第104章诀窍
敢死队得时刻提醒自己，终究要死，终究要死，一切都是为了夺取修仙成果而敢死...
……
很多时候，时间就是发令枪，人会被动的参与赛道中的竞争，确实不错，人活世界上，就得经历无数莫名的竞争，因为你不向前迈出一步，就会有别有用心之人把你淹埋在口水里...
世界上谣言四起，那就是华夏修仙势力占用了很多仙级资源，如东白山曾经有“吞太阳”的蛇，而且可以修炼出蛇珠，早期的东白山边地是蛇珠，而且原住民可以活几百年...
甚至，传言阄彭祖中的彭祖是真实存在的，因为彭祖获得了大蛇珠，而那个时候资源获取容易，长生不老不是神话...
传言的意思，就是在东白山区域曾经有让人长生不老的蛇珠，而且彭祖是不经意间获得的，因此...
后来又有大岩寺的千岁和尚在东白山的某个隐蔽区域获得了所谓的“龙珠”而获寿千岁多...
传言还说了，东白山的某些地方应该有蛇珠或者“龙珠”遗留下来，只是要找到的可能是微乎其微。
可是，就算大海捞针也值啊，那可是有阄彭祖与千岁和尚的先例...
接下来就有修仙界少主的修仙传说，那是划时代的修仙楷模，所以说，奇迹往往是出人意料的...
又张家老开蒙吞太阳的蛇后，东白山区域有蛇珠遗留在某些地方。
另外，据说修仙界的少主张伟根据奇书写过修仙心得，主要说的就是上善若水对于修仙者来说，应该引申为上善治水，因为水可静而命生，也就是修命的重复一种命的运作。也就是修成了新的生命...
（根据马王堆出土的道德经证明，我们常常说的上善若水其实是上善治水，而且这里的上真正的意思可能是指大禹，那么或许道德经真正成文的年代或许是夏朝？）
水静而生灵自来，人的身体结构就如浓缩的宇宙，所以，“治”好了身体里的水，“另一种”特殊的“生命”就会在身体里“诞生”。
每个人都有梦的经历，而梦里的“生命”不同于现实的生命，却又活灵活现。这不就是所谓的水静而“生灵”自来？因为在睡觉时候，身体里的水分静到了让“生命”“天马行空”了。
而这就是修仙界少主张伟修仙心得的一部分，甚至他把这些心得体会分享给了所谓的“凡人”群体...
传说少主张伟心得体会的手抄本曾经风行东白山区域，可以这样理解，只要找到那些手抄本，修仙就不是梦了...
自然界中的水可以因温度的改变存在气、液、固三个状态，因此善于“治水”的修仙方法也可以让人的身体“千变万化”...
滚滚红尘中，有几人不想长生？
一时间，很多人蜂拥而至东白山，各种各样的人都有，目的是奔修仙资源而去，让华夏修仙界头疼的是，里面混了居心不良的外族人，因为外族所谓的修仙偏离了方向...
只有“明眼人”知道，这是外族人的阴谋诡计...
外族人真正的目标是为了可可肚子里的孩子...
……
“岛国与魔族的敢死队已经上路了，我们准备好了吗？”x龙山的临时指挥中心...
……
“火星上面的那几位不知道修炼成什么水平了...”飞天局的陈恒慕喃喃自语着...
……
想你，不去想，还是想你。
念着你的名字，又自嘲自己的傻，偶尔还是脱口念出你的名字...
你的名字烘烤着我的心，热血沸腾的我想你...
……
火星的虫洞里，两个美貌女子在修炼灵蛇望天功法中的天脉外延术...
天脉外延术是在沉心术基础上“发射”的，只见她们下巴微微一沉，头顶就有光晕发出。
而其中一位因为内心波澜起伏，导致头部的光晕显得杂乱无章...
……
另外，在月球的某个虫洞里，一些修仙人整装待发，他们要保护那个“天命所归”之人的顺利投胎...
其中一个在默默念着一个人的名字，此时的她下定决心，就算自己毁了几十万年修为也要保他的转世投胎...
飞天局在遥远的二十世纪就开始了月亮之上的虫洞计划，那就是在月球上打造一个地下空间，经过特殊设计，人类可以敷衍生存。
而真正能够成为月球与火星的主人翁的，只能是修仙界的翘楚人物...
……
月球的虫洞里有着“高科技”，一节节风管把虫洞与月球表面的“阳光房”互通有无。
风管承担着虫洞里温度与空气的调节作用，修仙人在阳光房里还为“吞太阳的蛇”打造了吞太阳的机会。
这里模拟东白山的史前环境为“吞太阳的蛇”设计了场地...
月球表面是类似于铝合金门窗结构的阳光房，而且这里有种植“基地”。
……
张伟家族的长辈们一起推演着大可可肚子里孩子的将来...
华夏的一些修仙联盟已经作了与岛国“敢死队”拼命的准备，因为华夏修仙界有了“起死回生”先例，一些“特殊”的灵魂被带到月球、火星密室，甚至他们真的“复活”了...
现在，可以这样说，根据柳仙传承的修仙法，真正达到了“玄之又玄，众妙之门”...
现在，华夏的灵魂修仙者不怕死，因为修仙者的灵魂可以“存储”。甚至灵魂可以寄托在某些动物身上继续修炼...
因此，灵魂修仙者认为，一切皆可死，死只是肉体逝去，犹如孔夫子在川上曰：逝者如斯夫。
修仙界通过与科学技术结合，证明肉体是逝去，其实就是死去，死是逝去、是寂灭、一切都有寂灭相，万法都是寂灭相。
而对于修仙界来说，一切都是归于那个根底的“灵魂”，死其实就是生，生死是一体。
生死，那是灵魂与身体的分离，修仙人不同于普通人的是，修仙人把灵魂修成了“果实”，而身体就如可以扎根的“土壤”...
所以，修行者的念死，是从生灭法里回归寂灭，回归不动不静的那个寂灭。那是引灵魂“开花结果”的“良方”...
……
梦境里的可可有种说不清道不明的感觉，那就是“时间”、“空间”会骗人的，修炼“灵蛇望天”诀窍在于...
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很多时候，时间就是发令枪，人会被动的参与赛道中的竞争，确实不错，人活世界上，就得经历无数莫名的竞争，因为你不向前迈出一步，就会有别有用心之人把你淹埋在口水里...
世界上谣言四起，那就是华夏修仙势力占用了很多仙级资源，如东白山曾经有“吞太阳”的蛇，而且可以修炼出蛇珠，早期的东白山边地是蛇珠，而且原住民可以活几百年...
甚至，传言阄彭祖中的彭祖是真实存在的，因为彭祖获得了大蛇珠，而那个时候资源获取容易，长生不老不是神话...
传言的意思，就是在东白山区域曾经有让人长生不老的蛇珠，而且彭祖是不经意间获得的，因此...
后来又有大岩寺的千岁和尚在东白山的某个隐蔽区域获得了所谓的“龙珠”而获寿千岁多...
传言还说了，东白山的某些地方应该有蛇珠或者“龙珠”遗留下来，只是要找到的可能是微乎其微。
可是，就算大海捞针也值啊，那可是有阄彭祖与千岁和尚的先例...
接下来就有修仙界少主的修仙传说，那是划时代的修仙楷模，所以说，奇迹往往是出人意料的...
又张家老开蒙吞太阳的蛇后，东白山区域有蛇珠遗留在某些地方。
另外，据说修仙界的少主张伟根据奇书写过修仙心得，主要说的就是上善若水对于修仙者来说，应该引申为上善治水，因为水可静而命生，也就是修命的重复一种命的运作。也就是修成了新的生命...
（根据马王堆出土的道德经证明，我们常常说的上善若水其实是上善治水，而且这里的上真正的意思可能是指大禹，那么或许道德经真正成文的年代或许是夏朝？）
水静而生灵自来，人的身体结构就如浓缩的宇宙，所以，“治”好了身体里的水，“另一种”特殊的“生命”就会在身体里“诞生”。
每个人都有梦的经历，而梦里的“生命”不同于现实的生命，却又活灵活现。这不就是所谓的水静而“生灵”自来？因为在睡觉时候，身体里的水分静到了让“生命”“天马行空”了。
而这就是修仙界少主张伟修仙心得的一部分，甚至他把这些心得体会分享给了所谓的“凡人”群体...
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自然界中的水可以因温度的改变存在气、液、固三个状态，因此善于“治水”的修仙方法也可以让人的身体“千变万化”...
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外族人真正的目标是为了可可肚子里的孩子...
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想你，不去想，还是想你。
念着你的名字，又自嘲自己的傻，偶尔还是脱口念出你的名字...
你的名字烘烤着我的心，热血沸腾的我想你...
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火星的虫洞里，两个美貌女子在修炼灵蛇望天功法中的天脉外延术...
天脉外延术是在沉心术基础上“发射”的，只见她们下巴微微一沉，头顶就有光晕发出。
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风管承担着虫洞里温度与空气的调节作用，修仙人在阳光房里还为“吞太阳的蛇”打造了吞太阳的机会。
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月球表面是类似于铝合金门窗结构的阳光房，而且这里有种植“基地”。
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华夏的一些修仙联盟已经作了与岛国“敢死队”拼命的准备，因为华夏修仙界有了“起死回生”先例，一些“特殊”的灵魂被带到月球、火星密室，甚至他们真的“复活”了...
现在，可以这样说，根据柳仙传承的修仙法，真正达到了“玄之又玄，众妙之门”...
现在，华夏的灵魂修仙者不怕死，因为修仙者的灵魂可以“存储”。甚至灵魂可以寄托在某些动物身上继续修炼...
因此，灵魂修仙者认为，一切皆可死，死只是肉体逝去，犹如孔夫子在川上曰：逝者如斯夫。
修仙界通过与科学技术结合，证明肉体是逝去，其实就是死去，死是逝去、是寂灭、一切都有寂灭相，万法都是寂灭相。
而对于修仙界来说，一切都是归于那个根底的“灵魂”，死其实就是生，生死是一体。
生死，那是灵魂与身体的分离，修仙人不同于普通人的是，修仙人把灵魂修成了“果实”，而身体就如可以扎根的“土壤”...
所以，修行者的念死，是从生灭法里回归寂灭，回归不动不静的那个寂灭。那是引灵魂“开花结果”的“良方”...
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