557.我与你们在一起
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许乐洗了一把脸，把所有的东西都收拾了一下，随后给师兄不过去内线，没人接听，然后是亚瑟，也没人，许乐有点纳闷！
他立刻给师兄打出手机号码，过了得有二十多秒，那边接通了，许乐听着兴奋的声音还带着疲惫，“你们在哪”？
“昨天开会的会议室，已经收尾了，你过来吗”？
许乐挂掉电话，带着小白迅速的去了会议室，看到满屋子的人，里面都是乌烟瘴气的，一个个的眼神红红的，很疲惫，但是大家都特别兴奋！
“你们昨天晚上一直都在这吗”？
他看着培师兄和玛特，“从昨天下午就开始了，所有人手机全关，把你那边文章我们直接给拓展成为了一本新书，《华夏堪舆理论在世界考古学中的应用》，我们将你写的这个庞贝古城作为案例，然后又添加了那个巨石阵，还有南霉的奥尔梅克，另外就是巴丕伦古城，全都用这个理论进行了一边分析，发现确实是有很多的共同点，另外我们分别把你的三大文明体系，华夏、希雅、埃鸡、梵象是源文明、殴洲、罗斯、北霉、新月是亚文明、中之东到西域之间、南霉及南亚、东南亚等是混和文明的理论进行重新的编译，同时把华夏的五行文化、堪舆理论和八卦的文化都作了专项论述，最终形成了九个章节，一共是三十五万字，这是最精简的了，这位是昨天晚上请来的哲学教授，一直帮着梳理逻辑的”！
师兄兴奋的说道，玛特随后说道，“密斯特许，我和培院长商量了一下，这本书我们不发表，明年将是华夏与希雅建交二十五周年，我们将把这本书作为献礼的一部分，作为两大源文明国家文化交流的一部分内容，这是我们两国最顶尖的团队共同完成的内容，所有在座的人全部都是著者，你是第一著者，是否可以”？
大家都期待的看着许乐，因为三大文明体系的划分是许乐的，对于庞贝古城的分析和五行的分析都是许乐提出来的，大家只不过是进行了发挥，如果许乐真的不愿意，那大家也不好意思说什么？
许乐笑了笑，冲着玛特说道，“非常抱歉”！
大家一下脸色变了，包括培师兄，但是他到还沉得住气，只不过有点纳闷，小乐不是这种人啊？
“玛特先生，我为之前跟您说的事情抱歉，我可能没有时间学习了，我们今天必须要走”！
大家一下愣了，不知道发生了什么事情，“你们一晚上没有开机，也不了解发生了什么事情，我现在必须要回去，至于您说的关于作为两国文化交流的一部分，我没有任何问题，甚至是否为第一作者我不是特别关心”！
大家一下愣了，发生了什么事情，亚瑟一下打开了电话，随后就看到了莉莉娅、凯瑟琳的短信，都问他在哪里，许乐是否和他在一起等等，他没有其他的朋友，只有一个女朋友和一个姑妈！
他知道出事儿了！
“并没有发生什么大事儿，但是我觉得这个时候我应该回去的”，许乐抱歉的看着大家，大家才知道原来许乐的抱歉不是那本书，而是他不能学习了，培忠张打了一个电话出去，随后听着一些分析，脸色不断的变化！
随后挂了电话，“玛特先生，实在不好意思，我们可能要临时更改行程了，非常抱歉”！
许乐对师兄说道，“师兄，你们不用的都在这呆两天吧，没什么事儿，但是我得回去”！
培忠张很明确的说道，“小谢，你看一下最快的机票，直接回京都”！
随后，小谢赶紧走了出去联系此事！
玛特打开网络开始看起了一些新闻，大家都围了过来，才知道发生了什么事情，没想到这么严重了，但是许乐说了大家放心，只不过是他个人需要回去一趟！
但是，大家都还是非常希望能够尽快回去的！
不一会，小谢跑了进来，“培教授，我刚才确认了，现在西之方的很多国家暂时先不飞了，只有一班能飞就是土其，不过他们也都没有直达的，我们先要到土其，然后从土其到我国的西域乌城，然后从乌城到京都，整个行程差不多两天，最近的一班联程的是后天周四早上六点四十的，星期六的中午落地京都”！
培忠张看了看许乐，许乐点点头，只能这样了！
“好，那就定这班吧”！许乐和小谢说了一下，随后对玛特说道，“玛特先生，您把这本写完的书发给我一下，我整体看一下，另外我会翻译成为其他的文字；另外这两天您这边是否可以找一名专业的老师带着我们把周边的一些遗址都看一遍；最后就是能否有一名亚述学的教授陪同，我正好一边看遗址一边学习，谢谢，我自己可以单独支付两名教授的费用的”！
许乐只能采取这种方式了！
玛特看着许乐笑着说道，“不用了，感谢你为我们送来的大礼，我本人既懂遗址又是研究亚述学的，就我来陪同你们两天两夜，我唯一的要求就是希望你明年上半年能够到希雅来，参加我们的文化交流庆典，如何”？
许乐想了想，“您提前跟我说一下时间，我尽量争取把时间安排出来，但是如果在华夏也举办的话，我一定会参加的”！
“好，没问题，我会在今年底，争取把时间定下来通知你”！
“走吧，各位”！玛特带着大家往外走，有这样一位专家带领，很多事情就方便多了，许乐直接让小谢租了一辆中巴车，全程陪同，并且把行李都放在了车上，也把房子退了，这样走到哪就住到哪最方便，完事直接去机场！
大家直接就在雅典所在的本岛，也就是希雅国最大的半岛伯罗奔尼撒半岛开始观看，先是去了：
巴赛的阿波罗.伊壁鸠鲁神庙，这座著名的神庙是为康复之神和太阳神而建的，修于公元前五世纪中期，坐落在荒无人烟的阿卡迪亚群山之间。神庙有人类迄今为止发现的最古老的科林斯式柱头，建筑风格大胆，结合了早期希雅风格和明朗的陶立克风格；
埃皮达鲁斯考古遗址，该遗址位于伯罗奔尼撒半岛的一个小山谷里，向上延伸好几层。公元前六世纪，阿斯克勒庇俄斯医药神的祭仪是首先从这里开始的，但其主要古迹，尤其是剧场，是到公元四世纪才出现的，被认为是希雅建筑最完美的杰作之一。这片广阔的遗址在希雅和罗马时代是祈祷康复之处，有献给上帝的神庙和医院；
米斯特拉斯考古遗址，米斯特拉斯，“摩里亚半岛之奇迹”，于一二四九年由亚该亚王子维拉杜安的威廉修建，用来作为围绕堡垒的一个圆形剧场。被拜占庭人再度征服后，这里又相继被土其人和威尼斯人占领，后于一八三二年遭到遗弃，剩下的只是美丽的风景之中令人惊叹的中世纪废墟；
迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址，迈锡尼和提那雅恩斯是迈锡尼文明两座最伟大的城市，其遗址也十分壮观。公元前一五世纪至公元前一二世纪，迈锡尼文明盛行于地中海东部，在古希雅文化的发展中发挥了重要作用。这两座城市还与荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》有着密切的关联，而这两部史诗对欧洲艺术和文学的影响则持续了三零零零多年；
奥林匹亚考古遗址，遗址位于伯罗奔尼撒半岛的山谷，自史前时代以来就有人居住。公元前一零世纪，奥林匹亚成了人们敬拜宙斯的一个中心。众神之圣地——阿尔提斯，是希雅建筑杰作最集中的地方。除了庙宇之外，这里还保留着专供奥运会使用的各种体育设施。早在公元前七七六年，人们就每四年在奥林匹亚举行一次奥运会。
接下来去了阿提卡，它们分别参观了雅典卫城，雅典卫城包括希雅古典艺术最伟大的四大杰作—帕特侬神庙、通廊、厄瑞克修姆庙和雅典娜胜利神庙，诠释了一千多年来在希雅繁荣、兴盛的文明、神话和宗教，可被视为世界遗产理念的象征；又去了腓利比考古遗址，该遗址位于雅典卫城脚下，连接欧洲和亚洲的古老道路。建于公元前三五六年马其顿国王菲利普二世，城市发展成为一个“小罗马”是在腓立比战役厚几十年内由罗马帝国所建立，在公元前四二年。菲利普二世的充满活力的希雅式城市，其城墙和城门，剧院和陪葬的英雄祠（寺）中可以看到，在辅以罗马公共建筑公众坛和一个巨大的庙宇北面阳台。后来该市成为使徒保罗的耶教信仰的中心。它的大教堂，仍然构成了早期耶教的建立一个特殊的证词。
在阿提卡地区的阿索斯山，这里是阿苏斯神权国，阿索斯山自一零五四年以来就是东正教的精神中心，从拜占庭时期起就拥有独立的法律。这座“圣山”禁止妇女儿童进入，也是一个艺术宝库。这些修道院（约有二零座修道院，住着一四零零名修道士）的规划设计的影响远达俄罗斯，其绘画流派甚至影响了东正教艺术史。
大家并没有去爱琴岛上的一些遗址还要坐船都很麻烦，最后坐车到希雅中部的德尔斐考古遗址看了一下，这里是阿波罗神曾转述神谕的地方，也就是所谓的“世界中心”，与壮丽的自然景色完美融合，有着神圣的宗教意义。早在公元前六世纪，德尔斐就已经成为了宗教中心和古希雅统一的象征。
接着到了中马其顿，看了塞萨洛尼基古建筑，这里建于公元前三一五年，是最早的耶教传播地之一。耶教建筑包括宏伟的教堂，有的按照希雅人的十字形设计，有的为包括三座中殿的长方形教堂。从四世纪到一五世纪，教堂的修建历经了漫长工期，也因此反映了同一类型的教堂在不同历史时期的特点，这对拜占庭世界产生了相当大的影响。圆形建筑、圣德米特里和圣戴维兹教堂的马赛克艺术是早期耶教艺术中的伟大杰作。
韦尔吉纳的考古遗址也就是艾加伊城是马其顿王国古代的第一个首都，发现于一九世纪，靠近希雅北部的韦尔吉纳。其中最重要的遗迹是一个用马赛克和灰泥装饰的巨大宫殿，以及包括三零零多个坟墓的墓地，其中一些坟墓建于公元前一一世纪。大古墓中的一个皇家墓穴已经确认属于菲利普二世。这位国王曾征服所有希雅城市，为他的儿子亚历山大以及希雅世界的扩张铺平了道路。
随后又去看了色萨利的曼代奥拉，从一一世纪起，一些修道士就在这个几乎不可抵达的砂岩峰地区定居了下来，住在“天空之柱”上。一五世纪，隐士思想大复兴，这些修道士克服了超乎想象的困难，在这里修建了二四座修道院。这里的一六世纪壁画代表了后拜占庭绘画艺术发展的一个重要阶段。
许乐在这两天两夜的时间里拿着玛特教授送的亚述学的书籍，包括语言、历史、文字一边看着遗址一直和玛特教授学习，在两天的时间的时间里，他基本上将亚述学的语言完全掌握，框架有了整体的概况，最后就是慢慢添加东西就可以了，玛特非常高兴！
许乐也画了许多的图片，最终在周三的晚上把所有的行程、思考、所见所闻全部整理完毕，当周四早上坐在飞起的飞机上，看着这星罗密布的岛屿之国，想象着所见所闻，才知道城邦制为什么会在这里发展起来！
他没有时间去看那些岛屿了，还有马其顿，亚历山大的故乡，另外就是那些人文的内容都没有时间去了解去踏着足迹走一遍了，这里是亚里士多德、柏拉图、苏格拉底的故乡，是西方文明的源头之一，且是最重要的源头，它的发展模式和华夏完全不一样，形成了两条支脉！
他想到了雅典娜，那古代的神话体系也没有时间去学习，有很多的遗憾，看着那些小岛！
另外就是想去看看雅典娜的外公，那个神话一样的人物到底如何，但是都只能往后再说了！
不管怎么样，只要华夏有事儿，我都希望自己与你们在一起！
他闭上了眼睛！
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米斯特拉斯考古遗址，米斯特拉斯，“摩里亚半岛之奇迹”，于一二四九年由亚该亚王子维拉杜安的威廉修建，用来作为围绕堡垒的一个圆形剧场。被拜占庭人再度征服后，这里又相继被土其人和威尼斯人占领，后于一八三二年遭到遗弃，剩下的只是美丽的风景之中令人惊叹的中世纪废墟；
迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址，迈锡尼和提那雅恩斯是迈锡尼文明两座最伟大的城市，其遗址也十分壮观。公元前一五世纪至公元前一二世纪，迈锡尼文明盛行于地中海东部，在古希雅文化的发展中发挥了重要作用。这两座城市还与荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》有着密切的关联，而这两部史诗对欧洲艺术和文学的影响则持续了三零零零多年；
奥林匹亚考古遗址，遗址位于伯罗奔尼撒半岛的山谷，自史前时代以来就有人居住。公元前一零世纪，奥林匹亚成了人们敬拜宙斯的一个中心。众神之圣地——阿尔提斯，是希雅建筑杰作最集中的地方。除了庙宇之外，这里还保留着专供奥运会使用的各种体育设施。早在公元前七七六年，人们就每四年在奥林匹亚举行一次奥运会。
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韦尔吉纳的考古遗址也就是艾加伊城是马其顿王国古代的第一个首都，发现于一九世纪，靠近希雅北部的韦尔吉纳。其中最重要的遗迹是一个用马赛克和灰泥装饰的巨大宫殿，以及包括三零零多个坟墓的墓地，其中一些坟墓建于公元前一一世纪。大古墓中的一个皇家墓穴已经确认属于菲利普二世。这位国王曾征服所有希雅城市，为他的儿子亚历山大以及希雅世界的扩张铺平了道路。
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许乐也画了许多的图片，最终在周三的晚上把所有的行程、思考、所见所闻全部整理完毕，当周四早上坐在飞起的飞机上，看着这星罗密布的岛屿之国，想象着所见所闻，才知道城邦制为什么会在这里发展起来！
他没有时间去看那些岛屿了，还有马其顿，亚历山大的故乡，另外就是那些人文的内容都没有时间去了解去踏着足迹走一遍了，这里是亚里士多德、柏拉图、苏格拉底的故乡，是西方文明的源头之一，且是最重要的源头，它的发展模式和华夏完全不一样，形成了两条支脉！
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