第三卷 启封天下 第一百九十八章 同日拜师
秦王嬴稷攻打邯郸三番五次尽皆失败，自此一蹶不振，终日饮酒度日。嬴稷命太子安国君监国，将朝政托付于四十多岁的儿子，自此到死，未曾对山东诸国用兵。
安国君掌权，在华阳夫人的建议下，升吕不韦为秦国少傅，位列九卿，掌管秦国财政税务。身为秦相的蔡泽识趣，没做到一年的丞相，就辞了丞相之位。
吕不韦正在得意之时，吕明回来了。吕明从云梦泽返回到了咸阳，告诉吕不韦，王诩先生正在云梦泽墨池山玄意门静修，一个月后会到大梁。
一月之后，吕不韦到了大梁自己家中，见到了儿子嬴政和赵姬。赵姬告诉吕不韦，五岁的儿子认识的字比她要多得多，吕不韦会心一笑。
吕不韦便装简行到了匡正园门口，看见有两个年轻人正在门口等候，见他们都是读书人，相貌不凡，又年纪相当，随口问道：
“二位在此何事？”
“我等求见荀子先生！”其中一位道。
“你们一个楚人，一个韩人，怎会一起来见先生？”吕不韦见他们服装不同，故而问道。
“回这位先生，我二人倒不是一起来的，他比我早来半个时辰！”另一人道。
“等了这么久，何不进去？”吕不韦道。
“门人说每日都有人来求见先生，先生不堪其扰，出了一道题目，答对者才能进门！”穿韩服的年轻人道。
“那你们是还没答出来？”吕不韦道。
“答出来了，只是我二人意见不一，争执不下！”穿楚服的年轻人道。
“什么题目？”吕不韦好奇问道。
“天下是统一好，还是分治好？在下以为统一好，而这位兄台却说分治好！”穿楚服的人道。
“先生要的是答案，还是理由？”吕不韦问道。
“先生只要答案！”穿韩服的人无奈道。
“都不好，你们就这么答吧！”吕不韦说完头也不回就进了门。
二人相互一望，也不知道吕不韦是个什么人，又争论了一会儿，于是将答案告诉了匡正园的看门人。
不一会儿，门人出来传话，请二人进去。二人大喜，没想到刚刚进门的人能知道答案，于是连忙跟着门人进了匡正园。二人虽然进了门，但并不同意吕不韦的看法，也不知道待会儿如何当面跟荀子解释答案，因此都各有心思。
二人终于进了屋，见到了荀子，看见刚刚进门的人正和荀子坐在一起说话，遂向荀子行了礼，报了姓名。原来穿楚服的叫李斯，穿韩服的叫韩非。
“你二人答案相同，可是在门外商量好了？” 荀子问道。
“回禀先生，我二人的确商量了，但并未商量一致！”李斯道。
“此话怎讲？”
“学生的答案是天下统一好，而这位兄台认为天下分治好，我二人争执不下之时，这位先生来了，告诉了我们答案，我们就采用了这位先生的答案。”李斯道。
“你们可认识他？”荀子问道。
“请教这位先生尊姓大名！”李斯向吕不韦抱拳问道。
“在下吕不韦。”吕不韦坐着答道。
“原来是吕先生，失敬失敬！”李斯道。
“多谢先生慷慨解囊，赠以答案！”韩非道。
“二位不认识吕先生，为何会采用他的答案呢？”荀子又问道。
“这位先生气度不凡，进门之际门人连问都不问，显然是匡正园的常客；我二人本来执着于统一与分治之间，但经吕先生一提醒，掌会先生只要答案，不问缘由，因此觉得这答案不在其中，故而采纳了吕先生的答案！”李斯道。
“在这位兄台到来之前，学生已经足足想了半个时辰了，这位兄台来后，学生又与这位兄台争论了半个时辰，我二人谁也不能说服谁！学生原本以为天下分治为好，但经过一番争论，学生也觉得无论统一与分治，都说不上好！”韩非道。
“你二人且立足本来的观点，各自阐述一番吧！”荀子道。
“兄台先请！”李斯道。
“兄台先请！”韩非道。
“敢问兄台贵庚几何？”李斯道。
“二十有六。”韩非道。
“在下虚长两岁，那在下就不客气了！”李斯道。
“兄台请！”韩非道。
“三皇五帝以来，天下纷乱不止，战火蔓延，生灵涂炭，究其根源，乃因天下分裂，诸国林立！如果四海归一，天下一统，天下又何来战争？此为其一。其次，天下的文字不同，语言不同，信仰不同，轨道不同，计量不同，法度不同，如此各自为政，自以为是，既混乱又不便，难以形成共嬴共荣的景象，此为其二。再其次，如果天下一统，自王以下政令统一，人心向其，那么教化就可以推行，政令、教化得以推行，天下凝一，万众一心，岂不就是天下大治！”李斯道。
“说得好！韩非你认为呢？”荀子道。
“兄台说得固然不错，然非不以为然！如今七国争雄，若要天下一统，有多少将士要流血？又有多少骨肉要分离呢？天下分久必合合久必分，所谓天下凝一，万众一心，谈何容易？只不过是一种理想罢了！至于所谓的不同，人与人之间本来不同，难道人人都要相同才好吗？这世间本是万紫千红，何故非要一抹颜色呢？非以为，大而难整，小而易治；多难管，少易治； 繁易乱，简易行。天下即使诸国林立，但只要能和平相处，难道就不能共赢共荣吗？老子有言，无为而治，果真能够无为而治，又何来战乱呢？果真能够无为而治，又何须政令教化呢？言及于此，非以为，无论统一还是分治，其实都不重要，重要的是能否实现无为而治！”韩非道。
“好！说得好！”荀子高兴道：
“无为而治也不过是一种理想状态，天下因有为而治，有为乃为无为，有所为而有所不为，这才是无为！既然无为，又何来统一分治之说呢？”
“学生受教了！”李斯道。
“多谢先生教诲！”韩非道。
“此二子如何？”荀况突然对吕不韦问道。
“李斯有雄心壮志，韩非怀仁义心肠，皆经世之大才！”吕不韦道。
“你们两个学生我收下了！”荀子道。
二人谢过荀子，荀子道：“今日况与你二人初次见面，各送一句话作为见面礼，你二人听好了！”
“请老师赐教！”二人道。
“李斯有才，但对人情人心缺乏理解；韩非有情，但遇事犹豫，缺少杀伐决断，这是你二人明显的短处！”荀子道。
二人谢过荀子，刚刚离开，王诩、田单和魏缭到了。几人相互寒暄行礼之后，王诩对吕不韦问道：
“政儿如今身在何处？”
“就在大梁。”吕不韦答道。
“如今有四五岁了吧？”王诩又问道。
“刚刚五岁，认识的字不比我少了！”吕不韦道。
“哦？竟有如此神童？”荀况惊讶道。
“我正想给他找个师父呢，不知师父和掌会可有推荐？”吕不韦道。
“你说的是文是武啊？”荀况问道。
“学文吧，学武还小些！”吕不韦道。
“况听说蒙大侠正是五岁练武的，怎么能说小呢？”荀况道。
“政儿可不能跟蒙大侠比，还是先文后武吧！”吕不韦道。
“分明是你重文轻舞！”荀况笑道。
“文有魏缭，武有晏舜，都不要紧！”王诩道。
“那就有劳魏兄弟了！”吕不韦赶紧起身向魏缭揖道。
“哎吆师兄，可不敢当！”魏缭连忙回礼道：“师兄要是看得起师弟，说一声就好了，我难道还不乐意？”
“如此多谢了！”吕不韦高兴道。
“师父要赶我走，我正愁没去处呢！”魏缭笑道。
“师弟你等着，今日就拜师！”吕不韦心中暗暗高兴，说完就往外走，惹得众人都笑他太心急了。
吕不韦到了家中，告诉嬴政要给他请老师，嬴政疑道：
“这天下有人可以做孩儿的老师吗？”
“人外有人，天外有天，我儿不可这么讲！”吕不韦变脸道。
“好吧，就依仲父所言！”嬴政道。
“若是有人问起你叫什么，你只需回答单名一个‘政’字，可记下了？”吕不韦道。
“孩儿名叫嬴政，仲父何故要孩儿隐瞒姓氏？”嬴政问道。
“你在大梁可用仲父姓氏，叫吕政，日后到了咸阳，只能是嬴政！”吕不韦道。
“孩儿为什么要用仲父的姓氏呢？仲父可是孩儿生父？” 嬴政疑道。
“等你长大自然就明白了！”吕不韦道。
“孩儿回忆《六韬九略》、《飞熊策论》、《王道》、《素经》等诸多天书，都找不到答案，可不知道其它天书中有没有？看来孩儿还是要拜师的！”嬴政道。
“二十四部天书，你读到哪了？”吕不韦问道。
“回忆有一半了！”嬴政道。
“嗯！”吕不韦点了点头道：
“走吧！”
不一会儿，吕不韦带着嬴政到了匡正园，让嬴政当众拜了师。嬴政拜完师后，荀况出于好奇，对嬴政问道：
“听说政儿识得许多字，可是真的？”
“认识多少字不重要，重要的是懂得多少道理！”嬴政回道。
荀况闻后一愣，随即问道：“那政儿知道哪些道理呢？”
“致胜之法、王者之道、阴阳之理、万物之灵、天地之神奇，皆略知一二！”嬴政答道。
对于“天下归于吕氏”一说，荀况早有耳闻，但他并不认为和这吕不韦有什么关系，然而此时此刻，他看着眼前的吕家父子，隐约觉得他们不简单。
“刚才来了两位学生，我就考他们，天下是统一好呢，还是分治好呢？政儿可有答案？”荀况试问道。
“无论好与不好，三十年后，天下终究是要统一的！”嬴政答道。
“天下将由何人统一？如何统一呢？”荀况惊问道。
“王者出，天下安，四海归一，万国来朝！”嬴政道。
“何为王者之道呢？”荀况追问道。
“大道无名，只能会意，不可言传！”嬴政立即答道。
“哈哈哈哈┄┄”吕不韦大笑道：
“小儿口出狂言，让先生见笑了！”
“此乃天生王者，姜姓吕氏之后啊！”荀况突然说道。
“掌会莫要多疑，我等拭目以待吧！”王诩道。
“今日我为王者之傅，师兄可是有些为难我了！”魏缭笑道。
“镜尘和晏舜哪去了，怎不见人影？”王诩话题一转问道。
“先生忘啦？前些日先生写信来，言及九鼎之事，他二人正为此事出门去了！”荀况道。
“是啊┄┄是啊！我此生唯一的愿望，也就在这九鼎之上了！”王诩道。
“常言道：得九鼎者得天下。先生不图天下，何故一直念着神器呢？”荀况道。
“神器与天下毫不相干，或者说与常人所言之天下不相干！所谓得九鼎者得天下，这一个‘得’字，非取得和夺得，而是无为而得天下！”王诩道。
“先生几番昆仑之行，我也听镜尘和晏舜说起过，难道这人世间最大的秘密，就藏在昆仑山中？亦与九鼎神器有关？”荀况疑道。
“诚如掌会所言，天下统一不好，分治也不好，只有无为而治才好，但如何才能实现无为而治呢？正济会天下封善，希望能够人心归一，但如何能够实现人心归一呢？归根到底，答案在于人是什么？从何而来？如何才能净化人心？政令和教化皆是治标不治本的外加措施，只有从人的根本出发，才能一劳永逸，使国家和社会真正达到无为而治的境界！”王诩道。
“先生之言惊世骇俗，况受教了！”荀况道。
众人正在说话间，突然听到门外有人喊道：
“回来了，回来了！褚大侠和晏大侠回来了！”
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吕不韦正在得意之时，吕明回来了。吕明从云梦泽返回到了咸阳，告诉吕不韦，王诩先生正在云梦泽墨池山玄意门静修，一个月后会到大梁。
一月之后，吕不韦到了大梁自己家中，见到了儿子嬴政和赵姬。赵姬告诉吕不韦，五岁的儿子认识的字比她要多得多，吕不韦会心一笑。
吕不韦便装简行到了匡正园门口，看见有两个年轻人正在门口等候，见他们都是读书人，相貌不凡，又年纪相当，随口问道：
“二位在此何事？”
“我等求见荀子先生！”其中一位道。
“你们一个楚人，一个韩人，怎会一起来见先生？”吕不韦见他们服装不同，故而问道。
“回这位先生，我二人倒不是一起来的，他比我早来半个时辰！”另一人道。
“等了这么久，何不进去？”吕不韦道。
“门人说每日都有人来求见先生，先生不堪其扰，出了一道题目，答对者才能进门！”穿韩服的年轻人道。
“那你们是还没答出来？”吕不韦道。
“答出来了，只是我二人意见不一，争执不下！”穿楚服的年轻人道。
“什么题目？”吕不韦好奇问道。
“天下是统一好，还是分治好？在下以为统一好，而这位兄台却说分治好！”穿楚服的人道。
“先生要的是答案，还是理由？”吕不韦问道。
“先生只要答案！”穿韩服的人无奈道。
“都不好，你们就这么答吧！”吕不韦说完头也不回就进了门。
二人相互一望，也不知道吕不韦是个什么人，又争论了一会儿，于是将答案告诉了匡正园的看门人。
不一会儿，门人出来传话，请二人进去。二人大喜，没想到刚刚进门的人能知道答案，于是连忙跟着门人进了匡正园。二人虽然进了门，但并不同意吕不韦的看法，也不知道待会儿如何当面跟荀子解释答案，因此都各有心思。
二人终于进了屋，见到了荀子，看见刚刚进门的人正和荀子坐在一起说话，遂向荀子行了礼，报了姓名。原来穿楚服的叫李斯，穿韩服的叫韩非。
“你二人答案相同，可是在门外商量好了？” 荀子问道。
“回禀先生，我二人的确商量了，但并未商量一致！”李斯道。
“此话怎讲？”
“学生的答案是天下统一好，而这位兄台认为天下分治好，我二人争执不下之时，这位先生来了，告诉了我们答案，我们就采用了这位先生的答案。”李斯道。
“你们可认识他？”荀子问道。
“请教这位先生尊姓大名！”李斯向吕不韦抱拳问道。
“在下吕不韦。”吕不韦坐着答道。
“原来是吕先生，失敬失敬！”李斯道。
“多谢先生慷慨解囊，赠以答案！”韩非道。
“二位不认识吕先生，为何会采用他的答案呢？”荀子又问道。
“这位先生气度不凡，进门之际门人连问都不问，显然是匡正园的常客；我二人本来执着于统一与分治之间，但经吕先生一提醒，掌会先生只要答案，不问缘由，因此觉得这答案不在其中，故而采纳了吕先生的答案！”李斯道。
“在这位兄台到来之前，学生已经足足想了半个时辰了，这位兄台来后，学生又与这位兄台争论了半个时辰，我二人谁也不能说服谁！学生原本以为天下分治为好，但经过一番争论，学生也觉得无论统一与分治，都说不上好！”韩非道。
“你二人且立足本来的观点，各自阐述一番吧！”荀子道。
“兄台先请！”李斯道。
“兄台先请！”韩非道。
“敢问兄台贵庚几何？”李斯道。
“二十有六。”韩非道。
“在下虚长两岁，那在下就不客气了！”李斯道。
“兄台请！”韩非道。
“三皇五帝以来，天下纷乱不止，战火蔓延，生灵涂炭，究其根源，乃因天下分裂，诸国林立！如果四海归一，天下一统，天下又何来战争？此为其一。其次，天下的文字不同，语言不同，信仰不同，轨道不同，计量不同，法度不同，如此各自为政，自以为是，既混乱又不便，难以形成共嬴共荣的景象，此为其二。再其次，如果天下一统，自王以下政令统一，人心向其，那么教化就可以推行，政令、教化得以推行，天下凝一，万众一心，岂不就是天下大治！”李斯道。
“说得好！韩非你认为呢？”荀子道。
“兄台说得固然不错，然非不以为然！如今七国争雄，若要天下一统，有多少将士要流血？又有多少骨肉要分离呢？天下分久必合合久必分，所谓天下凝一，万众一心，谈何容易？只不过是一种理想罢了！至于所谓的不同，人与人之间本来不同，难道人人都要相同才好吗？这世间本是万紫千红，何故非要一抹颜色呢？非以为，大而难整，小而易治；多难管，少易治； 繁易乱，简易行。天下即使诸国林立，但只要能和平相处，难道就不能共赢共荣吗？老子有言，无为而治，果真能够无为而治，又何来战乱呢？果真能够无为而治，又何须政令教化呢？言及于此，非以为，无论统一还是分治，其实都不重要，重要的是能否实现无为而治！”韩非道。
“好！说得好！”荀子高兴道：
“无为而治也不过是一种理想状态，天下因有为而治，有为乃为无为，有所为而有所不为，这才是无为！既然无为，又何来统一分治之说呢？”
“学生受教了！”李斯道。
“多谢先生教诲！”韩非道。
“此二子如何？”荀况突然对吕不韦问道。
“李斯有雄心壮志，韩非怀仁义心肠，皆经世之大才！”吕不韦道。
“你们两个学生我收下了！”荀子道。
二人谢过荀子，荀子道：“今日况与你二人初次见面，各送一句话作为见面礼，你二人听好了！”
“请老师赐教！”二人道。
“李斯有才，但对人情人心缺乏理解；韩非有情，但遇事犹豫，缺少杀伐决断，这是你二人明显的短处！”荀子道。
二人谢过荀子，刚刚离开，王诩、田单和魏缭到了。几人相互寒暄行礼之后，王诩对吕不韦问道：
“政儿如今身在何处？”
“就在大梁。”吕不韦答道。
“如今有四五岁了吧？”王诩又问道。
“刚刚五岁，认识的字不比我少了！”吕不韦道。
“哦？竟有如此神童？”荀况惊讶道。
“我正想给他找个师父呢，不知师父和掌会可有推荐？”吕不韦道。
“你说的是文是武啊？”荀况问道。
“学文吧，学武还小些！”吕不韦道。
“况听说蒙大侠正是五岁练武的，怎么能说小呢？”荀况道。
“政儿可不能跟蒙大侠比，还是先文后武吧！”吕不韦道。
“分明是你重文轻舞！”荀况笑道。
“文有魏缭，武有晏舜，都不要紧！”王诩道。
“那就有劳魏兄弟了！”吕不韦赶紧起身向魏缭揖道。
“哎吆师兄，可不敢当！”魏缭连忙回礼道：“师兄要是看得起师弟，说一声就好了，我难道还不乐意？”
“如此多谢了！”吕不韦高兴道。
“师父要赶我走，我正愁没去处呢！”魏缭笑道。
“师弟你等着，今日就拜师！”吕不韦心中暗暗高兴，说完就往外走，惹得众人都笑他太心急了。
吕不韦到了家中，告诉嬴政要给他请老师，嬴政疑道：
“这天下有人可以做孩儿的老师吗？”
“人外有人，天外有天，我儿不可这么讲！”吕不韦变脸道。
“好吧，就依仲父所言！”嬴政道。
“若是有人问起你叫什么，你只需回答单名一个‘政’字，可记下了？”吕不韦道。
“孩儿名叫嬴政，仲父何故要孩儿隐瞒姓氏？”嬴政问道。
“你在大梁可用仲父姓氏，叫吕政，日后到了咸阳，只能是嬴政！”吕不韦道。
“孩儿为什么要用仲父的姓氏呢？仲父可是孩儿生父？” 嬴政疑道。
“等你长大自然就明白了！”吕不韦道。
“孩儿回忆《六韬九略》、《飞熊策论》、《王道》、《素经》等诸多天书，都找不到答案，可不知道其它天书中有没有？看来孩儿还是要拜师的！”嬴政道。
“二十四部天书，你读到哪了？”吕不韦问道。
“回忆有一半了！”嬴政道。
“嗯！”吕不韦点了点头道：
“走吧！”
不一会儿，吕不韦带着嬴政到了匡正园，让嬴政当众拜了师。嬴政拜完师后，荀况出于好奇，对嬴政问道：
“听说政儿识得许多字，可是真的？”
“认识多少字不重要，重要的是懂得多少道理！”嬴政回道。
荀况闻后一愣，随即问道：“那政儿知道哪些道理呢？”
“致胜之法、王者之道、阴阳之理、万物之灵、天地之神奇，皆略知一二！”嬴政答道。
对于“天下归于吕氏”一说，荀况早有耳闻，但他并不认为和这吕不韦有什么关系，然而此时此刻，他看着眼前的吕家父子，隐约觉得他们不简单。
“刚才来了两位学生，我就考他们，天下是统一好呢，还是分治好呢？政儿可有答案？”荀况试问道。
“无论好与不好，三十年后，天下终究是要统一的！”嬴政答道。
“天下将由何人统一？如何统一呢？”荀况惊问道。
“王者出，天下安，四海归一，万国来朝！”嬴政道。
“何为王者之道呢？”荀况追问道。
“大道无名，只能会意，不可言传！”嬴政立即答道。
“哈哈哈哈┄┄”吕不韦大笑道：
“小儿口出狂言，让先生见笑了！”
“此乃天生王者，姜姓吕氏之后啊！”荀况突然说道。
“掌会莫要多疑，我等拭目以待吧！”王诩道。
“今日我为王者之傅，师兄可是有些为难我了！”魏缭笑道。
“镜尘和晏舜哪去了，怎不见人影？”王诩话题一转问道。
“先生忘啦？前些日先生写信来，言及九鼎之事，他二人正为此事出门去了！”荀况道。
“是啊┄┄是啊！我此生唯一的愿望，也就在这九鼎之上了！”王诩道。
“常言道：得九鼎者得天下。先生不图天下，何故一直念着神器呢？”荀况道。
“神器与天下毫不相干，或者说与常人所言之天下不相干！所谓得九鼎者得天下，这一个‘得’字，非取得和夺得，而是无为而得天下！”王诩道。
“先生几番昆仑之行，我也听镜尘和晏舜说起过，难道这人世间最大的秘密，就藏在昆仑山中？亦与九鼎神器有关？”荀况疑道。
“诚如掌会所言，天下统一不好，分治也不好，只有无为而治才好，但如何才能实现无为而治呢？正济会天下封善，希望能够人心归一，但如何能够实现人心归一呢？归根到底，答案在于人是什么？从何而来？如何才能净化人心？政令和教化皆是治标不治本的外加措施，只有从人的根本出发，才能一劳永逸，使国家和社会真正达到无为而治的境界！”王诩道。
“先生之言惊世骇俗，况受教了！”荀况道。
众人正在说话间，突然听到门外有人喊道：
“回来了，回来了！褚大侠和晏大侠回来了！”
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