第二百五十七章 文祖仓颉五
任何人，任何事，发生后总会有迹可循。
除去窫窳和危在虚空商量对策以外，人皇伏羲和地皇神农也在虚空没有生灵处碰头了。
这段时间度朔山由人皇伏羲掌舵，地皇神农其实已经把注意力转到了泰山上，开始做一些因有的布置。
如果不是知生忽然晕死，人皇伏羲紧急把他召来，此时他还在和泰山上拾遗补缺。
人皇伏羲把自己从知生那里得到的信息并没有添油加醋的告知地皇神农。
没曾想，地皇神农并没有表现出特别惊讶的样子。最近他把身后灵一部分转移到泰山，需要得到三老的支持。
所以他开始动作时，一一拜会了人族三老祭祀之地。人皇伏羲紧急召唤他之前一刻，他还在和文祖仓颉对话。
对方根本对他根本没有任何隐瞒，直接告诉了他，自己代表人族和先天神坻紫薇一脉已然达成了联盟。
当时他听到这个消息时，比人皇伏羲还震惊。
不过震惊过后，却也无可奈何，事情已经发生再指责对方也无济于事。再说他虽然贵为地皇是人族名义上的领袖之一，但是指责身为人族三老之一的文祖仓颉，他还真没这个资格。
不过地皇神农虽然不敢要文祖解释，但是对方却把这件事情一五一十说清楚了。
知道事情真相后，地皇神农一直处于浑浑噩噩的状态。这件事情的真相太让人震惊了。
在人皇伏羲说完情况后，两位人族首领就这样相视无言待在虚空里。人皇伏羲从地皇神农的表情就已经知道，事情地皇神农因该是提前一步从仓颉口中知道了。
地皇神农看着一夜之间两鬓斑白的人皇伏羲想到文祖也是如此两鬓斑白，眼圈忽然间发红，开口道。
“陛下，文祖交代下来，说他已经决定入驻新建孟婆亭，谁都不要再劝他。”
人皇伏羲身躯猛地一震，点点头，还是没有开口。他已经知道是这个结果了。人族选出他人皇伏羲为首领时，人族包括所有身后灵曾对天地立誓，人族大小事情由他一言而决。而现在文祖仓颉却在他身后做出他都不知道的事情。文祖仓颉可以不对地皇神农有任何解释，却必须给他一个交代。
而他既然摊开来说这件事情了，给出的交代就只能是入驻孟婆亭，以身涉险。
这是人皇伏羲最不愿意看到的结果，但是阻止不了。
人皇伏羲一夜白头，并不是担心仓颉他们夺权，而是已经预见现在的结果。人族不是像妖族一样是通过血脉传承的种族。人族的一切生存经验，法则传承，都是靠口口相传，文字相连。
口口相传，几代后就
已经不成型了。文字才是人族的根本所在，没有文字人族传承坚持不到现在。仓颉立文字，奠定了人族基业。但是文字不是一成不变的，最早的文字，是图案。
这些图案要求比较高，整个人族除了仓颉只有少数几个智者可以掌握。因为图案虽然直观，但是一些细节的稍稍偏移意思可能就相隔万里。那时的文字图案主要是用来记录人族和九州大事件的。
后来仓颉也发现了这种文字图案的弊端，太过复杂很难普及。后来他把图案简化创造了一套以符文为主，字为辅的文字体系。他们赋予符文和字体的具体含义，让符文和字体通过组合来解释记录事情。
这种符文为主，字为辅的文字系统，勉强可以应付人族日常记录。
但是随着人族得到先天法宝后觉醒了法则感悟和经验需要记载，现存的符文为主字为辅的文字系统已经不足以记录人族对于法则的理解感悟了。
所以这段时间，关于人族的所有法则记录都被记录于先天法宝之内。
人皇伏羲心里明白这并不是长久之计，毕竟先天法宝是外物。人族不可能永远像现在一样把人族所有的秘密都记录在一件新生的外物上。也许现在看来，先天法宝记录法则优势很大，比如在法则领悟记录上的完整性。（只要不是像是因果法则，或者别的能影响到记录用先天法宝的只有人族可以执掌先天法宝，记录用先天法宝几乎可以一点不差记录对方所思所想。）
不过人无远虑必有近忧。这件奇特的先天法宝，也许有众多好处，但是它存在的劣势也十分明显。比如它只有一个主体存在，现在人族觉醒法则的人数不多，还能由知者拿着先天法宝，定期去记录各自情况。以后人族觉醒法则的人数一多，达到上万人，百万人，这样费时费力的操作显然是不行了。还有就是先天法宝本身的保存安全性和稳定性也是个问题。先天法宝可是可以被外力破坏的，如果有外族知道人族有这种东西的存在。一旦把目标定在破坏它上。人族所有的心血，将会毁于一旦。还有一个比这更加致命的问题，虽然现在看来，万族中只有人族能使用先天法宝。但是谁也不敢保证在以后的日子里，万族不会想出使用先天法宝的方法来。
一旦万族能使用先天法宝，而人族这件对他们至关重要的先天法宝落入万族手中，那样的后果，简直是想都不敢想。
人皇伏羲猜测，文祖仓颉从沉睡中苏醒过来的原因可能就是这个。文祖仓颉和人族文字有着不同寻常的联系，当年人族还不会安抚狂暴身后灵方法时。
文祖仓颉差一点就自行狂暴，而那次让他停止狂
暴的原因就是人族使用图案传承。在崩溃边缘，当年人族出现叛徒，把人族这个传承之密告诉了妖族。妖族派出高手，把人族之中仅有几个掌握了图案传承系统的人族全部灭杀。
文祖仓颉当时其实已经有出现狂暴迹象了，但是知道这个消息后，竟然硬挺着从狂暴边缘走出来。
而在那次挺过来后，他成为身后灵法则觉醒第一人。并且他觉醒了一个整个九州都没有出现的法则属性，传承。
文祖仓颉觉醒传承法则后，对于文字的理解更上一层楼。舍弃了对于操作要求过高的图案系统，创立了以符文为主字为辅的文字系统。在他创立新文字系统的时候，人族随着发展也发现了如何有效保护身后灵的方法，祭祀。
人族怕他再次狂暴。于是把他和另外两位对于人族至关重要的身后灵，用一种特殊的祭祀手法，使他们沉睡。这种特殊的祭祀手段，不但可以有效保护他们免于狂暴，还能通过一些珍稀天材异宝去祭祀供奉让他们的法则圆满度可以在沉睡中自行增长。
说实话，这种供奉祭祀方式对于人族来说负担其实很大的。有段人族黑暗期，为了得到这些供奉的天材异宝，甚至还牺牲过一个人族附身的先天神灵。
但是就算是在那种情况下，在人族也从未曾想过要断掉祭祀。
人皇伏羲在人族开始大量觉醒之时，已经意识到文字和人族不匹配很有可能会打扰到文祖仓颉的沉睡。他亲自动手在祭祀人族三老之处设定了空间法则禁制，割断了文祖和文字的特殊联系，不让文祖在这个特殊危险时期醒过来。
但是显然有人在自己设定的禁制上动了手脚，让文祖感应到了文字和人族不和谐感。
人皇伏羲让地皇神农在虚空中碰头就是为了不引起人族这个动手脚之人的注意。
人皇伏羲脑子里不停排查可疑的人族。要在他设定的空间禁制里面动手脚还让自己没有察觉，说难也难，说容易也容易。
说难的话，是因为对方要凭硬实力破坏自己设定的禁制的话，必须是一个空间法则觉醒者才有可能做到。说容易的话，是因为现在有了先天法宝存在。先天法宝是大部分是复合型法则合成，有什么稀奇古怪的能力都不足为奇。
现在人族中有先天法宝的人数众多，有些甚至还未觉醒法则就已经能使用先天法宝的人族并不在记录中。
而这些人，其实才是人皇伏羲猜测的重点。
人皇伏羲叹了口气道。
“神农，文祖有提过是何人在我留下的禁制上动手脚吗？”
地皇神农摇头道。
“文祖他老人家好像有些
不高兴，我们在人族这样危机的时候还没唤醒他，所以对我态度不是很好。而且文祖对于我们布置也不太满意。玄武，这位隐藏在所有先天神灵背后的黑手，可能要远超我们的想象。文祖他老人家甚至认为就连知生也可能着了祂的道。窫窳体内有一伴生先天法宝正好是人族最需要之物，有些太过巧合了。窫窳不是第一生，他在玄武还活着的时候还转生过一次。据文祖猜测，窫窳体内的先天法宝很有可能并不是知生判断的那样是真的和祂共生。而是玄武可能当年就有这样的算计，才把这件对于人族无比重要的先天法宝植入对方体内然后设下这个饵引诱我们上钩。文祖他老人家，苏醒之后一直在暗中观察我们的行动。并暗中和先天神坻中和玄武有深仇大恨的紫薇联合，想要在我们这个计划有漏时补上。”
人皇伏羲听着地皇神农的话，脸色变化无常。他没有想过事情竟然是这样的，和他想象中有很大出入。人皇伏羲本来以为是文祖仓颉对于自己的能力有怀疑才在自己背后做手脚，没想到是因为这个。
（本章完）
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除去窫窳和危在虚空商量对策以外，人皇伏羲和地皇神农也在虚空没有生灵处碰头了。
这段时间度朔山由人皇伏羲掌舵，地皇神农其实已经把注意力转到了泰山上，开始做一些因有的布置。
如果不是知生忽然晕死，人皇伏羲紧急把他召来，此时他还在和泰山上拾遗补缺。
人皇伏羲把自己从知生那里得到的信息并没有添油加醋的告知地皇神农。
没曾想，地皇神农并没有表现出特别惊讶的样子。最近他把身后灵一部分转移到泰山，需要得到三老的支持。
所以他开始动作时，一一拜会了人族三老祭祀之地。人皇伏羲紧急召唤他之前一刻，他还在和文祖仓颉对话。
对方根本对他根本没有任何隐瞒，直接告诉了他，自己代表人族和先天神坻紫薇一脉已然达成了联盟。
当时他听到这个消息时，比人皇伏羲还震惊。
不过震惊过后，却也无可奈何，事情已经发生再指责对方也无济于事。再说他虽然贵为地皇是人族名义上的领袖之一，但是指责身为人族三老之一的文祖仓颉，他还真没这个资格。
不过地皇神农虽然不敢要文祖解释，但是对方却把这件事情一五一十说清楚了。
知道事情真相后，地皇神农一直处于浑浑噩噩的状态。这件事情的真相太让人震惊了。
在人皇伏羲说完情况后，两位人族首领就这样相视无言待在虚空里。人皇伏羲从地皇神农的表情就已经知道，事情地皇神农因该是提前一步从仓颉口中知道了。
地皇神农看着一夜之间两鬓斑白的人皇伏羲想到文祖也是如此两鬓斑白，眼圈忽然间发红，开口道。
“陛下，文祖交代下来，说他已经决定入驻新建孟婆亭，谁都不要再劝他。”
人皇伏羲身躯猛地一震，点点头，还是没有开口。他已经知道是这个结果了。人族选出他人皇伏羲为首领时，人族包括所有身后灵曾对天地立誓，人族大小事情由他一言而决。而现在文祖仓颉却在他身后做出他都不知道的事情。文祖仓颉可以不对地皇神农有任何解释，却必须给他一个交代。
而他既然摊开来说这件事情了，给出的交代就只能是入驻孟婆亭，以身涉险。
这是人皇伏羲最不愿意看到的结果，但是阻止不了。
人皇伏羲一夜白头，并不是担心仓颉他们夺权，而是已经预见现在的结果。人族不是像妖族一样是通过血脉传承的种族。人族的一切生存经验，法则传承，都是靠口口相传，文字相连。
口口相传，几代后就
已经不成型了。文字才是人族的根本所在，没有文字人族传承坚持不到现在。仓颉立文字，奠定了人族基业。但是文字不是一成不变的，最早的文字，是图案。
这些图案要求比较高，整个人族除了仓颉只有少数几个智者可以掌握。因为图案虽然直观，但是一些细节的稍稍偏移意思可能就相隔万里。那时的文字图案主要是用来记录人族和九州大事件的。
后来仓颉也发现了这种文字图案的弊端，太过复杂很难普及。后来他把图案简化创造了一套以符文为主，字为辅的文字体系。他们赋予符文和字体的具体含义，让符文和字体通过组合来解释记录事情。
这种符文为主，字为辅的文字系统，勉强可以应付人族日常记录。
但是随着人族得到先天法宝后觉醒了法则感悟和经验需要记载，现存的符文为主字为辅的文字系统已经不足以记录人族对于法则的理解感悟了。
所以这段时间，关于人族的所有法则记录都被记录于先天法宝之内。
人皇伏羲心里明白这并不是长久之计，毕竟先天法宝是外物。人族不可能永远像现在一样把人族所有的秘密都记录在一件新生的外物上。也许现在看来，先天法宝记录法则优势很大，比如在法则领悟记录上的完整性。（只要不是像是因果法则，或者别的能影响到记录用先天法宝的只有人族可以执掌先天法宝，记录用先天法宝几乎可以一点不差记录对方所思所想。）
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一旦万族能使用先天法宝，而人族这件对他们至关重要的先天法宝落入万族手中，那样的后果，简直是想都不敢想。
人皇伏羲猜测，文祖仓颉从沉睡中苏醒过来的原因可能就是这个。文祖仓颉和人族文字有着不同寻常的联系，当年人族还不会安抚狂暴身后灵方法时。
文祖仓颉差一点就自行狂暴，而那次让他停止狂
暴的原因就是人族使用图案传承。在崩溃边缘，当年人族出现叛徒，把人族这个传承之密告诉了妖族。妖族派出高手，把人族之中仅有几个掌握了图案传承系统的人族全部灭杀。
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文祖仓颉觉醒传承法则后，对于文字的理解更上一层楼。舍弃了对于操作要求过高的图案系统，创立了以符文为主字为辅的文字系统。在他创立新文字系统的时候，人族随着发展也发现了如何有效保护身后灵的方法，祭祀。
人族怕他再次狂暴。于是把他和另外两位对于人族至关重要的身后灵，用一种特殊的祭祀手法，使他们沉睡。这种特殊的祭祀手段，不但可以有效保护他们免于狂暴，还能通过一些珍稀天材异宝去祭祀供奉让他们的法则圆满度可以在沉睡中自行增长。
说实话，这种供奉祭祀方式对于人族来说负担其实很大的。有段人族黑暗期，为了得到这些供奉的天材异宝，甚至还牺牲过一个人族附身的先天神灵。
但是就算是在那种情况下，在人族也从未曾想过要断掉祭祀。
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但是显然有人在自己设定的禁制上动了手脚，让文祖感应到了文字和人族不和谐感。
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人皇伏羲脑子里不停排查可疑的人族。要在他设定的空间禁制里面动手脚还让自己没有察觉，说难也难，说容易也容易。
说难的话，是因为对方要凭硬实力破坏自己设定的禁制的话，必须是一个空间法则觉醒者才有可能做到。说容易的话，是因为现在有了先天法宝存在。先天法宝是大部分是复合型法则合成，有什么稀奇古怪的能力都不足为奇。
现在人族中有先天法宝的人数众多，有些甚至还未觉醒法则就已经能使用先天法宝的人族并不在记录中。
而这些人，其实才是人皇伏羲猜测的重点。
人皇伏羲叹了口气道。
“神农，文祖有提过是何人在我留下的禁制上动手脚吗？”
地皇神农摇头道。
“文祖他老人家好像有些
不高兴，我们在人族这样危机的时候还没唤醒他，所以对我态度不是很好。而且文祖对于我们布置也不太满意。玄武，这位隐藏在所有先天神灵背后的黑手，可能要远超我们的想象。文祖他老人家甚至认为就连知生也可能着了祂的道。窫窳体内有一伴生先天法宝正好是人族最需要之物，有些太过巧合了。窫窳不是第一生，他在玄武还活着的时候还转生过一次。据文祖猜测，窫窳体内的先天法宝很有可能并不是知生判断的那样是真的和祂共生。而是玄武可能当年就有这样的算计，才把这件对于人族无比重要的先天法宝植入对方体内然后设下这个饵引诱我们上钩。文祖他老人家，苏醒之后一直在暗中观察我们的行动。并暗中和先天神坻中和玄武有深仇大恨的紫薇联合，想要在我们这个计划有漏时补上。”
人皇伏羲听着地皇神农的话，脸色变化无常。他没有想过事情竟然是这样的，和他想象中有很大出入。人皇伏羲本来以为是文祖仓颉对于自己的能力有怀疑才在自己背后做手脚，没想到是因为这个。
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