五零八 五芒星阵
“艳姐，太太和大少爷终于走了!您可以过来了！”
秦岚在电话里和程敬中约好见面的地点，挂了电话，便带着薛昊匆匆离开了。薛昊的武功虽然已经很厉害了，但也绝对不是最强的，做为游身八卦掌新加坡协会的会长，即便是程敬中的实力不强，但凭借他显赫的家世和渊博的知识和见闻，如果他愿意，是肯定能助薛昊更进一步的。为了大儿子的前途，这次见面秦岚必须去，何况已经失踪的一天两夜的李明，也不见得马上就会有消息。
可是，她哪里知道:梅菊花和自己的表妹南慧，早就和沐雪艳站到一个战壕了。在薛昊发现那片所谓的‘鬼打墙’区域后，梅菊花便偷偷的把这里的一切告诉了沐雪艳。也就是从那一刻起，沐雪艳便开始筹划，最好一切准备。
和梅菊花通完电话，沐雪艳立刻吩咐阿龙出发，以最快的速度赶到李明住的别墅。
达到别墅后，从沐雪艳的房车里下来十二服饰奇特的人。这十二个人可以分成四组:一组是新马泰附近的‘降头师，一组是僧人打扮，一组是款式不一的道士，最后一组则是三名红衣主教。
红衣主教是天主教枢机主教的俗称。由于，枢机主教着红衣，戴红帽，故有被称为:红衣主教。天主教是一个威权性的组织，其等级有教士、主教、大主教和红衣主教，最后是教皇。
教皇由天主教会的教宗兼任，除自动退位外，可终身任职，且不可罢免;但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。
由此可见，红衣主教的地位何其显赫!而沐雪艳能一下子请来三个红衣主教，就可以想象她的能量是多么的强大。同时，由三个红衣主教的身份，便可以推测出另外三组九人的不凡。
大家都已经憋了一天一夜了，这里的情况早就被阿龙描述的一清二楚，大家根据当初商量好的，迅速来到结界处。三名红衣主教总是跳到结界的上面，三人走到结界上壁的中央位置，呈等边三角形站立，用纯正的欧洲腔交谈了片刻后，便结出一个五芒星阵。
芒星是由几个完全的等腰三角形（有时是正三角形）和一个正多边形组成的平面图形。等腰三角形的个数与正多边形的边数相等。
由五个等腰三角形和正五边形组成的图形，叫:‘五芒星’，俗称：五角星;由六个等腰三角形和正六边形组成的图形，叫‘六芒星’……依此类推。
芒星在美学、历史和占卜都有着很大的用处。芒星在生活中与我们息息相关，我们常说的‘五角星’就是芒星的一种，五芒星和六芒星使用较多，其它芒星较少。
晴明神社的神纹，被称作:晴明桔梗。是晴明公独创的‘阴阳道’中祈祷咒符的一种，代表象征宇宙万物的天地五行(木 火 土 金 水)之无灾无邪。
五芒星在古埃及被作为‘冥界子zi宫gong’的符号;而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号;在希腊，五芒星是大地女神的象征；凯尔特人将五芒星，作为冥界女神摩根的象征。凯尔特传说中，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为:‘五回交错’的诞生（文字）。
因此，尖角向上的五芒星代表者‘生命’和‘健康’，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为:守护符和治疗伤病的符号。
古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星;犹太教认为:这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个;而中世纪术士杜撰的‘所罗门王的魔法戒指’上，也刻有五芒星，故五芒星也被误传为‘所罗门的印章’;同时，五芒星也出现在天使米达伦的封印上。
这个符号包括:圆形魔法阵、五芒星和咒语。
欧美炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人体模型）中，外部的圆圈代表:宇宙，内部绘有一名男性像，头部、双手和双足各对应五芒星的五个角，生殖器位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”（可参考“生命之树”项）由五星支配。）
由于五芒星可以一笔画出，因此，欧美炼金术士认为它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。
在神秘的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的‘门’，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。
因此，教会将五芒星称为:‘恶魔的纹章’、‘女巫的十字’、‘魔法师之星’和‘女巫之足’，甚至宣称:人狼的脚后跟就有五芒星。
五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就像一个人的身体，最顶一点为头部，其余为四肢。
上是灵元素、右上:水元素、右下：火元素、左下：地元素
、左上：风元素。
在圣经中，人是被创造者，而五芒星也含有被创造之意，这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时，那便代表圣力。
关于五芒星的画法，可分“四元素”四种，每种元素又可分“召唤”和“驱逐”两种用途，所以一共有八种画法。
火之五芒星——召唤：从‘上’顶点至‘右下’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘右下’顶点至‘上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
水之五芒星——召唤：从‘左上’顶点至‘右上’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘右上’顶点至‘左上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
风之五芒星——召唤：从‘右上’顶点至‘左上’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从’左上’顶点至‘右上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
地之五芒星——召唤：从‘上’顶点至‘左下’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘左下’顶点至‘上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
画时，于心中排列出四元素的位置，万不可胡乱将五芒星逆转。因为只有死灵巫师以及黑巫师，才会把它去逆转过来，所以不要随便逆着画五芒星。
五芒星秘术五芒星算法是秘法的一种，跟一般性算法不同，又分成:正五芒星跟倒五芒星，正五芒星代表人和神站在对立的一方，由神来给人意见;而倒五芒星则代表人和恶魔站在对立的一方，由恶魔来给人意见。
起初，人们并不知道五芒星有如此复杂，可是由于后来的五芒星算法的出现，才逐渐被教廷注意到了此事，并得出了正五芒星和反五芒星。
三个红衣主教结出的自然是正五芒星阵。虽然五芒星阵是用来封印恶魔的阵法，但也具有召唤和驱逐的辅助功能。
五芒星阵由无到有，由小变大，从等边三角形的中间迅速扩展，直至覆盖住结界的整个上壁。这是他们商量好的!为的是不让结界里的东西逃逸，李明小的时候就被妖邪上过身，这会更把他禁锢了起来。于是，沐雪艳这才下了血本，要杀鸡儆猴、一劳永逸，让那些敢来祸害李明的妖邪魂飞魄散，永不超生。
他们的计划是:先由三位红衣主教，在结界的上面布下更大的封印，再由降头师组攻击一面，僧人组攻击一面，道士组攻击一面，把这个看不见摸得着的鬼东西彻底摧毁掉。
“开始!”
在阿龙的一声令下，降头师组在左、僧人组在正前面，道士组在右面，同时发起对结界的人攻击。
可是，李天——一个元神力堪比元神中后期金丹巅峰期的修士，结出的结界又岂是几个世俗界的高手能摧毁的？
修真界所说的:炼气期，意思就是说，当修士修炼到炼气期后，便算是踏上修真的门槛了;而修士修炼至筑基期，则是说:修士这是已经具备了修真的条件;修士只有进入金丹期，才算是真正的修真者，因为这时他的体内已经结出内丹，这内丹可以自行修炼。
因为，修真界的空气和世俗界的空气不一样，修真界的空气里含的‘灵气’，而不是世俗界空气里含的‘氧气’，人在世俗界的肺呼吸是摄取不到空气里的灵力的，而想要得到修真界空气里的灵力，就必须永金丹呼吸了!
试想一下:在修真界生活的修士，刚走一会儿，便开始觉得气闷，然后就立即坐下修炼，吸取空气中的灵力。这不成了大笑话了吗？
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秦岚在电话里和程敬中约好见面的地点，挂了电话，便带着薛昊匆匆离开了。薛昊的武功虽然已经很厉害了，但也绝对不是最强的，做为游身八卦掌新加坡协会的会长，即便是程敬中的实力不强，但凭借他显赫的家世和渊博的知识和见闻，如果他愿意，是肯定能助薛昊更进一步的。为了大儿子的前途，这次见面秦岚必须去，何况已经失踪的一天两夜的李明，也不见得马上就会有消息。
可是，她哪里知道:梅菊花和自己的表妹南慧，早就和沐雪艳站到一个战壕了。在薛昊发现那片所谓的‘鬼打墙’区域后，梅菊花便偷偷的把这里的一切告诉了沐雪艳。也就是从那一刻起，沐雪艳便开始筹划，最好一切准备。
和梅菊花通完电话，沐雪艳立刻吩咐阿龙出发，以最快的速度赶到李明住的别墅。
达到别墅后，从沐雪艳的房车里下来十二服饰奇特的人。这十二个人可以分成四组:一组是新马泰附近的‘降头师，一组是僧人打扮，一组是款式不一的道士，最后一组则是三名红衣主教。
红衣主教是天主教枢机主教的俗称。由于，枢机主教着红衣，戴红帽，故有被称为:红衣主教。天主教是一个威权性的组织，其等级有教士、主教、大主教和红衣主教，最后是教皇。
教皇由天主教会的教宗兼任，除自动退位外，可终身任职，且不可罢免;但枢机主教有权另立反对派教皇，或以监禁、放逐等形式对其架空。
由此可见，红衣主教的地位何其显赫!而沐雪艳能一下子请来三个红衣主教，就可以想象她的能量是多么的强大。同时，由三个红衣主教的身份，便可以推测出另外三组九人的不凡。
大家都已经憋了一天一夜了，这里的情况早就被阿龙描述的一清二楚，大家根据当初商量好的，迅速来到结界处。三名红衣主教总是跳到结界的上面，三人走到结界上壁的中央位置，呈等边三角形站立，用纯正的欧洲腔交谈了片刻后，便结出一个五芒星阵。
芒星是由几个完全的等腰三角形（有时是正三角形）和一个正多边形组成的平面图形。等腰三角形的个数与正多边形的边数相等。
由五个等腰三角形和正五边形组成的图形，叫:‘五芒星’，俗称：五角星;由六个等腰三角形和正六边形组成的图形，叫‘六芒星’……依此类推。
芒星在美学、历史和占卜都有着很大的用处。芒星在生活中与我们息息相关，我们常说的‘五角星’就是芒星的一种，五芒星和六芒星使用较多，其它芒星较少。
晴明神社的神纹，被称作:晴明桔梗。是晴明公独创的‘阴阳道’中祈祷咒符的一种，代表象征宇宙万物的天地五行(木 火 土 金 水)之无灾无邪。
五芒星在古埃及被作为‘冥界子zi宫gong’的符号;而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号;在希腊，五芒星是大地女神的象征；凯尔特人将五芒星，作为冥界女神摩根的象征。凯尔特传说中，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为:‘五回交错’的诞生（文字）。
因此，尖角向上的五芒星代表者‘生命’和‘健康’，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为:守护符和治疗伤病的符号。
古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星;犹太教认为:这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个;而中世纪术士杜撰的‘所罗门王的魔法戒指’上，也刻有五芒星，故五芒星也被误传为‘所罗门的印章’;同时，五芒星也出现在天使米达伦的封印上。
这个符号包括:圆形魔法阵、五芒星和咒语。
欧美炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人体模型）中，外部的圆圈代表:宇宙，内部绘有一名男性像，头部、双手和双足各对应五芒星的五个角，生殖器位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”（可参考“生命之树”项）由五星支配。）
由于五芒星可以一笔画出，因此，欧美炼金术士认为它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。
在神秘的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的‘门’，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。
因此，教会将五芒星称为:‘恶魔的纹章’、‘女巫的十字’、‘魔法师之星’和‘女巫之足’，甚至宣称:人狼的脚后跟就有五芒星。
五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象征人类精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就像一个人的身体，最顶一点为头部，其余为四肢。
上是灵元素、右上:水元素、右下：火元素、左下：地元素
、左上：风元素。
在圣经中，人是被创造者，而五芒星也含有被创造之意，这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时，那便代表圣力。
关于五芒星的画法，可分“四元素”四种，每种元素又可分“召唤”和“驱逐”两种用途，所以一共有八种画法。
火之五芒星——召唤：从‘上’顶点至‘右下’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘右下’顶点至‘上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
水之五芒星——召唤：从‘左上’顶点至‘右上’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘右上’顶点至‘左上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
风之五芒星——召唤：从‘右上’顶点至‘左上’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从’左上’顶点至‘右上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
地之五芒星——召唤：从‘上’顶点至‘左下’顶点开始画完五芒星以召唤;驱逐：从‘左下’顶点至‘上’顶点开始画完五芒星以驱逐。
画时，于心中排列出四元素的位置，万不可胡乱将五芒星逆转。因为只有死灵巫师以及黑巫师，才会把它去逆转过来，所以不要随便逆着画五芒星。
五芒星秘术五芒星算法是秘法的一种，跟一般性算法不同，又分成:正五芒星跟倒五芒星，正五芒星代表人和神站在对立的一方，由神来给人意见;而倒五芒星则代表人和恶魔站在对立的一方，由恶魔来给人意见。
起初，人们并不知道五芒星有如此复杂，可是由于后来的五芒星算法的出现，才逐渐被教廷注意到了此事，并得出了正五芒星和反五芒星。
三个红衣主教结出的自然是正五芒星阵。虽然五芒星阵是用来封印恶魔的阵法，但也具有召唤和驱逐的辅助功能。
五芒星阵由无到有，由小变大，从等边三角形的中间迅速扩展，直至覆盖住结界的整个上壁。这是他们商量好的!为的是不让结界里的东西逃逸，李明小的时候就被妖邪上过身，这会更把他禁锢了起来。于是，沐雪艳这才下了血本，要杀鸡儆猴、一劳永逸，让那些敢来祸害李明的妖邪魂飞魄散，永不超生。
他们的计划是:先由三位红衣主教，在结界的上面布下更大的封印，再由降头师组攻击一面，僧人组攻击一面，道士组攻击一面，把这个看不见摸得着的鬼东西彻底摧毁掉。
“开始!”
在阿龙的一声令下，降头师组在左、僧人组在正前面，道士组在右面，同时发起对结界的人攻击。
可是，李天——一个元神力堪比元神中后期金丹巅峰期的修士，结出的结界又岂是几个世俗界的高手能摧毁的？
修真界所说的:炼气期，意思就是说，当修士修炼到炼气期后，便算是踏上修真的门槛了;而修士修炼至筑基期，则是说:修士这是已经具备了修真的条件;修士只有进入金丹期，才算是真正的修真者，因为这时他的体内已经结出内丹，这内丹可以自行修炼。
因为，修真界的空气和世俗界的空气不一样，修真界的空气里含的‘灵气’，而不是世俗界空气里含的‘氧气’，人在世俗界的肺呼吸是摄取不到空气里的灵力的，而想要得到修真界空气里的灵力，就必须永金丹呼吸了!
试想一下:在修真界生活的修士，刚走一会儿，便开始觉得气闷，然后就立即坐下修炼，吸取空气中的灵力。这不成了大笑话了吗？
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