【1207】涅槃经！
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无相峰，峰如其名！
先前我还以为，“无相”二字，应该仅仅只是这座主峰的名字，并没有什么特殊含义。
但当我们真正登上了这座无相峰后，我的心中却立即便涌出了一处说不出的玄妙之感，甚至差点儿便直接进入了悟道的状态！
“有点儿意思……”
我的心中大为震撼，甚至连我体内的皇甫南也都不由惊呼了一声：“好强的道韵！”
“这就是天火宗的底蕴吗？”
“可惜你的道树不在，如若不然，说不定能助你直接截取此地的道源造化，肯定能让你的修为更进一步！”
“没错！”
我点了点头，深以为然，紧接着却有些担忧问道：“对了，你现在这样跟我说话，不用担心被天火宗发现吗？”
“毕竟这里很可能会有真正的涅槃境高手！”
“无妨！”
皇甫南笑着对我摆了摆手：“放心吧！我现在只是一道残识而已，甚至连半点儿的能量波动都没有！”
“别说我一直都躲在你的精神识海，就算我出来了，一般人也根本感应不到，别把自己想的太重要，就算这里有涅槃境高手，你以为他会注意到像你这样的小喽啰吗？”
“倒是你的道树和炼妖壶，等它们回来时，千万要小心！”
“那玩意儿一般人是感应不到的，可一旦被人感应到，那就说明对方很可能就是涅槃境的高手！”
“明白！”
我急忙点头：“我会小心的！”
“而且它们现在，一时半会儿应该是回不来了……”
说话间，我们很快便在南宫晴雪的带领下，直接来到了半山腰。
出乎预料的是，我本以为会在山上看到大量的宫殿，或者亭台飞瀑之类的东西！
因为就在我们刚刚来时的路上，我们就曾在其它山头看到过大量的宫殿和亭台楼阁，大部分都跟城主府一样，直接悬浮在半空，让人惊叹，简直就跟传说中的天宫一般。
可这无相峰却好像极为特殊，颇有点儿格格不入或者反其道而行之的意味，不仅没有见到任何的亭台楼阁，甚至连茅草屋都没有？
有的只是一个又一个的天然溶洞，根本就没有半点儿人工开凿过的痕迹，看样子这些溶洞应该就是无相峰的弟子和长老平时闭关的地方了！
一切都是那么的原始和自然，颇有几分“道法自然”的韵味，难怪叫无相！
何为无相？
无相原是佛教术语，与“有相”相对，并非是真的无相，而是指摆脱世俗所有“有相”认识所得的真如实相。
这话听着有些拗口，但我却觉得它并不难理解，一言以蔽之，其实就七个字：“透过现象看本质！”
对！
透过现象看本质！
这就是我对“无相”二字的理解！
“咦？”
听完我对“无相”二字的理解，我体内的皇甫南忍不住便惊咦了一声：“透过现象看本质？”
“有点儿意思……”
“还真别说，你这解释倒是比较新颖，而且好像跟我以前读过的一本佛门典籍中的说法，如出一辙！”
说着他便开始直接向我讲起了那本佛门典籍中的说法：“何为无相，无十相故！”
“而所谓的十相便是指色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。无如是相，故名无相！”
“也就是说，所谓的‘无相’，并非是真的无相，而是一种超脱！就像你刚才所说的，透过现象看本质，这是一个意思！”
“咦？”
听完他的说法，我不由一愣，因为他所说的这些，我也知道，这不是大乘佛法《涅槃经》中的说法吗？
于是乎我打断他道：“等等！你看的那本佛门典籍，该不会是叫《涅槃经》吧？”
“涅槃经？”
皇甫南同样一愣，随即眼前一亮：“莫非你也看过？”
“当然！”
我下意识点头，随即便将他刚才跟我说的这些用《涅槃经》中的原文又向他复述了一遍。
师子吼言：“世尊，无相定者名大涅槃，是故涅槃名为无相，以何因缘名为无相？”
“善男子，无十相故。何等为十？”
“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。”
“对对对！”
我才刚刚没念几句，皇甫南的脸色顿时就变了，急忙对我点了点头：“就是它！”
“原来这玩意儿叫《涅槃经》呀？难怪这么玄妙，我也是在偶然间读到的这本佛门典籍，可惜是残破的，就只有这几句，但却让我受益匪浅！”
他紧接着问道：“后面还有吗？”
“有啊！”
我下意识点头，继续念道：“善男子，夫著相者则能生痴，痴故生爱，爱故系缚，系缚故受生，受生故有死，死故无常。”
“不著相者则不生痴，不生痴故则无有爱，无有爱故则无系缚，无系缚故则不受生，不受生故则无有死，无有死故则名为常。”
“以是义故，涅槃名常！”
“我的天呐！”
听到这里，皇甫南的脸色忍不住便又再次变了，满脸的亢奋道：“好一句涅槃名常！”
“你小子果然福缘深厚，居然能得到这样的造化，我若是能早点儿看到你说的这本《涅槃经》的原文，说不定我早就已经突破到涅槃境了！”
“啊？”
我满脸震惊的看着他道：“没那么夸张吧？这不就是一本很普通的佛经吗？”
“这在我们的大千世界根本就不算什么秘密，哪怕是普通人，也都是有机会能接触到的呀？”
“什么？”
此言一出，这下子该轮到皇甫南震惊了，满脸的难以置信道：“不是吧？”
“你的意思是说，所谓的《涅槃经》居然还只是一本很普通的佛门典籍，是个人都能有机会读到，而不是你的福缘造化？”
“对呀！”
我急忙点头：“确实如此，只要你想读，像这样的佛门经典，要多少有多少！”
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先前我还以为，“无相”二字，应该仅仅只是这座主峰的名字，并没有什么特殊含义。
但当我们真正登上了这座无相峰后，我的心中却立即便涌出了一处说不出的玄妙之感，甚至差点儿便直接进入了悟道的状态！
“有点儿意思……”
我的心中大为震撼，甚至连我体内的皇甫南也都不由惊呼了一声：“好强的道韵！”
“这就是天火宗的底蕴吗？”
“可惜你的道树不在，如若不然，说不定能助你直接截取此地的道源造化，肯定能让你的修为更进一步！”
“没错！”
我点了点头，深以为然，紧接着却有些担忧问道：“对了，你现在这样跟我说话，不用担心被天火宗发现吗？”
“毕竟这里很可能会有真正的涅槃境高手！”
“无妨！”
皇甫南笑着对我摆了摆手：“放心吧！我现在只是一道残识而已，甚至连半点儿的能量波动都没有！”
“别说我一直都躲在你的精神识海，就算我出来了，一般人也根本感应不到，别把自己想的太重要，就算这里有涅槃境高手，你以为他会注意到像你这样的小喽啰吗？”
“倒是你的道树和炼妖壶，等它们回来时，千万要小心！”
“那玩意儿一般人是感应不到的，可一旦被人感应到，那就说明对方很可能就是涅槃境的高手！”
“明白！”
我急忙点头：“我会小心的！”
“而且它们现在，一时半会儿应该是回不来了……”
说话间，我们很快便在南宫晴雪的带领下，直接来到了半山腰。
出乎预料的是，我本以为会在山上看到大量的宫殿，或者亭台飞瀑之类的东西！
因为就在我们刚刚来时的路上，我们就曾在其它山头看到过大量的宫殿和亭台楼阁，大部分都跟城主府一样，直接悬浮在半空，让人惊叹，简直就跟传说中的天宫一般。
可这无相峰却好像极为特殊，颇有点儿格格不入或者反其道而行之的意味，不仅没有见到任何的亭台楼阁，甚至连茅草屋都没有？
有的只是一个又一个的天然溶洞，根本就没有半点儿人工开凿过的痕迹，看样子这些溶洞应该就是无相峰的弟子和长老平时闭关的地方了！
一切都是那么的原始和自然，颇有几分“道法自然”的韵味，难怪叫无相！
何为无相？
无相原是佛教术语，与“有相”相对，并非是真的无相，而是指摆脱世俗所有“有相”认识所得的真如实相。
这话听着有些拗口，但我却觉得它并不难理解，一言以蔽之，其实就七个字：“透过现象看本质！”
对！
透过现象看本质！
这就是我对“无相”二字的理解！
“咦？”
听完我对“无相”二字的理解，我体内的皇甫南忍不住便惊咦了一声：“透过现象看本质？”
“有点儿意思……”
“还真别说，你这解释倒是比较新颖，而且好像跟我以前读过的一本佛门典籍中的说法，如出一辙！”
说着他便开始直接向我讲起了那本佛门典籍中的说法：“何为无相，无十相故！”
“而所谓的十相便是指色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、坏相、男相、女相。无如是相，故名无相！”
“也就是说，所谓的‘无相’，并非是真的无相，而是一种超脱！就像你刚才所说的，透过现象看本质，这是一个意思！”
“咦？”
听完他的说法，我不由一愣，因为他所说的这些，我也知道，这不是大乘佛法《涅槃经》中的说法吗？
于是乎我打断他道：“等等！你看的那本佛门典籍，该不会是叫《涅槃经》吧？”
“涅槃经？”
皇甫南同样一愣，随即眼前一亮：“莫非你也看过？”
“当然！”
我下意识点头，随即便将他刚才跟我说的这些用《涅槃经》中的原文又向他复述了一遍。
师子吼言：“世尊，无相定者名大涅槃，是故涅槃名为无相，以何因缘名为无相？”
“善男子，无十相故。何等为十？”
“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住、坏相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。”
“对对对！”
我才刚刚没念几句，皇甫南的脸色顿时就变了，急忙对我点了点头：“就是它！”
“原来这玩意儿叫《涅槃经》呀？难怪这么玄妙，我也是在偶然间读到的这本佛门典籍，可惜是残破的，就只有这几句，但却让我受益匪浅！”
他紧接着问道：“后面还有吗？”
“有啊！”
我下意识点头，继续念道：“善男子，夫著相者则能生痴，痴故生爱，爱故系缚，系缚故受生，受生故有死，死故无常。”
“不著相者则不生痴，不生痴故则无有爱，无有爱故则无系缚，无系缚故则不受生，不受生故则无有死，无有死故则名为常。”
“以是义故，涅槃名常！”
“我的天呐！”
听到这里，皇甫南的脸色忍不住便又再次变了，满脸的亢奋道：“好一句涅槃名常！”
“你小子果然福缘深厚，居然能得到这样的造化，我若是能早点儿看到你说的这本《涅槃经》的原文，说不定我早就已经突破到涅槃境了！”
“啊？”
我满脸震惊的看着他道：“没那么夸张吧？这不就是一本很普通的佛经吗？”
“这在我们的大千世界根本就不算什么秘密，哪怕是普通人，也都是有机会能接触到的呀？”
“什么？”
此言一出，这下子该轮到皇甫南震惊了，满脸的难以置信道：“不是吧？”
“你的意思是说，所谓的《涅槃经》居然还只是一本很普通的佛门典籍，是个人都能有机会读到，而不是你的福缘造化？”
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我急忙点头：“确实如此，只要你想读，像这样的佛门经典，要多少有多少！”
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