第109章 聆听老先生，感悟大道理！
进入卢志强老板的学堂读书后，恩奈的生活变得非常简单，由于学堂一般是逢双日才有老师讲课，逢单日和节假日学生只能自学，自学可以在学堂，也可以回办事处。
因此，有听课或者需要在校请老师答疑的时候，恩奈和阿里戈才会去学堂，如果他们去学堂，苏娜芬就装扮成儒生的样子，给他们两人送中午饭去学堂，晚饭他们都回办事处吃。
在办事处里，恩奈还要处理驿马镇衙门镇长职责，并承担起恩奈商社社长的责任，因此，他每天都要阅读和审批一些文件和请示。
自从苏娜芬和阿里戈进入恩奈和阿卜杜拉的家庭后，恩奈没有放松过对他们的教育。
苏娜芬开始认字和会写字后，恩奈就开始教她恩奈会社账房的记账和做账的原理和方法。
几年下来，苏娜芬已经成为一个非常熟练的账房操手，苏娜芬能通过账房报表，知道会社的资金状况，以及会社经营的成本及利润等情况，通过各种货物进销存状况，她能够分析出货物销售周期，货物是畅销还是直销，以及进货量和库存量是否合理。
为了将苏娜芬培养成自己的财务助手，凡是涉及财务方面的文件和请示，恩奈总是让苏娜芬先知会，然后，恩奈才跟苏娜芬一起商量解决问题的办法。
阿里戈是一个人非常聪明和争强好胜的孩子，恩奈想让他多学知识和本领，以后在商社里做一个独挡一面的部门首领。
阿里戈非常崇拜恩奈，因此，恩奈的讲话，他都能认真听，恩奈对他要求，他都会照做！
恩奈和阿里戈去研习班读书，听老师讲课之前，他们对大唐社会和科举考试并没有深刻的理解！
在一次讲课中，一个老先生在研习班开学典礼的讲课，让恩奈和阿里戈的心灵受到了非常大的震撼！
这个老先生叫刘存良，他六十多岁，是一个瘦小憔悴的老进士，年轻时做过朝廷大官，但是他陷害，被赶出了朝廷，此后他没有自暴自弃，他放低身段，以教书育人为生。
那天早上，恩奈、阿里戈和同班五十多个学子刚刚在一个大教室坐好，刘存良老人就穿着一身洗的发白、打满补丁儒服，他驼着背，抱着几本经书走到讲台上，准备给学子讲课！
为了能够听清楚老师们的讲课，恩奈和阿里戈总是坐在讲台前第一排的位置上！
刘存良干咳几声清理喉咙后，他用平淡而不紧不慢声音说：“学子们！一年一度的进士会考越来越近了！我知道，你们来这里听我们这些老进士讲课，你们目的只是想得到一点考试的秘密和诀窍！但是我必须告诉你们，进士科考没有什么秘密和诀窍可言！”
讲台下的学生一片哗然，大家面面相觑，都有些不知所措！
刘存良用原来的腔调继续说：“学子们！因为进士科考跟吃饭和走路差不多！吃饭和走路能有秘密和诀窍吗？！这样简单的事情确实没有秘密和诀窍！不是吗？！”
学子们安静下来，刘存良环视台下学生后，他提高声量说：“学子们！我不管你们是否满腹经纶、才高八斗？！你要想通过进士考试！首先，你们要搞懂，朝廷为什么要开科取士？！其次，你们要知道，朝廷取士的标准是什么？！否则，你们就是瞎子，你们一定会在科考路上，碰得头破血流！”
刘存良向一个坐在讲台旁边，守着一壶茶的助教模样的老先生望去，这个老助教马上倒一杯茶水，给刘存良端过去！
刘存良喝了茶水后说：“其实！朝廷开科取士跟市场的店铺老板请雇员和伙计才不多！只是朝廷里的雇员叫命官，店铺里的雇员叫店小二！”
台下的学子们一片哄笑！
刘存良也忍不住捂嘴笑！
笑声停息后，刘存良微笑着说：“既然老板要出钱雇人，他肯定要雇一个能干，看上去顺眼，而且听话、手脚干净的人！唉，这就是老板的用人标准！那么朝廷用人的标准是什么？！第一，朝廷要考察你们的能力，如果考官认为你能力不行，他们会马上淘汰你；第二，朝廷要考察的外表和礼仪，如果考官认为你相貌丑陋，贼眉鼠眼，他们肯定让你马上滚蛋；第三，朝廷要考察的你们品德，他们不想招聘一个假话连篇、诡计多端、劣迹累累的坏人！也就是说，你必须是一个外表端正，内秀怀德，技压群芳，武功盖世，内外兼修，德才兼备的人才！否则，你不要参加科举考试！更不要想着在朝廷里当官！什么时候，你不能害人害己！”
刘存良收住笑容，他严肃地说：“好了！为了同学们能够安心地听完我的讲课！你们暂且将自己当成那个内外兼修，德才兼备的人才！现在我来给大家讲，进士课程的内容，以及答题要领！”
“进士考试主要考察大家的文才，也就是说，考察你们创作诗词歌赋及杂文的能力！一个汉字就是一幅画，一个寓意深刻的意思；两个汉字凑在一起，就是一个词，文人一时兴起，约定成俗，于是形成了很多固定词，如飞雪、孤雁、断桥、枯藤、瘦马，寒江、冷风、蓑笠、独钓、江边等等，这就是词；三个汉字在一起，就是一个句子；四个汉子在一起，就是一篇文章！这就是字、词、句、章！字不能写错、用错！每个字在词、句、章当中位置也不能摆错！否则，考官们将一头雾水，把你扫地出门！”
大家哈哈大笑！
“诗是一种文体，一般分为四言诗、五言诗、七律等三种格式，汉代流行四言诗，大唐流行五言和七律！凡是诗的一对句子之间，都要对仗和押韵！比如说，杜甫诗句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！此句中无边对不尽，落木对长江，萧萧下对滚滚来！而且两句平仄排列也是押韵的！当时诗配上乐谱，它就成了歌！好诗与歌我们讲完了！”
“那么，什么是赋呢？！赋是一种文体，它的句子结构比较灵活，文体内容比较固定，一般包括包括写景状物、抒发感情、明示道理等三个部分！要了解和掌握赋的写着要领，你们最好反复阅读王勃的《滕王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》等优秀作品！”
“好！我们再来讲杂文！杂文是一种样式非常灵活的文章，杂文一般用于叙事，分析事件的起因、过程及后果，为世人揭示一定的道理！韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者》等都是杂文的上上之作！学子们应该仔细研习它们，理解其中作文精要！”
刘存良喝了一口茶水后，他显得非常轻松地说：“好了！诗词歌赋、杂文等文体我们讲完了！写文章的精要是什么？！为什么有些文章我们读起来朗朗上口，获益良多！有些文章读起来如咽糟糠，欲吐为快！你们说说自己看法！坐在前排那个小胡子，你站起来说！”
刘存良指着全班年纪最小阿里戈，阿里戈只能红着脸站起来说：“老先生！班里那么多鸿儒你不喊！你喊我一个白丁干嘛？我能回答那么深奥的问题吗？！”
刘存良笑着说：“谁说你是白丁？！能够听我刘存良讲课的人，都是鸿儒！大胆说，不要怕错！错多了，你才会懂得正确的道理！”
阿里戈擦着脸上汗水说：“我认为好文章必须立意好、内容好，写出来的文字要让读者能听到美好的声音，看到美好的形象、色彩和影像，能够闻到那里花朵的芬芳！能够身临其境地进入作者为我们创造的意境里，体验作者的情感和智慧！比如刘禹锡的七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》，‘巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。’等诗句，让我体会了作者苍凉而感人的人生经历，以及他对人生的智慧和哲理！”
刘存良激动含着眼泪说：“孺子可教啊！确实如此！李天戈！虽然你身体是胡人的，但是你的思想和灵魂是华人的！你能感受到刘禹锡作品的精要，说明你的文才天赋很高，如果能稍加磨练，以后你必成鸿儒大家！行！李天戈！你坐下！我来给大家将好文章的精要！”
“好文章精要是，第一，文章为谁而写？第二，文章怎么写？第三，你想通过文章展现何种意境和道理？”
刘存良停顿片刻后，他继续讲：“文章肯定因为某人某事而作，这个人就是你自己、你的读者、这个世界的普罗大众！你要写的事情肯定是与你、读者和受众息息相关、有利害关系的事情，但是你不能去写那些不重要、无聊、使人不快，与法律和道德相抵触的事情！比如目前大唐处于乱世，王仙芝、黄巢之流已经召集匪徒造反三多年，大唐朝廷、地方衙门和百姓都在这场声势浩大的战争中苦苦挣扎！在这个时候，如果我们写那些风花雪月、歌舞升平的人和事，文章的立意和内容肯定不合时宜！此时，我们情感应该跟着大唐社会现状走，写那些敢于横刀立马，率领民众与匪徒拼杀，拯救国家社稷，以及拯救天下百姓的人和事！这样，我们读者和考官才能感受到我们的良知、勇气和品德！如果，我们还能在文章里展现一副感人肺腑的诗情画意，讲述一则抗敌救民的方略和道理！那么我们的文章就堪称完美了！”
学子们激动地热烈鼓掌！
刘存良打手势让大家安静下来，他继续说：“各位学子！如果你们能够写出好文章！那么肯定是因为你们聪明和智慧在起作用！因此，我们必须让自己变聪明、有智慧！否则你们只能做一个庸庸碌碌的人！要让自己变聪明、有智慧，你们就是一个自我修养和磨练的过程！聪的直接意思是耳朵能听见，眼睛能看见！明的直接意思是，我们的视听涉及的事物，它们都能没有遮掩，能然我们能清晰可见，一览无余！从这个意义上讲，要做到聪明，我们对事物必须认真聆听，反复观摩，看到事物的原形和真相！我们能做到这样，我们才开始变得聪明！好了！我再给大家讲智慧！智本意是内心明白，引申意思为知道事物的内在及本质，慧与智同义，都是指事物的内在精神及本质！因此，有智慧的真实意义是，我们不仅要知道事物的原形和真相即事物外在表现，我们还有知道事物的内在精神及本质！以科考为例而言，表面上考官在我考察你们创造诗词歌赋及杂文的创作能力，本质上他们在考核你们的内在精神、本质和道德！如此而已！”
学子们激动而长时间地热烈鼓掌！
就这样，恩奈和阿里戈在学堂里为科考进行研习和修炼开始了！
......
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在办事处里，恩奈还要处理驿马镇衙门镇长职责，并承担起恩奈商社社长的责任，因此，他每天都要阅读和审批一些文件和请示。
自从苏娜芬和阿里戈进入恩奈和阿卜杜拉的家庭后，恩奈没有放松过对他们的教育。
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为了将苏娜芬培养成自己的财务助手，凡是涉及财务方面的文件和请示，恩奈总是让苏娜芬先知会，然后，恩奈才跟苏娜芬一起商量解决问题的办法。
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阿里戈非常崇拜恩奈，因此，恩奈的讲话，他都能认真听，恩奈对他要求，他都会照做！
恩奈和阿里戈去研习班读书，听老师讲课之前，他们对大唐社会和科举考试并没有深刻的理解！
在一次讲课中，一个老先生在研习班开学典礼的讲课，让恩奈和阿里戈的心灵受到了非常大的震撼！
这个老先生叫刘存良，他六十多岁，是一个瘦小憔悴的老进士，年轻时做过朝廷大官，但是他陷害，被赶出了朝廷，此后他没有自暴自弃，他放低身段，以教书育人为生。
那天早上，恩奈、阿里戈和同班五十多个学子刚刚在一个大教室坐好，刘存良老人就穿着一身洗的发白、打满补丁儒服，他驼着背，抱着几本经书走到讲台上，准备给学子讲课！
为了能够听清楚老师们的讲课，恩奈和阿里戈总是坐在讲台前第一排的位置上！
刘存良干咳几声清理喉咙后，他用平淡而不紧不慢声音说：“学子们！一年一度的进士会考越来越近了！我知道，你们来这里听我们这些老进士讲课，你们目的只是想得到一点考试的秘密和诀窍！但是我必须告诉你们，进士科考没有什么秘密和诀窍可言！”
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学子们安静下来，刘存良环视台下学生后，他提高声量说：“学子们！我不管你们是否满腹经纶、才高八斗？！你要想通过进士考试！首先，你们要搞懂，朝廷为什么要开科取士？！其次，你们要知道，朝廷取士的标准是什么？！否则，你们就是瞎子，你们一定会在科考路上，碰得头破血流！”
刘存良向一个坐在讲台旁边，守着一壶茶的助教模样的老先生望去，这个老助教马上倒一杯茶水，给刘存良端过去！
刘存良喝了茶水后说：“其实！朝廷开科取士跟市场的店铺老板请雇员和伙计才不多！只是朝廷里的雇员叫命官，店铺里的雇员叫店小二！”
台下的学子们一片哄笑！
刘存良也忍不住捂嘴笑！
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刘存良收住笑容，他严肃地说：“好了！为了同学们能够安心地听完我的讲课！你们暂且将自己当成那个内外兼修，德才兼备的人才！现在我来给大家讲，进士课程的内容，以及答题要领！”
“进士考试主要考察大家的文才，也就是说，考察你们创作诗词歌赋及杂文的能力！一个汉字就是一幅画，一个寓意深刻的意思；两个汉字凑在一起，就是一个词，文人一时兴起，约定成俗，于是形成了很多固定词，如飞雪、孤雁、断桥、枯藤、瘦马，寒江、冷风、蓑笠、独钓、江边等等，这就是词；三个汉字在一起，就是一个句子；四个汉子在一起，就是一篇文章！这就是字、词、句、章！字不能写错、用错！每个字在词、句、章当中位置也不能摆错！否则，考官们将一头雾水，把你扫地出门！”
大家哈哈大笑！
“诗是一种文体，一般分为四言诗、五言诗、七律等三种格式，汉代流行四言诗，大唐流行五言和七律！凡是诗的一对句子之间，都要对仗和押韵！比如说，杜甫诗句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来！此句中无边对不尽，落木对长江，萧萧下对滚滚来！而且两句平仄排列也是押韵的！当时诗配上乐谱，它就成了歌！好诗与歌我们讲完了！”
“那么，什么是赋呢？！赋是一种文体，它的句子结构比较灵活，文体内容比较固定，一般包括包括写景状物、抒发感情、明示道理等三个部分！要了解和掌握赋的写着要领，你们最好反复阅读王勃的《滕王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》等优秀作品！”
“好！我们再来讲杂文！杂文是一种样式非常灵活的文章，杂文一般用于叙事，分析事件的起因、过程及后果，为世人揭示一定的道理！韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者》等都是杂文的上上之作！学子们应该仔细研习它们，理解其中作文精要！”
刘存良喝了一口茶水后，他显得非常轻松地说：“好了！诗词歌赋、杂文等文体我们讲完了！写文章的精要是什么？！为什么有些文章我们读起来朗朗上口，获益良多！有些文章读起来如咽糟糠，欲吐为快！你们说说自己看法！坐在前排那个小胡子，你站起来说！”
刘存良指着全班年纪最小阿里戈，阿里戈只能红着脸站起来说：“老先生！班里那么多鸿儒你不喊！你喊我一个白丁干嘛？我能回答那么深奥的问题吗？！”
刘存良笑着说：“谁说你是白丁？！能够听我刘存良讲课的人，都是鸿儒！大胆说，不要怕错！错多了，你才会懂得正确的道理！”
阿里戈擦着脸上汗水说：“我认为好文章必须立意好、内容好，写出来的文字要让读者能听到美好的声音，看到美好的形象、色彩和影像，能够闻到那里花朵的芬芳！能够身临其境地进入作者为我们创造的意境里，体验作者的情感和智慧！比如刘禹锡的七律《酬乐天扬州初逢席上见赠》，‘巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。’等诗句，让我体会了作者苍凉而感人的人生经历，以及他对人生的智慧和哲理！”
刘存良激动含着眼泪说：“孺子可教啊！确实如此！李天戈！虽然你身体是胡人的，但是你的思想和灵魂是华人的！你能感受到刘禹锡作品的精要，说明你的文才天赋很高，如果能稍加磨练，以后你必成鸿儒大家！行！李天戈！你坐下！我来给大家将好文章的精要！”
“好文章精要是，第一，文章为谁而写？第二，文章怎么写？第三，你想通过文章展现何种意境和道理？”
刘存良停顿片刻后，他继续讲：“文章肯定因为某人某事而作，这个人就是你自己、你的读者、这个世界的普罗大众！你要写的事情肯定是与你、读者和受众息息相关、有利害关系的事情，但是你不能去写那些不重要、无聊、使人不快，与法律和道德相抵触的事情！比如目前大唐处于乱世，王仙芝、黄巢之流已经召集匪徒造反三多年，大唐朝廷、地方衙门和百姓都在这场声势浩大的战争中苦苦挣扎！在这个时候，如果我们写那些风花雪月、歌舞升平的人和事，文章的立意和内容肯定不合时宜！此时，我们情感应该跟着大唐社会现状走，写那些敢于横刀立马，率领民众与匪徒拼杀，拯救国家社稷，以及拯救天下百姓的人和事！这样，我们读者和考官才能感受到我们的良知、勇气和品德！如果，我们还能在文章里展现一副感人肺腑的诗情画意，讲述一则抗敌救民的方略和道理！那么我们的文章就堪称完美了！”
学子们激动地热烈鼓掌！
刘存良打手势让大家安静下来，他继续说：“各位学子！如果你们能够写出好文章！那么肯定是因为你们聪明和智慧在起作用！因此，我们必须让自己变聪明、有智慧！否则你们只能做一个庸庸碌碌的人！要让自己变聪明、有智慧，你们就是一个自我修养和磨练的过程！聪的直接意思是耳朵能听见，眼睛能看见！明的直接意思是，我们的视听涉及的事物，它们都能没有遮掩，能然我们能清晰可见，一览无余！从这个意义上讲，要做到聪明，我们对事物必须认真聆听，反复观摩，看到事物的原形和真相！我们能做到这样，我们才开始变得聪明！好了！我再给大家讲智慧！智本意是内心明白，引申意思为知道事物的内在及本质，慧与智同义，都是指事物的内在精神及本质！因此，有智慧的真实意义是，我们不仅要知道事物的原形和真相即事物外在表现，我们还有知道事物的内在精神及本质！以科考为例而言，表面上考官在我考察你们创造诗词歌赋及杂文的创作能力，本质上他们在考核你们的内在精神、本质和道德！如此而已！”
学子们激动而长时间地热烈鼓掌！
就这样，恩奈和阿里戈在学堂里为科考进行研习和修炼开始了！
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