第二卷 萨满世界 第四十四章 天宫大战
萨满主领神多少往往代表着这个萨满的实力强弱，因为主领神越多，代表萨满的神通手段越变化多端。
通常情况下，灵萨满只有一两位主领神，到了三旋天真萨满，就会有十几位主领神，五旋天时，就可达到近半百的主领神。
杜鹃萨满身为九旋天萨满，主领神多到已经让人目不暇接，连续请来一百余位神灵，没有一个神通重复的，让全体猎民大开眼界。
但最让大家吃惊的还不是这个，而是吉祥。
甚至不能算吃惊，而只是感到可笑。
能被杜鹃萨满收为弟子的，差不多每一位都是各部中推荐上来的翘楚，自然表现不会如一般的萨满那样平庸。
所以当主领神仪式结束时，其它六人，最少的一位也有十余位领神，最多的丹肯，已经领神多达四十余位，其中还包括如虎神苏冉与鹰神义得等强大的神明。
而吉祥，只在主领神仪式快要结束时，方才领到一位弱得可怜的不知名神灵。
那是一头小鹿神，在吉祥的念力视野中，样子到是蛮可爱，但是栽力对她的介绍只有八个字，就是“擅长睡觉，喜欢游玩”——这个介绍听着就很奇葩，不但神通可笑，居然还带上了神灵的喜好。
此神一登场，包括吉祥在内，七个人都罕见地露出了嫌弃的神情。没想到这小鹿神居然还很挑剔，其余六人一眼都没瞅，直接选择了吉祥。
把吉祥也惊的眼睛瞪得溜圆。
要知道，并不是他不能被其他神灵选中。以他十二正经接近圆满的状态，简直是神明们完美的落神容器。如果完全按栽力的要求，开放身体进入受神状态，吉祥可以保证自己的领神绝对不会比丹肯少。
也不是前一百余位神灵中，没有吉祥心动的存在。比如说最早出现的虎神苏冉与鹰神义得，就是让他非常心动的领神。
但是杜鹃萨满却并没有事先给他示意，所以尽管心痒难耐，吉祥还是遵从了约定，放弃了领神。
杜鹃萨满也不是没有给过吉祥示意，但示意后所请来的神明，既不出名，也很古怪，转了一圈，神术都不展示就醒神走了，不只吉祥，其他人也一个都没选。
于是随着落神仪式的延续，一无所得的吉祥已经渐渐成了全场的笑柄，丹肯看向吉祥的眼光，更是由挑衅变成了玩味，由玩味变成了嘲笑，最后当鹿神在吉祥身上落神后，更是变成了不屑。
吉祥这个郁闷，越发觉得杜鹃萨满举行的这个盛大仪式，就是为了嘲弄自己。
随着小鹿神在吉祥身上落神，主领神仪式部分就立刻宣告结束。这更让大家以为，杜鹃萨满是为了照顾吉祥的面子，才最后弄出了这么个弱小的无名神灵来——毕竟越弱越不挑食。
殊不知，整个主领神仪式中，杜鹃萨满也非常着急。 那些经她提示的神灵，最终没有选择在吉祥身上落神，她也感到十分诧异。
杜鹃萨满本次一反常态地把请神的顺序调整为先强大后弱小，就是想夹带私货，把一些萨满神国之外的友善古神混杂于其中，降低人们的注意力，只要有一尊能在吉祥身上落神，都将大大增加吉祥此次行动的成功率。
梵音婆婆的主领神，就是这类古神之一，既然梵音说吉祥是“神选之子”，肯定是得到了这位古神及其同伴们认可的，所以杜鹃根本没有想到居然会出现这种局面。
而且就连梵音婆婆的主领神——一头九旋天的地底烈火蜥蜴，传下“神选之子”神谕的存在——居然也弃吉祥而去！这让杜鹃萨满都有些怀疑起吉祥的“神选之子”，到底是真是假来。
至于最后的小鹿神，杜鹃萨满也是无奈之举，因为这已经是她的最后一尊古神——虽号称古神，但真如介绍一般，除了爱睡觉，啥啥都不会，只能陪人聊聊天解解闷——却偏偏是他选择了吉祥。
杜鹃萨满暗自叹了口气，摇了摇头，对自己的选择有些信心动摇。
但箭在弦上，不得不发，只得继续辅助神的领神。
辅助神又称精灵神，其法力并不比主领神低，甚至更强大，但这些精灵神都有一个共同点，就是不愿做操劳的主领神，而只愿意简单地提供自己的部分能力，以辅助状态获得猎民信仰神力。
这种辅助神的领神也要比主领神仪式简单，不需要萨满请神上身，只需要她以神力点亮学徒萨满身上的全部神偶、神图和落神袋，然后由学徒们释放自己的旋天神力去维系辅助神的落神状态。
凡能能维系到一碟阿叉香燃尽的辅助神，就算落神成功，之后再向萨满请教相应的辅助神请神口诀即可。
辅助神的领神，激发了吉祥的战斗直觉：他不觉得越多越好，反而认为够用为最佳，多了反而会让他无法对这些辅助能力进行深入体会与运用。
而且吉祥成为萨满的目的也不是给人除病禳灾，而是为了生存和战斗，所以最终他根据自己的战斗需求，辅助神只领了信息鸟（侦察）、水獭（水息）、四脚蛇（匿踪）、蝙蝠(传音）等四种。
这与丹肯的全面点亮神服上的神偶神图形成了鲜明对照，当即又引来一波哄笑。
吉祥干脆充耳不闻，反正他的主领神还有梵音婆婆和擒鹿大仙，这两位一但自己请神，一定会全力相助，威力不比那个同时被几人领神的苏冉和义得差。
况且，领神能发挥出多大实力，和萨满本身的旋天修为息息相关，虽然有了远程能力，但不要指望一个三旋天的萨满，能放出六旋天威力的神术。
所以现在他更关注的是接下来的内容：杜鹃萨满即将开讲的萨满神国创世神龛故事——《天宫大战》，因为这关系到自己将要进行的任务。
讲述《天宫大战》已经是拜师仪式的最后一部分内容，吉祥等七位弟子也纷纷在获得了辅助神的请神咒语后，来到台下挤到人群中各自寻找位置落坐。
丹肯又凑了过来，讥笑道：“想不到你这么垃圾，竟然成了我们中唯一的额赫萨满！真是好天赋！”
额赫萨满是指没有主领神的萨满。这种萨满一般会举行第二次领神仪式，只要有一旋天的实力，就可以领不需要神眷的瘟病娘娘神。但是额赫除了能落神去驱除危险的瘟病外，没任何其它能力，一但驱瘟失败，还容易染上瘟病，搭上自己一条命。
所以很多萨满领不到主领神，宁可走图腾勇士这条断头路，也不会去做额赫萨满。
吉祥当然不是额赫萨满，因为他毕竟有一个主领神（实际上是三个，另外两个别人不知道）。只不过一个弱得只会睡觉和观光的主领神，有和没有也差不太多。
丹肯这么说，只是想恶心一下吉祥。
吉祥觉得像丹肯这种人，就是没屁嗝勒嗓子，闲的。
放在以往，吉祥一定会好好和他盘一盘道行，让他深刻了解一下，什么叫做恶心。
现在嘛，没这个闲功夫，但是得保持这个人的仇恨值，吉祥感觉或许能有大用处。便笑道：“不如仪式结束后，我们到砬子顶约一下，证明一下你比垃圾还不如？敢不敢？”
丹肯想说敢，又不甘心被人骂比垃圾都不如，想说不，又觉得好像是在说自己不敢，一时语塞。
这时空气中开始涌出丝丝雾气，转眼整个广场就被浓雾笼罩，到了对面不见人的地步。
丹肯也隐到了雾后，只听他终不再纠结是答敢还是答不，而是杀意凛然地叫道：“到时你最好找好给你收尸的人！”
吉祥正觉这雾来的古怪，但是场中中的人却并不慌乱，疑惑之间，懒得再应丹肯。
突然一声嘹亮的歌声响起：
“萨赫连切安班佛赤勒给根……”
那是长长一串音节，让人胸臆开阔，似乎有一幅壮丽画卷正在徐徐展开。
讲述的内容吉祥倒是听得懂，说的是在萨赫连河下游的天际，走来了一位骑着九叉神鹿的萨满，她打击着恰拉器（一种类似快板的节拍乐器），传下神谕。
然后漫天的浓雾，突然变成了一个连一个的气泡，挥之不灭，无穷无尽。
在某一个时刻，水泡里突然诞生了 抹七色神光，顿时水泡发生了剧烈变化，清升浊降，天地初生，一个披着七色神光的白衣女神出现在天地间，她美丽不可描述，行走间万物化生，沧海桑田。
那女神在行走间，下身又分出一个姐妹，上身也分出一个姐妹，那嘹亮的歌声也适时唱到，这便是萨满神国的创世三女神，分别是天神阿布卡，地神巴那姆，星神卧勒多。
三神同身同根，同现同显，同存同在，同生同孕，阿布卡气生云雷，巴那姆肤生谷泉，卧勒多创造太阳、月亮和星星。
吉祥从来没有想到，故事居然可以这么讲，即便在华夏，最逼真的虚拟实境电影，也达不到这个程度，不禁对杜鹃萨满的神通由衷赞叹起来。
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通常情况下，灵萨满只有一两位主领神，到了三旋天真萨满，就会有十几位主领神，五旋天时，就可达到近半百的主领神。
杜鹃萨满身为九旋天萨满，主领神多到已经让人目不暇接，连续请来一百余位神灵，没有一个神通重复的，让全体猎民大开眼界。
但最让大家吃惊的还不是这个，而是吉祥。
甚至不能算吃惊，而只是感到可笑。
能被杜鹃萨满收为弟子的，差不多每一位都是各部中推荐上来的翘楚，自然表现不会如一般的萨满那样平庸。
所以当主领神仪式结束时，其它六人，最少的一位也有十余位领神，最多的丹肯，已经领神多达四十余位，其中还包括如虎神苏冉与鹰神义得等强大的神明。
而吉祥，只在主领神仪式快要结束时，方才领到一位弱得可怜的不知名神灵。
那是一头小鹿神，在吉祥的念力视野中，样子到是蛮可爱，但是栽力对她的介绍只有八个字，就是“擅长睡觉，喜欢游玩”——这个介绍听着就很奇葩，不但神通可笑，居然还带上了神灵的喜好。
此神一登场，包括吉祥在内，七个人都罕见地露出了嫌弃的神情。没想到这小鹿神居然还很挑剔，其余六人一眼都没瞅，直接选择了吉祥。
把吉祥也惊的眼睛瞪得溜圆。
要知道，并不是他不能被其他神灵选中。以他十二正经接近圆满的状态，简直是神明们完美的落神容器。如果完全按栽力的要求，开放身体进入受神状态，吉祥可以保证自己的领神绝对不会比丹肯少。
也不是前一百余位神灵中，没有吉祥心动的存在。比如说最早出现的虎神苏冉与鹰神义得，就是让他非常心动的领神。
但是杜鹃萨满却并没有事先给他示意，所以尽管心痒难耐，吉祥还是遵从了约定，放弃了领神。
杜鹃萨满也不是没有给过吉祥示意，但示意后所请来的神明，既不出名，也很古怪，转了一圈，神术都不展示就醒神走了，不只吉祥，其他人也一个都没选。
于是随着落神仪式的延续，一无所得的吉祥已经渐渐成了全场的笑柄，丹肯看向吉祥的眼光，更是由挑衅变成了玩味，由玩味变成了嘲笑，最后当鹿神在吉祥身上落神后，更是变成了不屑。
吉祥这个郁闷，越发觉得杜鹃萨满举行的这个盛大仪式，就是为了嘲弄自己。
随着小鹿神在吉祥身上落神，主领神仪式部分就立刻宣告结束。这更让大家以为，杜鹃萨满是为了照顾吉祥的面子，才最后弄出了这么个弱小的无名神灵来——毕竟越弱越不挑食。
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杜鹃萨满本次一反常态地把请神的顺序调整为先强大后弱小，就是想夹带私货，把一些萨满神国之外的友善古神混杂于其中，降低人们的注意力，只要有一尊能在吉祥身上落神，都将大大增加吉祥此次行动的成功率。
梵音婆婆的主领神，就是这类古神之一，既然梵音说吉祥是“神选之子”，肯定是得到了这位古神及其同伴们认可的，所以杜鹃根本没有想到居然会出现这种局面。
而且就连梵音婆婆的主领神——一头九旋天的地底烈火蜥蜴，传下“神选之子”神谕的存在——居然也弃吉祥而去！这让杜鹃萨满都有些怀疑起吉祥的“神选之子”，到底是真是假来。
至于最后的小鹿神，杜鹃萨满也是无奈之举，因为这已经是她的最后一尊古神——虽号称古神，但真如介绍一般，除了爱睡觉，啥啥都不会，只能陪人聊聊天解解闷——却偏偏是他选择了吉祥。
杜鹃萨满暗自叹了口气，摇了摇头，对自己的选择有些信心动摇。
但箭在弦上，不得不发，只得继续辅助神的领神。
辅助神又称精灵神，其法力并不比主领神低，甚至更强大，但这些精灵神都有一个共同点，就是不愿做操劳的主领神，而只愿意简单地提供自己的部分能力，以辅助状态获得猎民信仰神力。
这种辅助神的领神也要比主领神仪式简单，不需要萨满请神上身，只需要她以神力点亮学徒萨满身上的全部神偶、神图和落神袋，然后由学徒们释放自己的旋天神力去维系辅助神的落神状态。
凡能能维系到一碟阿叉香燃尽的辅助神，就算落神成功，之后再向萨满请教相应的辅助神请神口诀即可。
辅助神的领神，激发了吉祥的战斗直觉：他不觉得越多越好，反而认为够用为最佳，多了反而会让他无法对这些辅助能力进行深入体会与运用。
而且吉祥成为萨满的目的也不是给人除病禳灾，而是为了生存和战斗，所以最终他根据自己的战斗需求，辅助神只领了信息鸟（侦察）、水獭（水息）、四脚蛇（匿踪）、蝙蝠(传音）等四种。
这与丹肯的全面点亮神服上的神偶神图形成了鲜明对照，当即又引来一波哄笑。
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况且，领神能发挥出多大实力，和萨满本身的旋天修为息息相关，虽然有了远程能力，但不要指望一个三旋天的萨满，能放出六旋天威力的神术。
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讲述《天宫大战》已经是拜师仪式的最后一部分内容，吉祥等七位弟子也纷纷在获得了辅助神的请神咒语后，来到台下挤到人群中各自寻找位置落坐。
丹肯又凑了过来，讥笑道：“想不到你这么垃圾，竟然成了我们中唯一的额赫萨满！真是好天赋！”
额赫萨满是指没有主领神的萨满。这种萨满一般会举行第二次领神仪式，只要有一旋天的实力，就可以领不需要神眷的瘟病娘娘神。但是额赫除了能落神去驱除危险的瘟病外，没任何其它能力，一但驱瘟失败，还容易染上瘟病，搭上自己一条命。
所以很多萨满领不到主领神，宁可走图腾勇士这条断头路，也不会去做额赫萨满。
吉祥当然不是额赫萨满，因为他毕竟有一个主领神（实际上是三个，另外两个别人不知道）。只不过一个弱得只会睡觉和观光的主领神，有和没有也差不太多。
丹肯这么说，只是想恶心一下吉祥。
吉祥觉得像丹肯这种人，就是没屁嗝勒嗓子，闲的。
放在以往，吉祥一定会好好和他盘一盘道行，让他深刻了解一下，什么叫做恶心。
现在嘛，没这个闲功夫，但是得保持这个人的仇恨值，吉祥感觉或许能有大用处。便笑道：“不如仪式结束后，我们到砬子顶约一下，证明一下你比垃圾还不如？敢不敢？”
丹肯想说敢，又不甘心被人骂比垃圾都不如，想说不，又觉得好像是在说自己不敢，一时语塞。
这时空气中开始涌出丝丝雾气，转眼整个广场就被浓雾笼罩，到了对面不见人的地步。
丹肯也隐到了雾后，只听他终不再纠结是答敢还是答不，而是杀意凛然地叫道：“到时你最好找好给你收尸的人！”
吉祥正觉这雾来的古怪，但是场中中的人却并不慌乱，疑惑之间，懒得再应丹肯。
突然一声嘹亮的歌声响起：
“萨赫连切安班佛赤勒给根……”
那是长长一串音节，让人胸臆开阔，似乎有一幅壮丽画卷正在徐徐展开。
讲述的内容吉祥倒是听得懂，说的是在萨赫连河下游的天际，走来了一位骑着九叉神鹿的萨满，她打击着恰拉器（一种类似快板的节拍乐器），传下神谕。
然后漫天的浓雾，突然变成了一个连一个的气泡，挥之不灭，无穷无尽。
在某一个时刻，水泡里突然诞生了 抹七色神光，顿时水泡发生了剧烈变化，清升浊降，天地初生，一个披着七色神光的白衣女神出现在天地间，她美丽不可描述，行走间万物化生，沧海桑田。
那女神在行走间，下身又分出一个姐妹，上身也分出一个姐妹，那嘹亮的歌声也适时唱到，这便是萨满神国的创世三女神，分别是天神阿布卡，地神巴那姆，星神卧勒多。
三神同身同根，同现同显，同存同在，同生同孕，阿布卡气生云雷，巴那姆肤生谷泉，卧勒多创造太阳、月亮和星星。
吉祥从来没有想到，故事居然可以这么讲，即便在华夏，最逼真的虚拟实境电影，也达不到这个程度，不禁对杜鹃萨满的神通由衷赞叹起来。
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