的区别。
人族有先天神灵这种存在，就可以有效避免第二种情况出现。这是活着的典籍，如果有什么失传的东西，可以凭着祂们去弥补。
如果他这边让先天神灵全部去顶人族身后灵这个窟窿了。万一封神之后，这一批先天神灵都不能再回到人族，那么对于人族的损失那就大了去了。
这些东西都是人族高层考虑的东西，连元始天王和九真天王都不知道。
身后灵和传承，不管是舍弃哪个，地皇神农都拿不定主意。
有没有办法，即能保住先天神灵又保住身后灵？
地皇神农想到自己的分身金鸡。
金鸡是从自己身体内分身出来的独立个体，它不但能像先天神灵一样镇守轮回地府。地皇神农还有预感，也许它在封神之时，也可能被封神。
如果自己可以化出一道分身，那么和自己实力相当甚至超过自己的人皇伏羲是不是也能化出一道分身？
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人皇伏羲和人族顶级智者，没日没夜的连续研究了金鸡三天三夜后。
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人皇伏羲也没想到是这样的结果。他来时就知道先天神灵准备以死填坑的决心。
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知生氏是人族中威望很高的首领，也是人族顶级智者。当年人族选取三皇之时，差点就代替了天皇燧人入选三皇。
他本人修为极高，法则早就能达小圆满境界，只是为了人族大计，他不得不拼命克制。
知生现在在昆仑山人族中主管生产。他人极其聪慧，在接触人族生产的短短时间内。就发明了线绳和骨针并且用它们来制作衣服，解决了人族必须的衣食住行中最重要的衣着问题。而后几年时间，他不仅是完善制衣工艺。他还紧接着发明了绳索，骨针，饰品，雕刻艺术品，枪矛，弓箭，水井。
这些东西的发明，让人族在基础生存需求，得到了大大的提高。
而他的威望也随着这些发明的推广，在人族中暴涨。甚至一度有超过带领部分人族躲在虚空之中的燧人氏和到昆仑山不久后就一直待在度朔山的神农氏的趋势。
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知生本人在法则圆满度虽然很高，但是对于法则的理解却不如人皇伏羲带来的人族顶级智者。对于研究金鸡是何种组成方面，他几乎帮不上忙。
人皇伏羲看他一个人坐在人族顶级智者中间一直发呆，索性让元始天王带着他在轮回地府范围内转转，熟悉熟悉此处环境，做到以后心中有数。
知生有元始天王的护驾，几乎在人皇伏羲带着人族顶级智者研究金鸡之时，把整个轮回地府整整逛了一大圈。
外面的九泉，奈何桥和忘川河，因为他还没有走出法则小圆满那一步，自身法则不足以抵住九泉，奈何桥，忘川河的法则侵袭，只能在元始天王的保护下，匆匆忙忙走过场一样走过。
因为他不能亲身感受法则之力，所以他也没有像地皇神农一样看到九泉，奈何桥和忘川河的真意。
在他眼里，九泉，奈何桥和忘川河都是很可怕的地方。走过一遍后，他再也没有回去过。
他感兴趣的地方是新成型的阴曹地府，特别是像是十殿这种地方他特别爱去。
他从阴曹地府严谨的等级和管理之中看到了制度的存在。人族以整体形式存在时间太短，以前那种各自部落的管理方式还是继续。这样子下去，显然是和现在的情况是不匹配的。人族对于制度建设还很薄弱，而生为人皇的伏羲现在显然是没有办法抽出手去做这些的。
但是知生一直在人族中管理生产，和人族所有部落都打过交代。他早就想要制定一个可行性的制度，而阴曹地府这种制度就很有参考性。如果能从阴曹地府里面吸取一些经验，人族以后也能少走不少弯路。
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