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第一卷 生根蟠龙 第006章 九曲来水坐艮卦

    张金莲的再次到来又给李庄的老少爷们增加了不少饭后谈资,吴家却是有人欢喜有人愁,除了吴术对张金莲的到来很开心,老爷子和吴少强两人却不待见张金莲。

    张金莲这次回来就决定不再走了,她打算在吴家一直到死,虽然对儿子吴少强没有养育之恩,但血缘关系摆在那里,谁也否定不了。

    时光荏苒,吴少强娶了老婆阿彤。

    阿彤是一个强势的农村妇女,她满脑子的封建思想,对婆婆张金莲更是不待见。

    儿媳妇阿彤对于张金莲在吴家的好吃懒做很有意见,她对张金莲年轻时候做的事情很反感!

    一来二去,吴家婆媳二人之间矛盾重重。

    随着婆媳之间的矛盾升级,儿媳妇阿彤和婆婆彻底撕破了脸。

    阿彤不仅不给张金莲一日三餐,更要把张金莲赶出吴家。

    饱受欺辱的张金莲一气之下寻了短见。

    据李庄人说张金莲是跳崖摔死的。

    张金莲寻短见的那天早晨,阴云笼罩,李金莲穿着一身红色长裙,路上碰到的同村人都以为张金莲又要去勾搭野男人。

    谁料想张金莲却寻了短见,从悬崖上跳了下去,摔得是尸骨不全。

    在料理张金莲后事的时候出了一点岔子。

    按照常理,过世的吴家人都会被安葬在吴家祖坟。安葬张金莲的时候,吴家的人都不同意把张金莲安葬到吴家祖坟,除了懒汉吴术。

    吴家众人都嫌弃张金莲的为人,害怕张金莲的会羞辱了吴家的祖先。

    孤山一道,荒野几里。

    张金莲下葬的地方真是穷山恶水,毫无风水可言。

    张金莲总算是入土为安,这期间没有披麻戴孝、没有指路引道,张金莲还是和最初来到李庄一个模样————一个人。

    七七四十九天以后,张金莲又找了回来,不是肉体凡胎而是死不瞑目的亡魂,搞的李庄是人心惶惶。

    死不瞑目的张金莲先是带走了瘫痪在床的吴术父亲。

    吴术父亲看到了身穿红衣的张金莲,吓的心胆具裂,一命呜呼。不过,吴术的父亲倒是埋进了吴家的祖坟,吴家人给他风光大葬。

    吴术的父亲被吓死之后,吴术也疯了!

    有天晚上,张金莲的鬼魂想和吴术同房,吴术一个翻身,只见血淋淋的张金莲躺在身边。

    吴术被死不瞑目的张金莲吓着一跳,喊爹喊娘的给吓傻了。

    吴家的祸事到此还没有结束,儿媳妇阿彤被婆婆张金莲给附了身。

    被附身的阿彤哭哭喊喊,神神道道,口里一直念叨着以前做的对不起张金莲的那些破事,一边说话一边打自己,把自己打的一脸血。

    死不瞑目的张金莲的喜欢反复的折磨儿媳妇,张金莲一个月内会附好几次身。

    阿彤被吓得精神出了问题,她成天吃不下饭。每被张金莲附一次身,得休息半个月才能缓过来。

    吴少强眼看妻子快要撑不住了,便找了一个阴阳先生来收拾张金莲。

    吴少强前前后后找了三个阴阳先生,都没有把张金莲的冤魂制服。

    阿彤到现在就剩一口气在撑着,估计也活不长久了。

    吴少强听闻蟠龙山的李师傅道法高强,于是就急急忙忙的寻了过来。

    我听完以后恍如一世,故事太曲折悠长!

    不知道身边的李师傅心里做何感想。

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    院子里面很安静,一颗苍天古柏伫立在撼龙观之中。

    吴少强跪了下来,他乞求李荃一发发善心,救他吴家一命。

    李荃一看着吴少强就是不说话,因为这段离奇曲折的吴家惨事让他做了难。

    吴家确实有大罪过,死不瞑目的张金莲说到底也是一个可怜之人。

    到底是救还是不救?

    李荃一望着天,然后起了一卦,在手指的十二长生位置掐出了‘青云有会’的卦决。

    李荃一先让吴少强回去,他要做一些准备工作。

    本来李荃一是不打算参与到吴家几代人的恩怨之中,任由它去。

    不过《黄石公望天断》中的‘青云有会之卦’注定了李荃一要和吴家恩怨扯上牵连。

    李荃一说要想解决吴家的前尘恩怨,过程必定是费时费力,结果还不一定能让大家都满意。

    李荃一在处理吴家恩怨之前,先是对张金莲死后的事情做了一番了解。

    李荃一发现张金莲的死有些不寻常,张金莲死的时候穿着红衣看来是经过精心准备的,她临死之前必然抱着复仇的心思,想在死后化作怨鬼疯狂的报复吴家人。

    可问题的关键也不是在这里,当时张金莲是在一座废弃的土地庙前跳崖的。

    村里人把张金莲从山崖下面抬上来之后,正好把她的遗体放在了破庙的神台之上,这是大忌之一。

    神台以前是供奉神灵用的,不管是山神土地或是天官灵将的神位,肉体凡胎是不能躺在上面的,死去的女人更是不能!

    张金莲的冤魂借助神台残留的神力,因此得了道,此时此刻的张金莲已然是是半鬼半神,此生不堕轮回,大有升天之势!

    张金莲又是跳崖摔死的,她死后必定是骨血分离,摔得面目全非,血流一地。

    按照《葬经》所写:骨血分离的死人在下葬的时候,一定要把死者留在地上的血迹给收拾干净,连土带血都包在一张黄纸里面,然后在入土为安以后将黄纸包放在死者的坟头之上。

    可是张金莲死后,没人替她收拾遗血,估计留下的遗血早已被雨水冲刷掉了。

    骨为阳,血是阴。

    不管活人还是死人,阴阳二气须归到一起,不然就是活人生病死人不得安宁,这是大忌之二。

    李师傅接着说到了其中的大忌之三:吴家人当时是草草的安葬了张金莲,不仅仅是张金莲的尸骨不完整,而且吴家人偏偏又给张金莲找了一处孤煞阴地。

    安葬张金莲的整个过程中,接二连三的犯了三门大忌。

    此时此刻的张金莲肯定是半鬼半神,吴少强找的那几个阴阳先生制服不了张金莲也在情理之中,对于李师傅来说也很棘手。

    章藴道跟着李荃一去了吴少强家,吴少强妻子阿彤躺在床上奄奄一息,甚为可怜!

    李荃一给阿彤拿了一张护身的‘百无禁忌符’,暂时缓解一下阿彤的病情,不过是治标不治本。

    李荃一给吴少强说:“当务之急是先给你母亲找一块说的过去的墓穴,其他的先放一放。”

    吴少强点头称是,他期盼着李荃一能早日解决吴家恩怨。

    章藴道和李荃一、吴少强三人行走在李庄的最高处,李荃一四处张望,时而驻足时而凝。

    一直到晌午,李荃一停了下来,估计脚下的地方八九不离十是张金莲的新墓穴了。

    李荃一给吴少强说:“就把你母亲葬在脚下之地,不过在掘挖墓坑的时候要注意,墓坑必须是七尺七寸之深,不能差一毫一厘,等你们把墓坑挖好之后我再来。”

    章藴道很好奇七尺七寸之深是什么意思。

    在回撼龙观的路上,章藴道问起关于‘七尺七寸’的事情。

    李荃一解释到:

    “张金莲本是一可怜之人,虽然做过一些有碍人和的事情,我猜想张金莲本是无意之举,张金莲应该受了某种莫大的刺-激,对人世间少了一份念想,张金莲本性不坏。”

    李荃一是修道之人,他想为死去的张金莲做点事情,虽于事无补,只求无愧于心。

    “七尺七寸是道家之数,七七四十九寓意大道轮回,期盼张金莲葬在七尺七寸之地,来世能有一个好命。”

    李荃一忙活了一早上,总算是给张金莲找了一块‘赤牛生白马’的墓穴。

    ‘赤牛生白马’穴是九曲来水坐艮卦,收先天水来过堂,奈何李庄的水法差强人意,更无传说中的半月深潭。

    尽管张金莲的‘赤牛生白马’穴少了原有的气与势,但比之前的孤煞之地强上千倍。

    章藴道对‘赤牛生白马’一知半解,于是李荃一给他解释了一波赤牛生白马。

    赤牛生白马穴是九曲来水坐艮卦,墓穴东北方向有一道水法,此水法弯弯绕绕一共九道湾。

    墓穴正面朝向是一处半月深潭,半月深潭在风水应用上有对内止气 、对外挡煞的作用,换言之也就是聚气。

    关于『众星拱月』的赤牛生白马穴,在林半仙的传奇事迹里有记载。

    林半仙是清朝乾隆年间的堪舆名师,北有「林琅仙」、中有「虱母仙」、南有「林半仙」,其中以台湾南部林园乡的林半仙最为传奇。

    《撼龙经》中也有着‘赤牛生白马’的记载。

    李荃一给张金莲选的赤牛生白马之穴是希望她在来世能投一户好人家。

    在张金莲新选的葬穴的正后方,有一座形如黄牛的天然小山,这边是‘赤牛’。

    赤牛距离张金莲的新葬穴稍远,黄牛状的小山算不上清秀圆润,故而在风水上的效果不明显,不过对于张金莲来说已经很不错了。

    同时,李师傅嘱咐吴少强,让他着手准备两匹白色的石马。

    白色的石马会被安置在新葬穴两边,寓意‘赤牛生白马’中的白马。

    此白马非彼白马,但是张金莲的新葬穴可借助雕刻的白马之势。

    左边的白马昂头于上、右边的白马俯首在下,寓意仙马下凡,和正后方的黄牛状小山正好组成赤牛生白马之局。

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