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五七一 李天收徒

    “什么人?鬼鬼祟祟的?有本事出来说话!”不知为什么,李明听到刚才那个人声音,心里就充满了莫名的恐惧,不由得吆喝着以壮声势。

    “我就在你的身后,你看不到吗?”那声音竟然突然的在李明的人身后响起,惊得他急忙扭过身来;可当他看清楚说话的人后,既震惊又激动;于是,大喊道:“老爷爷!怎么是您啊?你不认识我了吗?”

    之所以震惊,那是因为自己根本就看不出李天的境界修为,这只能说明这位老爷爷的境界至少比他高出一个小境界;激动那是因为,他怎么也没想到会在碰到教自己剑术的老爷爷,这几天他为徐曼曼不成章法的剑术都愁疯了!

    只见此人一米七八左右,身穿蓝色大褂。

    大褂,是款式最简单的一种道袍。是道教徒日常穿用的,代表:‘法天’之意;衣襟宽大,长至腿腕,袖宽一尺四寸,袖长随身。后来,又发展为窄袖,以便日常作务。《大明会典》云:“道士常服青”。

    道教徒穿在外面的长袍,大致可以分为6大类:大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

    得罗:蓝色,即将成为正式道士的标记,着冠巾束戴。衣襟宽松,长及脚踝,袖宽一尺八寸以上,袖长随身。参加宗教活动。方可着用此衣。

    戒衣:黄色,受戒道士的一种代表。戒衣,袖宽二尺四寸以上,袖长随身。黄色属土,土可化育万物,表示庄重,寓有:‘道化万物,参赞化育’。一般是黄底黑框。

    从前道教传戒制——有‘三衣’,分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。因为现在传戒是一次授完,所以仅用此种戒衣。

    法衣:紫色,称“天仙洞衣”。 只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案,如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤、等。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣,则为紫色。

    因为,道祖老子骑牛出关时,有‘紫气东来’,故道教崇尚紫色道服。

    花衣:红色或黄色不带图案者,称“班衣”。亦属法衣。只有举行大型斋醮科仪的众经师才要穿花衣。花衣对襟,长及小腿,无袖披,袖长随身。上面亦有各种绣花图案,但较天仙洞衣显得简洁。

    衲衣:亦称“衲头”,今日道士多已不用。大襟,长及小腿。多层粗布缝制,略为粗拙。云游在外的道士打坐时穿用,抵御风寒。少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。

    其中,法衣是道教法事的专用服饰。黄色法衣是天师圣主,是王者的穿着,是法衣中最好的一种;而紫色法衣,则是高阶法师的代表了,是大师进经的穿着;红色法衣是祈福的的法师穿的;青色的法衣,是拜斗、祝寿的法师常用的穿着;绿色的法衣,多是散修野鹤所穿的;黑色法衣,是斗部穿着;白色法衣,是冥司穿着。

    “我认识你吗?”李天看着自己的儿子,绞尽脑汁,竟然也没有一丝印象。

    这也难怪李天,毕竟他最后一次见到李明时,李明正处于发育期,这时候的孩子变化是最大的;更何况那时的李明只能算是一个世俗的武者,而现在已经是一名筑基期修士,身体不仅得到了升华,也发生了质的变化。

    若是李明只是模样发生了变化,李天还可以像以前似的,根据他体内的气认出他;可是现在?李明模样,模样发生了变化,体内的内力也变成了剑灵力,你让李天怎么认出——眼前这个就是:那个令他的元神都会悸动,从小鬼降手里夺过的小孩儿呢?

    “我啊!我~李明!您在我家教过我剑术的……”李明不住地提醒道。

    “二少爷!李大老爷,不知什么原因脑子出了问题,你就不要再刺激了他了!”梅菊花在一旁说道。

    “什么?老爷爷也姓李?好巧啊!”李明惊讶的说道他并没有在意梅菊花说的李明脑子有问题的话,而是对身旁的徐曼曼说:“曼曼,快把你的齐天剑法使出来,给老爷爷看看!”

    从李明语无伦次的话语中,徐曼曼也猜出来这个老道模样的老头儿,就是教李明剑术的老爷爷。于是,李明话刚一说完,她就就近折下一根与长剑差不多长短的树枝,比划起来。

    “你这乱七八糟的,都是什么啊?”徐曼曼一招还没有使完,李天就叫嚣道。

    “这不就是您教的我吗?”李明不解地问道。

    “混账!我有这么误人子弟吗?”与此同时,李天脚一震地,腾起一根枯草枝;李明看到同样的一剑,同样的飘忽忽,软绵绵,扭扭曲曲使出,完全和徐曼曼刚才那招一样啊?

    李明没有喊停,那边的徐曼曼也就硬着头皮,红着脸继续演示着。虽然她也一直觉得这齐天剑法有毛病,但她绝对相信李明不会骗她;但现在,教李明的老爷爷都说乱七八糟了,看来真的是李明搞错了!

    可当徐曼曼偷眼一看:这位老爷爷使得招式,不是一样和自己的不伦不类吗?但当她的再偷看看向李明时,却发现:李明的脸色越来越不对,越来越凝重了!

    于是,她的招式越来越慢,眼睛也顺着李明来回转动的眼珠看去后,这才发现老爷爷与她的不同:只见李天每使出一剑的时候,或嘴唇微动,或配以左手手诀,或手捏草枝的其他手指成诀,并配以不同的步伐……

    “这……”

    徐曼曼不禁地惊楞了下来,随后李天也以她的最后一式收势。

    良久,李明不明所以的说道:“还是没什么不同啊?不就是多了些不知所谓的手印,还有不知道您念了什么东西吗?”

    “齐天剑法,乃是黄帝从九天玄女赐予的经书中所悟。是以剑使出的术数,岂是你挨几顿打,激荡起体内的内力所能催动的?”李天轻蔑地说道。

    徐曼曼的齐天剑法,一直是不伦不类的,李明也隐约明白个中道理,这也是为什么他一直没教徐曼曼龙吟剑啸九天诀心法的原因。因为老爷爷当初就说过:“他的龙吟剑啸九天诀是剑法,而自己的齐天剑法则是剑术,二者是不能相提并论啊!”

    “爷爷,您就指点指点,好吗?”徐曼曼忍不住地内心激荡:“这位脑子有问题的老爷爷得多厉害啊?竟然一眼就看出了我的修炼方法!”于是走上前去,拉着李天大褂宽敞的袖角撒娇卖萌的说道。

    李天的宗门属于道门性修一脉,而李明学得龙吟剑啸九天诀则是脱胎于道门命修一脉,这也就是为什么李天从没用过威力强悍的龙吟剑啸九天诀的原因。

    李明不仅是容貌,就是本质也发生了变化,所以他的话已经没有什么意思了!不过,一旁有梅菊花,沐雪艳说好话,再加上徐曼曼的死缠烂打,她们竟然还给徐曼曼办了一场拜师仪式。

    这让李明感动的不要不要的。

    相传:黄帝与蚩尤决战涿鹿,黄帝大败。梦中,九天赐予黄帝一卷锦书,赐予黄帝。

    从中领悟到:天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宣,三才既安。故日:食其时,百骸理,动其机,万化安。

    天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化奠基。

    火生于木,祸发必克。奸生于国。时动必溃。知之修炼,谓之圣人。生者,死之根;死者,生之根。恩生于害,害生于恩。瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在于目。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。

    也知道了:自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爱有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏,阴阳相胜之术,昭昭乎进于象矣。至乐性余,至静性廉。人以愚虞圣,我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。

    也正是从中悟得:三宫五意,阴阳之路,太乙遁甲,六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,以及兵符印剑,才打得蚩尤丢盔弃甲,得到了天下。

    于是,又尊九天玄女是天地公认的一代大战神,兵家祖师。受万民敬仰朝拜,自是香火不断,凭添无数功德。

    得到天下,黄帝又有了更大的野心,便经常有事没事的找九天玄女请教。九天玄女为了得到功德,自然也是知无不言言无不尽。

    一天,黄帝再次请教用兵之道。九天玄女早就把该讲的的都讲了,但他她也不愿意承认自己计穷了啊!

    于是,不再给黄帝讲什么排兵布阵,而是说道:“兵者,实为凶器,但却也是国之大事。

    善战,是万物之母;善用,是万物之王。

    国富、兵强、正用、善用则神通,则得益。若非用所用,不善用,或穷兵黩武,必招引祸患。故善养之,慎用之。

    用兵之道,在于避其锋芒,待机而发,或以强击弱,或以柔弱胜刚强。兵无常形,兵道多变而诈。将之明敏,随机应变,方战而胜之。

    得天时地利人和者胜,不得者必败;有备而无患,国富兵强、民安则国泰。选贤、任能、用谋。以德服众,以理教化。

    将之心,强胆壮志坚善谋而胜。出师有理即得人心而威,出师无名必失人心而败。应时权变,见形施宜。洞察诸情,彼已皆知。审时度势,因敌制胜。善激勇气,众志成城。待机而动,进退自如。重修将德,表率士卒。功罪分明,赏罚公平。

    用兵征战,勿违农时。兵在于精而不在多,将在智勇不在貌美。兵势多变,用之宜速。以逸待劳,击敌疲乏。行柔而刚,用弱而强。

    观天地之象,明用兵之道。攻其敌其敌不知所守,我自守令敌不知所攻。攻心为上,善蓄精锐。”

    九天玄女这番话已经不再是原来的杀伐之道,而是夹杂了一些虚无缥缈的东西。这也正是黄帝想要的,于是接着,又说:“小子闻听:终南山有一神童,自称能上知天机,下知地理。故崇信者无数,这是何故?”

    九天玄女不屑地说:“此童固然聪明,但仍是一俗子。天机岂会轻易得知?孩童妄言‘天机',实乃妄语;故不可信,信则昏,昏则迷,迷则人邪道,入邪道者损绝。”

    “可有人传言:隐居山林修行,便能荣升九天,这也是骗人的吗?”黄帝继续追问道。

    九天玄女又解说:“有根基者、有善慧者、有功德者,天必应之,随缘而归;若不修心、修德,多邪念,则难有机缘,纵然修行百年也难归矣。”

    “那我们可以预知:人的过去、现在和未来吗?”

    九天玄女又说:“观现在,就知过去;看今世作为,即可知后世祸福。天网恢恢,疏而不漏;天道昭昭,善恶分明。”

    “那上天呢赋予人类生命又是怎么回事呢?”黄帝终于问到了实质性的东西。

    九天玄女说:“生命者物之精灵,形为光、声、色之妙聚。光由无数光子组成,表阳、表正、表气、表生、表活。声也有粒子性,声子是能量子,表现为振动,表活动。色是物性,由各种色粒子组成,不同的色代表不同的质。色主要有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七象。合则成为白光,分则成为七彩。其中红、黄、蓝为本色,是太素元精。三本色可生六色,六色可生十二色,十二色可生二十四色……,红色主阳、主热、主动、主活。蓝色主阴、主冷。主静。光、声、色是相对独立、相互依存、相互作用。热、软、活、动为红粒子,是正生命。若正生命为主导,其生命力就强。寒、刚、死、静为蓝粒子,是负生命,若负生命为主导,其生命力就弱。黄色为中性,是介生命,中躯。红黄蓝三色粒子的性质是热平寒,其能量是正中负。三者之间既对立又统一。人体生命能量的大小,取决于红、黄、蓝三色粒子的有机配合。

    若红粒子浓密、兴旺、活跃,且又不超极限;黄粒子的平衡、中和作用强韧;蓝粒子保持在最佳例度,其生命力就旺盛,即体质健康,充满活力,且能长寿,死后亦能升华。

    若红粒子太浓烈、太盛,黄粒子的中和作用太小,蓝粒子太微弱,则火气极盛,大量体力、心力、精力损耗,并且脾气暴烈易招祸,利欲过重而损德,德损而断根本,招祸而早亡;若蓝粒子太盛,红、黄粒子太淡弱,轻则体弱多病,加速衰老,重则死亡,下沉……。”

    “那提高生命能量的妙法?”黄帝小心翼翼的问道。

    九天玄女笑着说道:“人易是生命的最佳载体。故因善待人生,珍惜生命。即趁其人生广结善缘,充实生命能量,使三色生命粒子有机配合,主要是广结善缘,多行益事;修心养性,陶冶情操;不生恶念,不做缺德事;敬老爱幼,礼贤他人;重德轻物,心平气和;邪门止步,正视修行;渺渺相应,返璞归真;三色妙配,大道自成。”

    ……

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