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七零六 天道的苦衷

    “我说女娲本是我妖族妖皇,怎么成为‘圣’后,为什么其形象却变成了人首蛇身了呢?原来是因为她要与半兽人伏羲共结连理,这才改变了自己的本体啊!”

    在听完李乃新讲完这段秘史后,羲霓不由得恍然大悟道。

    “要不说了!”李乃新感慨道:“也正是因为女娲付出了这么多,牺牲了这么多,这才得到大道的认可——晋级成‘圣’。”

    “新哥,圣者到底是什么样的存在啊?”听到女娲成圣,帝无双不禁地神往道:“我族之始,也就妖帝帝俊、东皇太一不过勉强尊为:准圣而已!之后,我偌大的妖族,再无人由此殊荣,就更别提圣者了!”

    “圣者,偷天之道,牧守众生,不死不灭,谓之永恒。”李乃新仰天呓语道。

    “这,这什么意思啊?”帝无双郁闷的说道:“新哥,你能不能不拽这些让人听得云里雾里的话?”

    “这是道典里记载的!”李乃新解释完后,又说道:“说白了!只要能在无量量劫过后,还能活着的人,就可称之为:圣者。”

    “道典又是什么啊?”帝无双越听越蒙,越听越糊涂:“还有无量量劫又是什么鬼啊?新哥,我让你给我解释一下圣者的情况,怎么又扯出这么稀奇古怪的东西啊?”

    “这就是我一再强调让你们办学的原因了!”李乃新说:“有了学府,你们就可以更详细的了解这个世界,不用做什么都一抹黑!道典就是记录某些知识书籍的一个名字。

    要想了解无量量劫,就必须了解宇宙。什么是宇宙呢?宇宙就是诸如我们这般生活的世界的汇总,是无数个不同世界的容器。

    宇,是空间;而宙,则是时间。

    在无穷延伸的时间中,取天地循环终始为:一巡,称为元。其下又分有:会、运、世、年、月、日、时、分、秒等时间单位。

    1日为12时,1月为30日,1年为12月,1世为30年,1运为12世360年,1会为30运10800年,1元为12会129600年;然后,又以五万元会为一个混元量劫法力。

    也就是说:一个混元量劫法力就是5万个元会乘以12万9千6百年,等于64.8亿年;再然后,是混元无量量劫,一混元无量量劫为4亿8千万量劫,也就是:311.04亿亿年 。”

    “新哥,你扯这些干嘛啊?”一头雾水的帝无双说。

    “生灭、修复是宇宙的万物的基本规律。其运转的规律,谓之:道。

    不管天地不仁也好,天心慈悲也罢,都是不同生灵的心态问题。可‘天道’,有一点是肯定的,对万事万物、对所有生灵,乃至神仙佛妖魔道,它是公平的。

    由于在天地中,各生灵都要进化,它们不断地为生存而奋斗着,命运交织,形成各种因果,随着生命繁衍,这种生存斗争也越来越激烈,矛盾在某个因素的诱导下爆发,此谓之:劫,劫有大有小。

    最大莫过于无量量劫,它是支持宇宙运转的因果崩溃所致。这个劫数,可让一切重归混沌,无人可逆转;次之,谓之量劫。无量量劫,只有得道圣人可活;量劫,则还有一线生机,但量劫若处理不好,也会造成大动荡,最终演变为无量量劫……”

    “为什么会这样呢?就没有好的解决办法吗?”突然,一旁的羲霓不禁地问道。

    “怎么解决?”李乃新苦笑道:“量劫的形成,基本是人祸,生命在繁衍,仙佛神也好、魔妖也罢,大家都在争夺资源,吸取宇宙能量,若大家按盘古开天之后所设定规则办事,则能量基本平衡。

    可总有一些势力私自控制人道,干涉,繁殖妖魔佛,妖魔要成长,这肯定要吸收元气能量,其和凡人不一样,凡人百年就死,死后一切还给自然,不会破坏平衡;仙则不然,其长生不死,其吸收越多,于是宇宙元气能量越来越不平衡;于是,一步步走向量劫。

    量劫的产生,其实就是能量的不平衡,只有吸收,没有释放,也没有源源不断产生能量,这才是产生量劫的根本原因。

    正是因为天道洞悉了这一切,这才会推波助澜,加剧当年的巫妖大战,用杀劫、转生,令天地能量重归平衡。”

    “之前听你说,还以为天道也是自私自利之徒,原来是有如此苦衷啊!”听完这些,羲霓不由得感慨万千:“原来一切早有定数!”

    帝无双始终没有如羲霓般患得患失,而是一如既往地问道:“新哥,你说了这么多,倒是讲讲怎么才能成为:圣者啊?”

    “怎么修成圣者,别说道典了!就是道藏也没涉及!”李乃新边想边说:“不过,道藏中倒是提了一下:凡人到圣人之间有十个境界。

    第一境是为:欲,也就是平凡人的境界。他们为自身欲望所困,喜好追名逐利。摆脱不了事实情感的束缚。喜怒哀乐率性而为;第二境是为:空,就是看开,而不是遁入空门,是一种豁达的心态观,是修心的开始;第三境是:止,即:可控,也就是可以自我取舍,能停下自己的心,可以有所放弃、有所取舍。心如止水便是这一境界;第四境是:净,即:看透、参透自我。完成对心灵的净化而达到‘德’的境界。

    第五境是:慈,即:完成自我修行,开始兼济天下,以其道德拯救世人,如女娲那般;第六境是:仁,即:从善中得到提升,也就是看到,并可以做到兼济天下的己任;第七境是:道,也可以是为禅、理的境界;也就是看到天地万物的本源并能领悟世间的一切道理;如:佛家的禅,儒家的理,道家的道……此时,已经开始走到圣人的境界中了。

    第八境是:意,即:意动而清明,表示一个人不必再看自然,而能通过本性领悟自然的境界,这时已经可以看到了圣的光芒了。佛家讲的:酒肉穿肠过,佛在心中留”便是如此;第九境是:心,即:意动随心生,意可明心也可明,这一境界中我们可以悟道:圣人心性我心自可足的境界,看透天下而没有可以超越的独我境界,清新飘逸如入无人之境而怡然自乐的境界。

    最后一级就是:圣。这时,已经脱胎换骨,天下无敌了。有了‘洞明天下心纵横’的境界,天下没有其看不透、参不透的!”

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