第九章、何去何从（四）
一百三十多年前，“都得听我的”战争爆发，神国的历史，由此开启了一个伟大的时代。
那么，到底有多伟大呢？
那是一个最耀眼的时代，你能够在这里找到一部传奇史诗里应该具备的任何一个元素，震彻霄汉的复仇誓言，恢弘悲壮的传奇战场，运筹帷幄的杰出将领，流芳百世的丰功伟绩，在一场场血与火的洗礼之中，傲立在时代风口浪尖上的弄潮儿们，谱就了一曲又一曲的传世赞歌；
那是一个最残酷的时代，战祸连年，尸横遍野，干戈满目，生灵涂炭，有成千上万的生命，选择或被迫选择了以各种各样的形式，为这一场大战而献祭自我，却往往连在历史的湖面上激起一个小小的涟漪都做不到；
那是一个最黑暗的时代，国土上烽烟四起，国境外四面受敌，每日每夜，脑残人都在歇斯底里的呐喊声和激昂振奋的号角声中辗转反侧，最危险的时候，他们甚至一度被敌人逼至了亡国的绝境；
那也是一个奇迹的时代，争斗不休的平民与贵族，分歧不断的神国人与联盟国人，纷纷在这个存亡绝续的时刻，放下了各自的争端，他们共同携手，团结一致，众志成城，为了神国的未来而英勇献身，不懈奋斗，创造出了一个又一个震惊世界的人间奇迹。
那段历史，对于神国有着深远的影响，它就如同浴火涅槃之于凤凰，濒死复活之于赛亚人，亮红灯之于奥特曼。
它，是一个族群百折不挠，低谷崛起的传奇；
它，是一部脑残人残血放大，绝境逆袭的史诗！
在那个豪杰辈出，英雄如雨，长江后浪推前浪，一浪更比一浪浪的时代里，从啃太齐到白给，从消消乐到小鸭吸压，各方势力，围绕着浴海，围绕着北莫哈默哈和鞋拔子半岛，围绕着未来世界的话语权，展开了一系列关于战争与和平，鲜血与刀枪的“哲学交流”。
而伴随着神国在浴海对面的劲敌的逐渐没落，“都得听我的”大战终于圆满地落下了帷幕。
自此以后，脑残人便昂首挺胸，大踏步地走进了一个想不伟大都不行的时代。
自此以后，脑残人的画风，也渐渐地变得与众不同了起来。
他们勇敢，他们坚强，他们强权，他们骄傲，他们任性，他们骄傲，他们灭国，他们骄傲得不达鸟。
与此同时，在漫长的大战完结了之后，秉持着“外部一放松，内部就斗争”的基本原则，神国内部的政治*斗争又开始变得激烈了起来。
在脑残神国的内部，平民阶层与贵族阶层之间的斗争，自古以来就从未有过停息。
从新历元年算起，这两大阶层，就关于债权债务，关于土地分配，关于政治权利，关于鸡蛋是荤食还是素食，关于“回”字有几种写法，关于食物汤水吃咸好还是吃甜好等等一系列的问题，展开了旷日持久地争斗，并且还由此衍生出了咸党和甜党两大政治派系。
所谓甜党，基本上都是一些倾向保守、维护现有体制的贵族议员，他们把神圣杠精议院当作主阵地，国家的军事外交大权基本都把控在他们的手中，就连神国的最高执政席位——抬杠师，也经常是在那固定的二十多家名门贵族之间来回传递，轮流接力。
与甜党针锋相对的咸党，则多是指那些发动平民*运动，借助公民大会的权威，打击神圣杠精议院和大贵族的有产者们，他们基本都是以非贵族阶层出身的身份介入到政治博弈里的，其中的大多数人都有过被贵族阶层排斥的经历。
旧历620年，新历376年，大贵族出身的马里奥兄弟，有感于社会贫富的严重分化以及破产平民的悲惨生活状况，为了改善平民阶层的生存环境，缓和日益尖锐的社会矛盾，维护神国的安定团结，他们抱着一颗拳拳的爱国之心，毅然决然地站到了自身阶层的对立面，然后召集志同道合的“革命同志”，坚定不移地开始着手推进一系列的政治改革，史称“马里奥改革”。
这场改革，意义重大，影响深远，它并非是简单的关于两个阶层之间，非此即彼，你死我活的对抗冲突。因为并不是所有平民都支持马里奥兄弟的改革，譬如有许多赤贫的平民是依附于大贵族的食客，他们只会听从贵族饲主的指令，而马里奥兄弟也并非是孤军作战，除了咸党的支持以外，一些眼光长远的贵族也乐意给予他们帮助。
所以，这场改革，是以一个“你中有我，我中有你”的复杂场面开局的，从这个方面来看，它是有着成功的现实基础的。
然而，在改革期间，甜党与咸党两大阵营之间的政治*斗争，日趋激烈，这让整个改革逐渐滑向了一个不可控制的发展境地。
一开始的时候，改革派和反对派还试图在体制之内寻求解决问题的方法，但是，当意识到双方的分歧是无法调和的之后，便有人开始打法律的擦边球，伺机出手。
紧接着，很快地，一个人的出手试探，就变成了一群人的狂欢，最终，演变成了对法律和秩序明目张胆地无视与践踏。
此后，在失去约束、愈演愈烈的政治博弈里，两大阵营都突然发现，暴力，似乎是一个简单有效的，解决问题的方法。
毕竟，如果不能解决掉问题，那么解决掉提出问题的人，也是蛮不错的。
于是乎，“暴粉”政治就在这种背景之下，正式登上了历史舞台。
所谓“暴粉”政治，简单的来说，就是政治头目通过煽动拥护他的“粉丝”们进行武力暴动，以杀戮来取得政治成果的一种斗争手段。
尽管“暴粉”政治并非是解决争端的良药，反而是政治制度的烈酒与毒药，但此时的脑残人却依旧选择了饮鸩止渴。甜咸两党各自依靠着支持自身主张的“粉丝”们，在白给的街头、广场，以及任何公开的场所，发动了一轮又一轮的暴力行动，双方的冲突规格随着改革步伐的推进，更是不断地在升级。
最终，神圣杠精议院在使用暴力这一方面更胜一筹，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的马里奥兄弟先后惨死在了甜党“暴粉”们的“正义”铁拳之下，改革宣告失败。
“马里奥改革”失败之后，神国的社会矛盾一个也没有得到解决，而甜党势力在大获全胜的情况下，又马不停蹄地展开了一次针对改革势力的反攻倒算，咸党的实力因此遭受到了沉重的打击。
这之后的许多年里，在两党的争斗之中，咸党陆续地取得了一些胜利的成果，但是，更多的时候，他们才是失败的那一方，有些时候，甚至是被甜党给按在地上摩擦起电。
这种悲惨的状况持续了相当长的一段时间，直到辣个男人的出现！
普通降生，阿婆屯平民，神国拯救者，“脑残之父”，六任抬杠师，泥煤打野的征服者，神国首席战将，瞅你咋地狙击者，伟大的军事改革家，诸神眷顾之人，脑残人的国民英雄——摩钠各•挺得住。
这个出身于平民阶层，却凭借自身的出色能力在泥煤打野战争中脱颖而出，然后又依靠战胜瞅你咋地人，保卫伟大神国的不世之功成为了公认的“脑残之父”，走上了神国政坛巅峰的男人，似乎是上天恩赐给咸党的礼物。
在这个男人的加盟之下，咸党一反过去那种惨淡模样，成功翻身之后的小日子过得可谓是有声有色。
在与甜党的斗争中，接连取得了一些不俗的战果之后，开始膨胀的咸党人准备继承前辈的遗志，雄心勃勃地要搞一次大改革。
然而，谁也没有想到，摩钠各•挺得住这个浓眉大眼的家伙，居然身在曹营心在汉，明明自己是一只平民出身的鸭子，却一心想要扑腾进大贵族们的天鹅湖里。
他从来就不是什么坚定的咸党人士，“革命意志”不够硬，政治立场随风倒，完全就是一副个人主义的做派，尤其是后来他为了讨好贵族们，在紧要关头临阵倒戈，对咸党反捅一刀的行为，让咸党人真正看透了这个利己主义者的无耻面目。
然而，即便知道摩钠各是个什么样的德行，咸党依旧没有办法做到把他晾到一边，置之不理。因为，在咸党自家的阵营里，真的没有人是比摩钠各更具影响力的。另一方面，摩钠各一厢情愿地想要真正地融入贵族圈子，可他所讨好的那些贵族们却自始至终都瞧不上这个阿婆屯来的“乡巴佬”，哪怕不得不承认他贡献卓绝，无人可比，贵族们也坚决不能认同这个“乡巴佬”也配“姓赵”这一事实。
所以，摩钠各•挺得住和咸党只能捏着鼻子，继续凑合着相互合作，抱团取暖。
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那么，到底有多伟大呢？
那是一个最耀眼的时代，你能够在这里找到一部传奇史诗里应该具备的任何一个元素，震彻霄汉的复仇誓言，恢弘悲壮的传奇战场，运筹帷幄的杰出将领，流芳百世的丰功伟绩，在一场场血与火的洗礼之中，傲立在时代风口浪尖上的弄潮儿们，谱就了一曲又一曲的传世赞歌；
那是一个最残酷的时代，战祸连年，尸横遍野，干戈满目，生灵涂炭，有成千上万的生命，选择或被迫选择了以各种各样的形式，为这一场大战而献祭自我，却往往连在历史的湖面上激起一个小小的涟漪都做不到；
那是一个最黑暗的时代，国土上烽烟四起，国境外四面受敌，每日每夜，脑残人都在歇斯底里的呐喊声和激昂振奋的号角声中辗转反侧，最危险的时候，他们甚至一度被敌人逼至了亡国的绝境；
那也是一个奇迹的时代，争斗不休的平民与贵族，分歧不断的神国人与联盟国人，纷纷在这个存亡绝续的时刻，放下了各自的争端，他们共同携手，团结一致，众志成城，为了神国的未来而英勇献身，不懈奋斗，创造出了一个又一个震惊世界的人间奇迹。
那段历史，对于神国有着深远的影响，它就如同浴火涅槃之于凤凰，濒死复活之于赛亚人，亮红灯之于奥特曼。
它，是一个族群百折不挠，低谷崛起的传奇；
它，是一部脑残人残血放大，绝境逆袭的史诗！
在那个豪杰辈出，英雄如雨，长江后浪推前浪，一浪更比一浪浪的时代里，从啃太齐到白给，从消消乐到小鸭吸压，各方势力，围绕着浴海，围绕着北莫哈默哈和鞋拔子半岛，围绕着未来世界的话语权，展开了一系列关于战争与和平，鲜血与刀枪的“哲学交流”。
而伴随着神国在浴海对面的劲敌的逐渐没落，“都得听我的”大战终于圆满地落下了帷幕。
自此以后，脑残人便昂首挺胸，大踏步地走进了一个想不伟大都不行的时代。
自此以后，脑残人的画风，也渐渐地变得与众不同了起来。
他们勇敢，他们坚强，他们强权，他们骄傲，他们任性，他们骄傲，他们灭国，他们骄傲得不达鸟。
与此同时，在漫长的大战完结了之后，秉持着“外部一放松，内部就斗争”的基本原则，神国内部的政治*斗争又开始变得激烈了起来。
在脑残神国的内部，平民阶层与贵族阶层之间的斗争，自古以来就从未有过停息。
从新历元年算起，这两大阶层，就关于债权债务，关于土地分配，关于政治权利，关于鸡蛋是荤食还是素食，关于“回”字有几种写法，关于食物汤水吃咸好还是吃甜好等等一系列的问题，展开了旷日持久地争斗，并且还由此衍生出了咸党和甜党两大政治派系。
所谓甜党，基本上都是一些倾向保守、维护现有体制的贵族议员，他们把神圣杠精议院当作主阵地，国家的军事外交大权基本都把控在他们的手中，就连神国的最高执政席位——抬杠师，也经常是在那固定的二十多家名门贵族之间来回传递，轮流接力。
与甜党针锋相对的咸党，则多是指那些发动平民*运动，借助公民大会的权威，打击神圣杠精议院和大贵族的有产者们，他们基本都是以非贵族阶层出身的身份介入到政治博弈里的，其中的大多数人都有过被贵族阶层排斥的经历。
旧历620年，新历376年，大贵族出身的马里奥兄弟，有感于社会贫富的严重分化以及破产平民的悲惨生活状况，为了改善平民阶层的生存环境，缓和日益尖锐的社会矛盾，维护神国的安定团结，他们抱着一颗拳拳的爱国之心，毅然决然地站到了自身阶层的对立面，然后召集志同道合的“革命同志”，坚定不移地开始着手推进一系列的政治改革，史称“马里奥改革”。
这场改革，意义重大，影响深远，它并非是简单的关于两个阶层之间，非此即彼，你死我活的对抗冲突。因为并不是所有平民都支持马里奥兄弟的改革，譬如有许多赤贫的平民是依附于大贵族的食客，他们只会听从贵族饲主的指令，而马里奥兄弟也并非是孤军作战，除了咸党的支持以外，一些眼光长远的贵族也乐意给予他们帮助。
所以，这场改革，是以一个“你中有我，我中有你”的复杂场面开局的，从这个方面来看，它是有着成功的现实基础的。
然而，在改革期间，甜党与咸党两大阵营之间的政治*斗争，日趋激烈，这让整个改革逐渐滑向了一个不可控制的发展境地。
一开始的时候，改革派和反对派还试图在体制之内寻求解决问题的方法，但是，当意识到双方的分歧是无法调和的之后，便有人开始打法律的擦边球，伺机出手。
紧接着，很快地，一个人的出手试探，就变成了一群人的狂欢，最终，演变成了对法律和秩序明目张胆地无视与践踏。
此后，在失去约束、愈演愈烈的政治博弈里，两大阵营都突然发现，暴力，似乎是一个简单有效的，解决问题的方法。
毕竟，如果不能解决掉问题，那么解决掉提出问题的人，也是蛮不错的。
于是乎，“暴粉”政治就在这种背景之下，正式登上了历史舞台。
所谓“暴粉”政治，简单的来说，就是政治头目通过煽动拥护他的“粉丝”们进行武力暴动，以杀戮来取得政治成果的一种斗争手段。
尽管“暴粉”政治并非是解决争端的良药，反而是政治制度的烈酒与毒药，但此时的脑残人却依旧选择了饮鸩止渴。甜咸两党各自依靠着支持自身主张的“粉丝”们，在白给的街头、广场，以及任何公开的场所，发动了一轮又一轮的暴力行动，双方的冲突规格随着改革步伐的推进，更是不断地在升级。
最终，神圣杠精议院在使用暴力这一方面更胜一筹，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的马里奥兄弟先后惨死在了甜党“暴粉”们的“正义”铁拳之下，改革宣告失败。
“马里奥改革”失败之后，神国的社会矛盾一个也没有得到解决，而甜党势力在大获全胜的情况下，又马不停蹄地展开了一次针对改革势力的反攻倒算，咸党的实力因此遭受到了沉重的打击。
这之后的许多年里，在两党的争斗之中，咸党陆续地取得了一些胜利的成果，但是，更多的时候，他们才是失败的那一方，有些时候，甚至是被甜党给按在地上摩擦起电。
这种悲惨的状况持续了相当长的一段时间，直到辣个男人的出现！
普通降生，阿婆屯平民，神国拯救者，“脑残之父”，六任抬杠师，泥煤打野的征服者，神国首席战将，瞅你咋地狙击者，伟大的军事改革家，诸神眷顾之人，脑残人的国民英雄——摩钠各•挺得住。
这个出身于平民阶层，却凭借自身的出色能力在泥煤打野战争中脱颖而出，然后又依靠战胜瞅你咋地人，保卫伟大神国的不世之功成为了公认的“脑残之父”，走上了神国政坛巅峰的男人，似乎是上天恩赐给咸党的礼物。
在这个男人的加盟之下，咸党一反过去那种惨淡模样，成功翻身之后的小日子过得可谓是有声有色。
在与甜党的斗争中，接连取得了一些不俗的战果之后，开始膨胀的咸党人准备继承前辈的遗志，雄心勃勃地要搞一次大改革。
然而，谁也没有想到，摩钠各•挺得住这个浓眉大眼的家伙，居然身在曹营心在汉，明明自己是一只平民出身的鸭子，却一心想要扑腾进大贵族们的天鹅湖里。
他从来就不是什么坚定的咸党人士，“革命意志”不够硬，政治立场随风倒，完全就是一副个人主义的做派，尤其是后来他为了讨好贵族们，在紧要关头临阵倒戈，对咸党反捅一刀的行为，让咸党人真正看透了这个利己主义者的无耻面目。
然而，即便知道摩钠各是个什么样的德行，咸党依旧没有办法做到把他晾到一边，置之不理。因为，在咸党自家的阵营里，真的没有人是比摩钠各更具影响力的。另一方面，摩钠各一厢情愿地想要真正地融入贵族圈子，可他所讨好的那些贵族们却自始至终都瞧不上这个阿婆屯来的“乡巴佬”，哪怕不得不承认他贡献卓绝，无人可比，贵族们也坚决不能认同这个“乡巴佬”也配“姓赵”这一事实。
所以，摩钠各•挺得住和咸党只能捏着鼻子，继续凑合着相互合作，抱团取暖。
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