497.汉字西邑的意义
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许乐在两个小时左右就回来了，大家问着他都看到了什么，许乐说着去看看博物馆和港口，还是挺震撼的，大家点着头，这些人又都睡了一觉！
小白又被托运了，飞机起飞后许乐和旁边的两位聊着天，说到了那个远古巨龙的事情，两个人哈哈大笑着，不过熊健葛说道，《山海经》确实是一本奇书，尤其是把山海经》和《禹贡》对照起来看，更有意思，许乐点着头，回头把禹贡打印出来，对照着看，这些他都背了下来！
三个人聊着聊着，聂音鸿突然说起了一个人，叫王春显，在研究汉字的起源，其中观点挺好玩的，他说汉字起源于生之殖崇拜文化，发明于太极文化（异于自然产生说），创造于刻契、绘画、结绳、编贝。
许乐想了想，确实和一般人解释的不一样啊，许乐继续让他讲着，汉字六书解释已经成为定论，许乐一直都在研究汉字，但是从来没有否定六书说法，尤其是仓颉造字，唯一对不上的就是时间点，黄帝至少是四千五百年前的人物了，但是至今没有明确的文字出现，虽然听说过有大篆也叫夏篆，但是自己没有见过，所以没法说！
许乐继续听着聂音鸿介绍着这个人的研究，那位王春显认为第一批汉字不是象形字。“象形论”者贬低了汉字的发明思想和科学内涵，低估了华夏民族人民的聪明才智。他认为汉字发明于大汶口文化早期，距今已有四千年以上的历史。
这位研究人员从“生、京、吊”等字推论生之殖崇拜，然后谈论到太极图，最后由太极到两仪又演变成为了文字的变异，许乐听了有点瞎扯，前面几个字倒是有可能，但是据此得出这个结论有点想当然。
许乐跟大家说道，从现在来看，他对汉字的理解在早期是一定会有的，至于什么“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古都只是一家说法，不去讨论，只从现在普遍存在的刻符、文字来看，他认为龙虬庄的最成熟，至少得有四千三百年的时间了，大汶口的那个“日月山”或者是“日火山”的文字不具有普遍性，虽然还有其他的十九个字，但是还是少；二里头的时间更短了，也就比大商早了五六百年，而且字数也不多，不好解读；他感觉双墩文非常厉害，现在已经知晓的有六十多个符号了，已经有了基本的语句的功能了，而且在陶器上还有连贯的符号，但是不知道什么意思，许乐给他们俩分别画着，然后说道，“像陶寺的文邑二字，这是很成熟的朱书啊，而且结合尧帝本身有高邮的一种说法，我个人判断多少应该和高邮的龙虬庄有关”，现在只要许乐一说话，大家都过来听，因为许乐的观点和奇特！
“我个人没有看过半坡的陶文，不太清楚，但是就我看过的而言，我认为贾湖的最早，至少是八千年了啊，大家基本上都去过了吧”？许乐看着大家，大部分都去过了，还是有两三位摇了摇头，“建议你们去看看，真的挺有意思的，我觉得老外挺没脸没皮的”！
有人参与进来了，说道：“据悉，公认的世界上最早的文字是出现在古代中东地区的楔形文字，距今五千至六千年。楔形文字发源于两河流域，是由约公元前三千二百年左右苏美尔人所发明”！
立刻有人反驳道，“这种说法有反例，在苏美尔流传的史诗《恩美卡与阿拉塔之王》中写道乌鲁克国王恩美卡就是创造楔形文字的人。该书成文于乌尔第三王朝，也就是公元前二十一世纪，因此，西方学者都凭这段诗歌认定恩美卡就是创造楔形文字的人
但诗歌中没有明确说明或暗示在恩美卡国王之前是否有文字，只是强调“国王把文字写在泥板上”，且“这样的事情从未遇见”。况且也有不合逻辑之处：国王恩美卡将自己创造的文字写在泥板上，让信使拿给阿拉塔王看，面对新创造的文字，阿拉塔王居然能看明白，这显然不合逻辑。因此只能说恩美卡国王创造楔形文字是传说。”
“从这个传说中，说明也就是四千多年的历史，最多往前推个几百年的历史，并且还有苏美尔王朝谱系有最大的问题，那就是王朝的叠加性的问题”！
许乐一看都不用自己说了，听着就成了，许乐在这其中不断的吸收着大家的思想，频频的点着头！
到了后来，秦教授和宗教授都参与了进来，秦教授听着大家的发言，让大家小声点，大家点点头，不过飞机上人不多，他们都自己调到了最后面，所以也没啥人，那些国外的空姐也不搭理他们，挺好！
“许乐，我听说你前段时间说代夏的词语有一个评论”？秦教授问道，许乐点点头，他随后画了两个文字，“这个是字是陶寺朱文的一个，这个是西字，我个人判断咱们的方向错了”！他直接说道，并没有丝毫的掩饰，“各位，你们想没想过，秦教授叫秦学礼，你会直接叫秦学礼吗？”他冲着大家说道，“现在有谁敢随便叫我先生苏持正啊”？他看了看大家，“但是，我只要一叫先生，大家就明白说什么了，对吧”？
秦学礼眼睛突然一亮，啪的一下拍了拍脑门，“我明白了”！
他一下扶着椅子背趴到了许乐的面前，握着许乐的手说道，“我明白了，我明白了”，大家都愣了，“你们知道在竹书纪年和甲骨文中有那么多的西邑吗，差不多得有上百次啊，这还没包括那么多的解释出来的东西呢啊，许乐，你的意思是西邑其实就是大夏的代名词，只不过那个时候的叫法不是这样的”！
“没错”，许乐一下站了起来，“大商从东夷往西走到了亳州，然后到商丘，最后到了二里头，然后又到了郑府，再到殷墟，而大夏最早的传说来自于西羌，然后从雍州、蜀州往东走，这个时候其实大周可能都存在的，只不过是不是叫那个名字而已，所以那个时候并没有所谓的朝代的说法，都是各自的代名词”！
轰的一下，所有的人都站了起来，认真的看着许乐和秦学礼，秦学礼看着大家点着头，“我明白了，确实是和许乐说的一样，虽然不一定是定论，但是现在能够贯穿起来了，哪怕这次不到霉梨国，咱们都解决大问题了啊，哈哈”！
秦教授说道，“许乐，我这就写一篇文章把这个观点说一下，你没意见吧，我会把你加上的”，许乐看着秦教授热烈的眼睛，笑了笑，“没问题，不过您得赶紧教我甲骨文啊”！
秦教授哈哈大笑着，“没问题”！
宗教授一下也来了精神，“许乐，你今天到了纽约就得跟我赶紧学习天文啊”，许乐呵呵的笑着点了点头，旁边的人不干了，“宗教授，不能厚此薄彼啊，咱们得一起”！
“好，好，都一起”！
宗教授转身回了自己的地方不一会带了一套书过来，递给许乐，“这是陈妫尊先生的一套《华夏天文学史》，有他的亲笔签名，如果你两天都能背下来，我箱子里还有他的书和我的书，我就都送给你”！
许乐笑了笑了，双手毕恭毕敬的接了过来，冲着大家说道，“看到了吗，我这可是标准的商务礼仪啊”！
大家哄堂大笑起来！
随后，许乐坐了一下，还有两个小时的时间，不断的翻看背诵起来，这笔《大藏经》简单多了啊，两个小时，四本书，背完，飞机落地！
纽约到了！
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许乐想了想，确实和一般人解释的不一样啊，许乐继续让他讲着，汉字六书解释已经成为定论，许乐一直都在研究汉字，但是从来没有否定六书说法，尤其是仓颉造字，唯一对不上的就是时间点，黄帝至少是四千五百年前的人物了，但是至今没有明确的文字出现，虽然听说过有大篆也叫夏篆，但是自己没有见过，所以没法说！
许乐继续听着聂音鸿介绍着这个人的研究，那位王春显认为第一批汉字不是象形字。“象形论”者贬低了汉字的发明思想和科学内涵，低估了华夏民族人民的聪明才智。他认为汉字发明于大汶口文化早期，距今已有四千年以上的历史。
这位研究人员从“生、京、吊”等字推论生之殖崇拜，然后谈论到太极图，最后由太极到两仪又演变成为了文字的变异，许乐听了有点瞎扯，前面几个字倒是有可能，但是据此得出这个结论有点想当然。
许乐跟大家说道，从现在来看，他对汉字的理解在早期是一定会有的，至于什么“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古都只是一家说法，不去讨论，只从现在普遍存在的刻符、文字来看，他认为龙虬庄的最成熟，至少得有四千三百年的时间了，大汶口的那个“日月山”或者是“日火山”的文字不具有普遍性，虽然还有其他的十九个字，但是还是少；二里头的时间更短了，也就比大商早了五六百年，而且字数也不多，不好解读；他感觉双墩文非常厉害，现在已经知晓的有六十多个符号了，已经有了基本的语句的功能了，而且在陶器上还有连贯的符号，但是不知道什么意思，许乐给他们俩分别画着，然后说道，“像陶寺的文邑二字，这是很成熟的朱书啊，而且结合尧帝本身有高邮的一种说法，我个人判断多少应该和高邮的龙虬庄有关”，现在只要许乐一说话，大家都过来听，因为许乐的观点和奇特！
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