160、抛砖引玉（四）
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见自己两个最听话的儿子和最疼爱的小弟子纷纷倒向田齐，欲追随他出谷去征伐天下，以求富贵，童渊和颜雨相视苦笑，轻轻摇头。
乱世将起，能够有所预知，提前有所谋划的人，并非只有田齐。历史记载，在黄巾叛乱开始之前，许多世家大族都做出了一些应对之举。他们将弟子四散于各边郡，纷纷远离了中原。童渊选择举家迁入荒野大山隐居，也是想带家人躲过战乱而矣。
田齐举杯回应赵云、童猛、童飞，欣然应诺，只要他们从军，必委以重任，尽展其才。
赵云和童猛、童飞立刻躬身下拜，称田齐为主公。
田齐哈哈大笑，将三人扶起。汉人重诺，三人下拜称主公，绝不会再反悔。田齐心愿得偿，还有意外收获，如何不喜。
田齐起身，向童渊敬酒道：“童师欲效仿先贤，避居乱世吗？田齐所封领地，四面环山，溪流密布，牧草丰茂，良田万顷，内有强军镇守，外有强邻为伴，足以自保。田齐敢请童师出谷，赴塞外一游。若田齐有一句虚言，宁受万箭穿心之苦。”
童渊轻哼一声，将酒杯扔于桌上，质问田齐：“你拐走我儿和爱徒，尚不知足吗？”
颜雨也十分不满的问道：“委身于蛮夷，令后辈披发而左衽，汝毫无芥蒂之心吗？”
童猛、童飞和赵云三人垂头不语，略带愧色。
田齐起身，哈哈大笑，先对颜雨行礼而言道：“匈奴，夏之苗裔，与大汉同族同源，相貌无异，又文字相通。自卫霍封狼居胥，匈奴分批内附，已历时三百余年。匈奴为大汉守边三百年，得封列侯者数十，为督尉、校尉者成百上千，为天子捐躯者何止数万？他们中大多数人讲汉话，习汉俗，与我等何异？至于披发而左衽（游牧民族骑马用右手牵缰，左衽为从怀袋取物方便而矣），衣冠之俗，信仰之异矣。孔子虽言，非其鬼而祭之，谄也（释义：不祭祀自己的祖先，反而向强者献媚，去敬别人的祖宗）；但也曾言，见义不为，无勇也（释义：见到适宜的变革而不敢为，是无革新之勇）。赵孝武胡服骑射，就成蛮夷了吗？秦孝文吞并西戎，就成蛮夷了吗？数千年以前，黄帝战蚩尤，四方部落景从，披发左衽者甚众，我等先祖为何衣冠？华夏之族，非以血缘为亲，而以文化相别。心入中国，则中国之。我等心怀大汉，与匈奴同为天子鹰犬（古代鹰犬一词并非骂人之语），各自祭祀祖先，又何来芥蒂之心？”
田齐突然一反恭敬之态，言词激烈，以大义责之，令颜雨惊愣当场，无言以对。她不由想起童渊对田齐的评价，此人行事谋篇，了无痕迹，一不小心，就着了他的道了。田齐抓住自己言语中一丝疏漏，一举站于大义之上，将自己批驳的难以回言。
田齐这一番责问，让赵云和童猛、童飞羞愧之心尽去，不由坚定了跟随田齐北上之心。这一番话也令魏风、江成等人挺起胸膛，消除了内心隐隐的一些担忧。
田齐乘胜追击，又向童渊行礼而言道：“童师久在边疆，又曾游历天下，可知良家子与内地百姓相比，哪个更苦？若让童师自己选择，是为边郡良家子，还是为内地百姓？我自鲜卑而回，依边郡良家子之制管理封地，又放权于领民，解放奴隶，订立法制，奖励耕战，复兴百家。其余不敢言，但求为领民提供一个凭自己本事吃饭的安稳之地。我请童师塞北一游，确实存有一些私心。除了想让童师帮我重编《兵技巧》，我还想建一所平民之学，教授领民百家之言，以求百姓明智自强，自尊自重。求童师慈悲，随田齐北游。”
田齐说完，起身离案，双膝跪地，伏地不起。
魏风、江成等人相视一眼，举步离案，一起跪于田齐身后，齐声高呼叩首：“我等求童师北游。”
赵云、童猛、童飞犹豫片刻，也默默跪于田齐身侧，伏地不起。
童浩不顾妻子暗中阻拦，也离了席案，跪地请求父亲：“乱世将临，父亲欲保我等家人性命，甘心于田野，避入深山。但我等也怀一腔热血，岂忍坐看黎民受苦。童浩自幼蠢笨，没有两位兄长和阿云那般勇武，不敢言追随当户从军，建功于乱世。但童浩也习得文字，拿得刀枪，不愿整日把锄扶犁，虚度此生。还请父亲、母亲听从当户之言，出山一游。”
见众人下跪相逼，自己三个儿子也一起“造反”，童渊怒上心头，起身一脚将桌案踹倒，大喝一声：“混帐子。你们欲一起逼我吗？”
田齐等人以头抢地，伏身无语，不敢回言。
童渊三位儿媳见他发怒，也搂抱着几名孙子、孙女一起跪地请罪，连称不敢。几名孙子，孙女年幼，从未见祖父如此“凶恶”，吓得轻声啼哭起来。
颜雨长叹一声，安慰童渊：“孩儿们不过是不舍人世繁华，不甘心埋身乡野罢了，你又何必发怒。”
童渊这一世，对妻子言听计从，从未相违，此时也只得无奈的收起怒火，颓然坐回榻上。
颜雨转身吩咐童浩、赵云等家人弟子：“你们也先起来吧。莫非真要以死相逼不成？”
童浩、赵云等人连称不敢，慌忙起身，肃立一旁。
颜雨又转对田齐说道：“当户之口才，老身领教了。吾只问你，你如何从鲜卑平安而还？鲜卑人肯从十万尸骨之中将你父兄尸首找出，肯因你之言，杀死有功之臣高衡，怕是单凭匈奴使臣之身，难以如愿吧。可是做了助纣为虐之事？”。
田齐抬起头来，平静的看着颜雨，轻轻摇头，但没有说话。他对自己在鲜卑的所作所为，无愧于心。虽然他提了府军之制，定牧之法，但檀石槐一死，和连无能，鲜卑内乱之忧隐伏，必然无法推行。虽然他献策助鲜卑西攻丁零，但草原纷争一起，断无了局，也是为了大汉边郡安危考虑。但他不想将檀石槐真正死因公之于众，他不想再伤害草原上那个可怜的姑娘。如果赫连芳知道这一切都是田齐的谋划，都是因为她引狼入室，她必然无颜面对家人，无颜面对族人。
魏风见田齐不语，挺身欲言，却被田齐挥手阻止。田齐长叹一声，举手对颜雨说道：“我田齐可以祖先之荣誉立誓，绝无认贼作父之心，更无愧对父兄之举。至于如何能从鲜卑平安而还，田齐惭愧，确实做了一些违心之事，有负一人爱重之情。”
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田齐举杯回应赵云、童猛、童飞，欣然应诺，只要他们从军，必委以重任，尽展其才。
赵云和童猛、童飞立刻躬身下拜，称田齐为主公。
田齐哈哈大笑，将三人扶起。汉人重诺，三人下拜称主公，绝不会再反悔。田齐心愿得偿，还有意外收获，如何不喜。
田齐起身，向童渊敬酒道：“童师欲效仿先贤，避居乱世吗？田齐所封领地，四面环山，溪流密布，牧草丰茂，良田万顷，内有强军镇守，外有强邻为伴，足以自保。田齐敢请童师出谷，赴塞外一游。若田齐有一句虚言，宁受万箭穿心之苦。”
童渊轻哼一声，将酒杯扔于桌上，质问田齐：“你拐走我儿和爱徒，尚不知足吗？”
颜雨也十分不满的问道：“委身于蛮夷，令后辈披发而左衽，汝毫无芥蒂之心吗？”
童猛、童飞和赵云三人垂头不语，略带愧色。
田齐起身，哈哈大笑，先对颜雨行礼而言道：“匈奴，夏之苗裔，与大汉同族同源，相貌无异，又文字相通。自卫霍封狼居胥，匈奴分批内附，已历时三百余年。匈奴为大汉守边三百年，得封列侯者数十，为督尉、校尉者成百上千，为天子捐躯者何止数万？他们中大多数人讲汉话，习汉俗，与我等何异？至于披发而左衽（游牧民族骑马用右手牵缰，左衽为从怀袋取物方便而矣），衣冠之俗，信仰之异矣。孔子虽言，非其鬼而祭之，谄也（释义：不祭祀自己的祖先，反而向强者献媚，去敬别人的祖宗）；但也曾言，见义不为，无勇也（释义：见到适宜的变革而不敢为，是无革新之勇）。赵孝武胡服骑射，就成蛮夷了吗？秦孝文吞并西戎，就成蛮夷了吗？数千年以前，黄帝战蚩尤，四方部落景从，披发左衽者甚众，我等先祖为何衣冠？华夏之族，非以血缘为亲，而以文化相别。心入中国，则中国之。我等心怀大汉，与匈奴同为天子鹰犬（古代鹰犬一词并非骂人之语），各自祭祀祖先，又何来芥蒂之心？”
田齐突然一反恭敬之态，言词激烈，以大义责之，令颜雨惊愣当场，无言以对。她不由想起童渊对田齐的评价，此人行事谋篇，了无痕迹，一不小心，就着了他的道了。田齐抓住自己言语中一丝疏漏，一举站于大义之上，将自己批驳的难以回言。
田齐这一番责问，让赵云和童猛、童飞羞愧之心尽去，不由坚定了跟随田齐北上之心。这一番话也令魏风、江成等人挺起胸膛，消除了内心隐隐的一些担忧。
田齐乘胜追击，又向童渊行礼而言道：“童师久在边疆，又曾游历天下，可知良家子与内地百姓相比，哪个更苦？若让童师自己选择，是为边郡良家子，还是为内地百姓？我自鲜卑而回，依边郡良家子之制管理封地，又放权于领民，解放奴隶，订立法制，奖励耕战，复兴百家。其余不敢言，但求为领民提供一个凭自己本事吃饭的安稳之地。我请童师塞北一游，确实存有一些私心。除了想让童师帮我重编《兵技巧》，我还想建一所平民之学，教授领民百家之言，以求百姓明智自强，自尊自重。求童师慈悲，随田齐北游。”
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赵云、童猛、童飞犹豫片刻，也默默跪于田齐身侧，伏地不起。
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田齐等人以头抢地，伏身无语，不敢回言。
童渊三位儿媳见他发怒，也搂抱着几名孙子、孙女一起跪地请罪，连称不敢。几名孙子，孙女年幼，从未见祖父如此“凶恶”，吓得轻声啼哭起来。
颜雨长叹一声，安慰童渊：“孩儿们不过是不舍人世繁华，不甘心埋身乡野罢了，你又何必发怒。”
童渊这一世，对妻子言听计从，从未相违，此时也只得无奈的收起怒火，颓然坐回榻上。
颜雨转身吩咐童浩、赵云等家人弟子：“你们也先起来吧。莫非真要以死相逼不成？”
童浩、赵云等人连称不敢，慌忙起身，肃立一旁。
颜雨又转对田齐说道：“当户之口才，老身领教了。吾只问你，你如何从鲜卑平安而还？鲜卑人肯从十万尸骨之中将你父兄尸首找出，肯因你之言，杀死有功之臣高衡，怕是单凭匈奴使臣之身，难以如愿吧。可是做了助纣为虐之事？”。
田齐抬起头来，平静的看着颜雨，轻轻摇头，但没有说话。他对自己在鲜卑的所作所为，无愧于心。虽然他提了府军之制，定牧之法，但檀石槐一死，和连无能，鲜卑内乱之忧隐伏，必然无法推行。虽然他献策助鲜卑西攻丁零，但草原纷争一起，断无了局，也是为了大汉边郡安危考虑。但他不想将檀石槐真正死因公之于众，他不想再伤害草原上那个可怜的姑娘。如果赫连芳知道这一切都是田齐的谋划，都是因为她引狼入室，她必然无颜面对家人，无颜面对族人。
魏风见田齐不语，挺身欲言，却被田齐挥手阻止。田齐长叹一声，举手对颜雨说道：“我田齐可以祖先之荣誉立誓，绝无认贼作父之心，更无愧对父兄之举。至于如何能从鲜卑平安而还，田齐惭愧，确实做了一些违心之事，有负一人爱重之情。”
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