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105 尸解

    老道弥留之际居然跟我说了句谢谢,心想,该不会刚才的五雷掌打中他的脑袋,把他给打秀逗了吧?

    除此之外的解释,那就是他说的是反话。

    “老道,你别怪我心狠手辣。是你自己修行,修入了魔道。原始道家讲求无欲无求,道法自然,然而在道教中却有房中术,长生术云云。道有阴阳,五行,八卦,万物的生老病死是自然规律,道家既然自称顺应大道,何以逆反生老病死的自然规律,妄图长生之事?又有无数的道家人物消极避世,躲入深山大林中,炼丹修行,枉费青春时间,最后能得道成仙的,又有几人?可见所谓长生,不过是虚妄之事。”

    昔年蔡明道为了求长生,不惜将自己练成了僵尸。今日的老道也为了长生,无辜杀人,最后作法自毙。不知道为什么,道家的人总是心心念念地想要得道成仙……

    老道摇头笑道:“夏虫不可以语冰。你并未窥见真正的大道,岂可将贫道和那些凡夫俗子相提并论。真正的大道,至高无上,不可言说,可但凡有幸窥见,便觉世上一切无可留恋。你谓我修长生走火入魔,其实我是找回家的路,回到生命原始的地方。现在事情已成,是以我对你道谢。”

    这是典型的你不说我懂,你一说我就糊涂了。

    最后一个人魈不是我吗?倘若五狱历劫是真的,他要得道成仙,得把我也杀了。然而老道被我反杀,何来成功一说?

    “昔年宋朝的文官黄裳从道藏中发现了五狱历劫,配合秘法,诛杀五个犯下罪孽,不人不鬼的人魈,然而不知道哪里出了差池,他诛杀了五个人魈之后,并未得道成仙,反而郁郁而终。只因他没有认识到,长生乃是逆天而行,违背大道之事,是故最后的一个人魈不是谁,而是求长生者自己,也谓之为尸解。”老道缓缓说道,短短的几句话无疑在我心里掀起巨波。

    道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物,如衣、杖、剑,遗世而升天,谓之尸解。《云笈七签》卷八十五《太一守尸》称:“夫解化之道,其有万途。……或坐死空谷,或立化幽岩,或髻发但存,或衣结不解,乃至水火荡炼,经千载而复生,兵杖伤残,断四肢而犹活。”

    难怪老道明明有数次机会可以诛杀我,却明明故作疑云,调惹起我的惊惧,原来是为了迫使我杀他,以完成最后一道兵解。

    惊诧间,老道表情淡然,化为烟雾,消散空中,一袭道袍落地,伴随哐当一声的金铁之声,那是四神规矩镜。

    “当我化尘时,你将见我的微笑……”

    老道最后留下的话,便是这句。

    我过去拾起四神规矩镜,不禁幽思纷飞,老道这算是成了呢,还是失败了?是得道成仙了,还是化为齑粉了?

    不得而知。或者世上真的存在不可知,难以逾越的界限。就如庄子说的,夏虫不可以语冰。夏虫只有一个夏季的寿命,跟他谈论冬天是不智的,因其无法理解。同样,人的寿命只有百年,而天地宇宙则存在了亿万年,真的大道是怎样的,谁也不敢打包票见过,见了也未必是道的全貌。

    就如我笑老道修长生修得走火入魔,老道则笑我一叶障目,不见泰山,我和他之间,到底谁才是夏虫?

    颜雪也和我一样怔怔望着消散的迷雾,眼中没有丝毫大仇得报的欣喜。

    

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