第一卷 烽火边城 第十七章 太平内经
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“到了明年，咱家再买个小奚奴回来，灯儿小娘子以后就做家主夫人了。”何遇歪在炕上，想着美事，有些烧包地说。
“嚇，我才不要呢，咱又不是郞主家，哪里用得着奴婢，我自己就能行的。”灯儿抿嘴一笑，表示反对。
火炕宽大，灯儿又是何遇未婚妻，在何遇要求下，两人便在同一张炕床上睡觉。只不过林肃还未断七，灯儿谨守古礼，一人一床被褥。
隆然高炕，大被同眠。美色在前，却是无法亲近，这让何遇颇有些难受。
灯儿冰清玉洁，守礼尽孝，让何遇很是感动，心里爱极了她，自然不会唐突。
以前两人各睡一屋，天一擦黑，就各自睡觉。现在近在咫尺，每晚都有说不完的话。这样一来，布也织不成了，害得灯儿直叹气：“本以为有了火炕，可以多织布，谁承想。。。。。哎。。。”害羞得说不下去。
何遇隔天去南门值守，和部曲们称兄道弟，打成一片。他出手阔绰，武艺高强，在一众部曲中很有威信。
转眼间，离林肃遇难已然七七四十九天。断七那天，何遇，灯儿整治了酒馔果子，灯烛纸钱，虔诚祭祀一番，灯儿想起祖父，又是一阵哀哀痛哭。按当时礼俗，灯儿作为未嫁孙女，要为祖父服丧五个月，但林家是坞中奴籍，是以没那么多讲究，断七之后，灯儿便照例去内堡当值。
时令已近清明，天气渐渐和暖起来。何遇打算请些坞内长老，设下酒宴，将自己和灯儿的婚事办了。
两人亲近长辈都已不在，这婚礼也只好因陋就简，便宜从事。问了灯儿的意思，灯儿娇羞点头，再不敢正视阿兄一眼。相处日久，灯儿依然动不动就害羞，倒是让何遇哭笑不得。
何遇是现代人思维，觉得男婚女嫁，天经地义，再正常不过，哪里用得着这么害羞。以前看书，都说东晋时人放达，看来也不尽然。
何遇一边当值，一边开始筹划婚礼的事。灯儿赶着给自己和阿兄缝制大红吉服，一丝不苟，不愿意有丝毫不完美。在等待婚礼的日子，灯儿走路都觉得轻飘飘的，心里既甜蜜又有一些说不出来的紧张，常常一个人呆呆出神，偷偷笑出声来。
婚礼是女人一生最为高光的时刻。两人虽然近亲俱无，但何遇依然不愿马虎，一心要在尽可能的情况下，给挚爱的灯儿一个盛大的婚礼。
这天正赶上何遇轮休，天气清和，阳光和煦。何遇一早套了牛车，去北山打柴。结婚宴席已经准备得差不多了，只是短些柴薪。
走在路上，何遇心想：“要是祖父还活着，这些琐事肯定早就办妥了，婚礼八成也早办了。”一时有些黯然神伤。
当了部曲之后，何遇许久不上山砍柴了。今天出来正好看看景致，活动活动筋骨。他故意走得远些，来到一座大山前。
何遇杀了两个鲜卑游骑，整个广武县上下着实折腾了一阵。但他事情做得干净，没留下任何蛛丝马迹。军队搜查一通，没有结果，只有不了了之。
有人猜想，这两个大头兵是携带军械马匹，做了逃兵。毕竟在古代，逃兵是常有的事。大战在即，军纪整肃，路上的鲜卑骑兵都不见了踪影。
别人打别人的仗，这和何遇毫不想干。他也懒得问，慕容鲜卑为什么要打拓跋鲜卑，听说是什么忘恩负义，扣使不返，总归没有一个好鸟。
何遇把车停在一处偏僻的地方，爬上山岗，选了一块地方，开始砍柴。
他选定一棵小树，挥斧斫去。突然，脚下一阵震动，耳边一阵巨响，黄尘四起，便有树木倒塌，巨石滚落下来。
不好，地震！
何遇惊呼出声，下意识地躲避跳跃。一块巨石挟带风声，从何遇身前飞过，滚落山坡，其势雷霆万钧，当者必为齑粉。
何遇惊魂未定，正想夺路下山，突然抬眼一望，巨石来处的山壁塌了半边，露出一个山洞。这个位置极为特殊，不是眼光锐利，万万发现不了。
等了一会，风烟俱静，尘土消散，原来不是地震，是山坡塌方。
何遇放了心，扭着脖子看那处山洞，里面竟有莹莹亮光。莫非有什么宝物？
一时来了兴致，看那剩下的大半个山壁如刀砍斧削一般，颇为坚牢。山洞隐然半山腰，不在意看，真是发现不了。
何遇将柴刀别在腰间，抓住树木草根，踩着崖上凸石裂隙，向上攀援。亏得他是特种兵出身。这种徒手攀援是重点训练科目。饶是这样，等他攀到洞口，已是汗透夹背，回头往下一望，牛车已是一个小黑点。
何遇抓紧洞沿，翻身一跃，进入洞中。这山洞朝南，原来是一间石室，因为塌方，只剩下了一小半。紧靠北壁是一张石床，床上盘坐一具雪白骷髅，颇为高大。石室顶部嵌着一颗鸡蛋大小的夜明珠，发出莹莹绿光。
何遇抬头仰望，心下大喜：“这夜明珠如此之大，光华闪烁，一定是个宝物。”
目光扫视，就见骷髅身后的石壁上隐有字迹，也不知是用何物所刻，起始粗重，收尾却是显得有力无心，颇为潦草。字作古隶，隐然可辩。
何遇靠近一些，仔细观瞧：“石中人证道未成，筋骨俱碎，悠悠苍天，何薄于我。“
另起一行写道：”我死之后，当结血灵珠一枚，此物凝聚我毕生修为，收我骸骨者，当珍而食之，妙用无穷。“
又起一行写道：”食我血灵珠者，当尊我为师，待神功大成，须下山诛杀逆徒张角，勿违我命。“
在此行下面，是一段小字，似乎是用石块刻画，不甚清晰，只辩识出“太平老人”四字。
何遇看着石上刻字，手指不由自主摸了上去。一摸之下，心中大震，这石上字迹竟是人用手指刻成。这种神奇功力，只在后世武侠小说中有过提及，不想竟然真有其事。
这刻字之人显然就是这堆叫做太平老人的白骨了。瞧这几行字的意思，太平老人隐居在这个石室，是为了修习一门上乘功夫，功败垂成，死前用手指在墙上刻下字迹，交代后事。只是刻到后来，体力不济，便改由石块刻写。石块字迹不深，年代日久，便不可辩识。
何遇心中油然生出一股崇敬，细看两边墙上刻画，像是一部经卷。
东西两墙原有四副壁画，为正反人体图案，上面布满穴位经络黑红点，旁有小字，略似后世中医经络图。因为山崖垮塌，只剩下西边一副人体图案清晰可辨。
此图为最末一副，图下有注“太平内经导气之术”。
何遇暗自寻思：“此图为导气之术，那前面损坏的图中必有养气之术了，可惜坠入山谷，真是可惜了。”
太平内经？张角？这又作何解？
何遇仔细一想，一条脉络便逐渐清晰起来。这张角八成便是东汉末年农民起义军”黄巾军“的领袖，太平道的创始人。
他以”苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“为口号，自称”天公将军“率领老百姓发动起义，史称”黄巾起义“。
相传张角山中得到过道士于吉所传《太平清领书》。（即后世道家经典《太平经》）
这样看来，这自称石中人的太平老人有可能是道士于吉，也就是张角的师傅。他称张角为逆徒，并留言诛杀，显然这对师徒反目成仇了，原因是什么，却是不得而知。
”《太平经》只是一部寻常道书，没想到它的内经却是一门上乘的修行法门，真是出人意料。“
何遇一边思索，一边观看墙上图案，并按照穴位脉络，进行吐纳呼吸，片刻之间，就觉小腹之内有一个球状气体在转动蒸腾，上窜下跳。
他依着图下所注，运用意念，导引丹田真气球体沿着两胸间的任脉上升到胸部的膻中穴，经过肩下中府穴，经上肢云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、鱼际、少商，沿十二经脉行走，身体何处需要使力，便往何处运气，一路畅通无阻。
真气游走全身一遍，顿觉精神健旺，一派清凉，疲乏之感顿消。
跌落悬崖，得到秘籍。这种后世小说中老掉牙的桥段，竟然真的发生了。
何遇有些无语，将运气法门记熟于心，心道：”既然自己机缘巧合，得到太平内经的残篇，便算是这太平老人的隔世弟子了，理应尽晚辈之礼，替老人收埋骸骨，只是这太平道张角，算起来还是自己师兄，早在二百余年前就兵败身死了，除非再次穿越，否则向死人索命，却是万难办到，太平老人地下有知，肯定会予以谅解。“
想到这里，何遇双膝跪倒，磕头道：”太平先师在上，弟子何遇给您磕头。“
咚咚。。。咚咚。。。一连磕了几个响头。
就在此时，不知从哪里刮来一阵山风，那挺立不倒数百年的骨架轰然散落下来，骷髅碎裂，头顶百会处跳出一颗暗红色珠子。
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“嚇，我才不要呢，咱又不是郞主家，哪里用得着奴婢，我自己就能行的。”灯儿抿嘴一笑，表示反对。
火炕宽大，灯儿又是何遇未婚妻，在何遇要求下，两人便在同一张炕床上睡觉。只不过林肃还未断七，灯儿谨守古礼，一人一床被褥。
隆然高炕，大被同眠。美色在前，却是无法亲近，这让何遇颇有些难受。
灯儿冰清玉洁，守礼尽孝，让何遇很是感动，心里爱极了她，自然不会唐突。
以前两人各睡一屋，天一擦黑，就各自睡觉。现在近在咫尺，每晚都有说不完的话。这样一来，布也织不成了，害得灯儿直叹气：“本以为有了火炕，可以多织布，谁承想。。。。。哎。。。”害羞得说不下去。
何遇隔天去南门值守，和部曲们称兄道弟，打成一片。他出手阔绰，武艺高强，在一众部曲中很有威信。
转眼间，离林肃遇难已然七七四十九天。断七那天，何遇，灯儿整治了酒馔果子，灯烛纸钱，虔诚祭祀一番，灯儿想起祖父，又是一阵哀哀痛哭。按当时礼俗，灯儿作为未嫁孙女，要为祖父服丧五个月，但林家是坞中奴籍，是以没那么多讲究，断七之后，灯儿便照例去内堡当值。
时令已近清明，天气渐渐和暖起来。何遇打算请些坞内长老，设下酒宴，将自己和灯儿的婚事办了。
两人亲近长辈都已不在，这婚礼也只好因陋就简，便宜从事。问了灯儿的意思，灯儿娇羞点头，再不敢正视阿兄一眼。相处日久，灯儿依然动不动就害羞，倒是让何遇哭笑不得。
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这天正赶上何遇轮休，天气清和，阳光和煦。何遇一早套了牛车，去北山打柴。结婚宴席已经准备得差不多了，只是短些柴薪。
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当了部曲之后，何遇许久不上山砍柴了。今天出来正好看看景致，活动活动筋骨。他故意走得远些，来到一座大山前。
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有人猜想，这两个大头兵是携带军械马匹，做了逃兵。毕竟在古代，逃兵是常有的事。大战在即，军纪整肃，路上的鲜卑骑兵都不见了踪影。
别人打别人的仗，这和何遇毫不想干。他也懒得问，慕容鲜卑为什么要打拓跋鲜卑，听说是什么忘恩负义，扣使不返，总归没有一个好鸟。
何遇把车停在一处偏僻的地方，爬上山岗，选了一块地方，开始砍柴。
他选定一棵小树，挥斧斫去。突然，脚下一阵震动，耳边一阵巨响，黄尘四起，便有树木倒塌，巨石滚落下来。
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何遇惊呼出声，下意识地躲避跳跃。一块巨石挟带风声，从何遇身前飞过，滚落山坡，其势雷霆万钧，当者必为齑粉。
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何遇抬头仰望，心下大喜：“这夜明珠如此之大，光华闪烁，一定是个宝物。”
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又起一行写道：”食我血灵珠者，当尊我为师，待神功大成，须下山诛杀逆徒张角，勿违我命。“
在此行下面，是一段小字，似乎是用石块刻画，不甚清晰，只辩识出“太平老人”四字。
何遇看着石上刻字，手指不由自主摸了上去。一摸之下，心中大震，这石上字迹竟是人用手指刻成。这种神奇功力，只在后世武侠小说中有过提及，不想竟然真有其事。
这刻字之人显然就是这堆叫做太平老人的白骨了。瞧这几行字的意思，太平老人隐居在这个石室，是为了修习一门上乘功夫，功败垂成，死前用手指在墙上刻下字迹，交代后事。只是刻到后来，体力不济，便改由石块刻写。石块字迹不深，年代日久，便不可辩识。
何遇心中油然生出一股崇敬，细看两边墙上刻画，像是一部经卷。
东西两墙原有四副壁画，为正反人体图案，上面布满穴位经络黑红点，旁有小字，略似后世中医经络图。因为山崖垮塌，只剩下西边一副人体图案清晰可辨。
此图为最末一副，图下有注“太平内经导气之术”。
何遇暗自寻思：“此图为导气之术，那前面损坏的图中必有养气之术了，可惜坠入山谷，真是可惜了。”
太平内经？张角？这又作何解？
何遇仔细一想，一条脉络便逐渐清晰起来。这张角八成便是东汉末年农民起义军”黄巾军“的领袖，太平道的创始人。
他以”苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“为口号，自称”天公将军“率领老百姓发动起义，史称”黄巾起义“。
相传张角山中得到过道士于吉所传《太平清领书》。（即后世道家经典《太平经》）
这样看来，这自称石中人的太平老人有可能是道士于吉，也就是张角的师傅。他称张角为逆徒，并留言诛杀，显然这对师徒反目成仇了，原因是什么，却是不得而知。
”《太平经》只是一部寻常道书，没想到它的内经却是一门上乘的修行法门，真是出人意料。“
何遇一边思索，一边观看墙上图案，并按照穴位脉络，进行吐纳呼吸，片刻之间，就觉小腹之内有一个球状气体在转动蒸腾，上窜下跳。
他依着图下所注，运用意念，导引丹田真气球体沿着两胸间的任脉上升到胸部的膻中穴，经过肩下中府穴，经上肢云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、鱼际、少商，沿十二经脉行走，身体何处需要使力，便往何处运气，一路畅通无阻。
真气游走全身一遍，顿觉精神健旺，一派清凉，疲乏之感顿消。
跌落悬崖，得到秘籍。这种后世小说中老掉牙的桥段，竟然真的发生了。
何遇有些无语，将运气法门记熟于心，心道：”既然自己机缘巧合，得到太平内经的残篇，便算是这太平老人的隔世弟子了，理应尽晚辈之礼，替老人收埋骸骨，只是这太平道张角，算起来还是自己师兄，早在二百余年前就兵败身死了，除非再次穿越，否则向死人索命，却是万难办到，太平老人地下有知，肯定会予以谅解。“
想到这里，何遇双膝跪倒，磕头道：”太平先师在上，弟子何遇给您磕头。“
咚咚。。。咚咚。。。一连磕了几个响头。
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